/Россия/Москва/МАИ/иМАИ/Проекты/Взлет мысли/

[Eng] [Win] [Koi]

ИССЛЕДОВАНИЯ И СТАТЬИ

Автор: Н. Зайцев
Название: Был ли религиозен Циолковский?

ПРЕДИСЛОВИЕ

Мировоззрение Константина Эдуардовича Циолковского волнует многих читателей журнала. После завершения публикации профессора С.М.Блинкова редакция предоставит слово философу, спецмалисту по философским взглядам Циолковског. Вместе с тем мы получаем письма читателей, в которых сообщаются дополнительные факты и свидетельства, позволяющие более полно и ясно представить себе облик Циолковского-мыслителя. Предлагаем вниманию читателей фрагменты из письма члена Союза журналистов, действительного члена Географического общества Н. А. Зайцева из г. Никеля Амурской области. Сообщаемые им сведения, на наш взгляд, интересно дополняют статью С.М. Блинкова..

ТЕКСТ

[Статьи]

Константин Эдуардович рос и воспитывался в семье, где бога не признавали. Об этом сам ученый пишет так: "В молодости он (отец. - Н. 3.) был атеистом... был далек от всякого духовенства. В доме я никогда не видел у нас католического или православного духовенства..."

"В училище,- сообщает он дальше,- товарищи называли меня "желябкой" и подозревали, чего не было. Но я бронировал себя хождением по царским дням в собор и говением через каждые 4 года! (Об этом же вспоминала дочь Циолковского, Любовь Константиновна.) Раз в 3-4 года инспектор Калужского Епархиального женского училища обращался к нему с предложением поговеть. И отец шел вечером к исповеди, а утром к причастию, негодуя, что у него "пропало утро". "Но,- говорил он,- ничего не поделаешь. Выгонят из училища, тогда я не смогу делать свое дело"...

В одной из работ Константин Эдуардович утверждал, что лишь наука дает - и даст в будущем - "силу терпеть превратности судьбы". "Мои выводы,- пишет он,-были утешительнее, чем обещания самых жизнерадостных религий... Мы должны совершенно отрешиться от всего неясного, вроде оккультизма, спиритизма, темных философий,- от всех авторитетов, кроме авторитетов точной науки, т. е. математики, геометрии, механики, физики, химии, биологии и их приложений".

Особый интерес представляет, на мой взгляд, неопубликованная заметка Циолковского под названием "Есть ли бог?" В ней Константин Эдуардович, отвечая на вопрос неизвестного корреспондента, пишет:

"И Вы, и многие другие спрашивали меня, есть ли бог? Прежде чем ответить на этот вопрос, надо знать, что Вы подразумеваете под этим словом. Сколько народов, сколько людей - столько и различных представлений о боге. Какое же из них соответствует научной истине и есть ли таковое?... Если Вы имеете в виду евреев и христиан разных вероисповеданий (православных, католиков, протестантов и прочих), то и их учение представляет только смутные намеки на истину со множеством вредных заблуждений, неясных басен и суеверий... Отсутствие физиологии заставляло предполагать в человеке особую штучку (душа), которая его оживляла... Загадка существования и появления человека (разрешенная теперь) побудила принимать гипотезу о бытии всемогущего существа, создавшего сразу человека из глины (подобно скульптору) с прибавлением духа. Надо создать научное определение бога, если мы не хотим расстаться с этим словом.

Нет ли чего-нибудь такого, что нами распоряжается, от чего мы зависим, что нас создало, что дало нам разум и познание Вселенной, что благосклонно относится к своему созданию, дает вечность и счастье?

Если мы это нечто называем богом, то найдем и ответ на этот вопрос. Нами распоряжается Вселенная: ее различные газы образовали Солнце, отделились планеты, на планетах зародилась жизнь, которая развивает и совершенствует человека... Мы сами, наши мысли, наши дела - есть творение Вселенной... Если одни солнца потухнут, то другие возгораются, если одни планеты разрушаются, то другие образуются, если одни разумные существа умирают, то другие возрождаются. Итак, бог - это слово, а не что-то существующее. Все существующее развивается и создается по законам природы - космоса, которые человек постепенно познает..."

В беседе с корреспондентом калужской газеты "Коммуна" Циолковский говорил: "Бог есть порождение человека. Человек создал представление, чтобы посредством его объяснить то, чего не мог еще объяснить разум, и чтобы иметь надежду на лучшую жизнь, которая зависит от божества. Но это средство несовместимо с наукой, которая основывается на достоверных знаниях... Мой разум не оставляет места для веры в необъяснимое, для веры в сверхъестественное существо".

[Статьи]

ПРИМЕЧАНИЯ И КОММЕНТАРИИ

Дата последнего внесения изменений и исправлений: 1.12.2000.

Сканирование и оцифровка текста: Евгений Гриднев

ИСТОЧНИКИ

1. Н. Зайцев. Был ли религиозен Циолковский? - Наука и религия, № 11, 1988. - с.46

[Eng] [Win] [Koi]

/Россия/Москва/МАИ/иМАИ/Проекты/Взлет мысли/