ДУГОВОЙ РАЗРЯД, один из типов стационарного электрического разряда в газах. Впервые наблюдался между двумя угольными электродами в воздухе в 1802 В. В. Петровым и независимо в 1808-09 Г. Дэви. Светящийся токовый канал этого разряда был дугообразно изогнут, что и обусловило название Д. р. Формированию Д. р. предшествует короткий нестационарный процесс в пространстве между электродами - разрядном промежутке. Длительность этого процесса (время установления Д. р.) обычно ~10-6-10-4сек в зависимости от давления и рода газа, длины разрядного промежутка, состояния поверхностей электродов и т. д. Д. р. получают, ионизуя газ в разрядном промежутке (напр., с помощью вспомогательного, т. н. поджигающего электрода). В др. случаях для получения Д. р. разогревают один или оба электрода до высокой темп-ры либо раздвигают сомкнутые на короткое время электроды. Д. р. может также возникнуть в результате пробоя электрического разрядного промежутка при кратковременном резком повышении напряжения между электродами. Если пробой происходит при давлении газа, близком к атмосферному, то нестационарным процессом, предшествующим Д. р., является искровой разряд.
Типичные параметры Д. р. Для Д. р. характерно чрезвычайное разнообразие принимаемых им форм: он может возникать практически при любом давлении газа - от менее 10-5 мм рт. ст. до сотен атм; разность потенциалов между электродами Д. р. может принимать значения от неск. вольт до неск. тысяч вольт (высоковольтный Д. р.). Д. р. может протекать не только при постоянном, но и при переменном напряжении между электродами. Однако полупериод переменного напряжения обычно намного больше времени установления Д. р., что позволяет рассматривать каждый электрод в течение одного полупериода как катод, а в следующем полу периоде -как анод. Отличит. особенностями всех форм Д. р. (тесно связанными с характером эмиссии электронов из катода в этом типе разряда) являются малая величина катодного падения и высокая плотность тока на катоде. Катодное падение в Д. р. обычно порядка ионизационного потенциала рабочего газа или ещё ниже (1-10в); плотность тока на катоде составляет 102-107а/см2. При столь большой плотности тока сила тока в Д. р. обычно также велика - порядка 1-10 а и выше, а в нек-рых формах Д. р. достигает многих сотен и тысяч ампер. Однако существуют и Д. р. с малой силой тока (напр., Д. р. с ртутным катодом может гореть при токах 0,1 а и ниже).
Электронная эмиссия в Д. р. Коренное отличие Д. р. от др. типов стационарного электрич. разряда в газе заключается в характере элементарных процессов, происходящих на катоде и в при-катодной области. Если в тлеющем разряде и отрицательном коронном разряде имеет место вторичная электронная эмиссия, то в Д. р. электроны вылетают из катода в процессах термоэлектронной эмиссии и автоэлектронной эмиссии (наз. также туннельной эмиссией). Когда в Д. р. происходит только первый из этих процессов, его наз. термоэмиссионным. Интенсивность термоэмиссии определяется темп-рой катода; поэтому для существования термоэмиссионного Д. р. необходимо, чтобы катод или отдельные его участки были разогреты до высокой температуры. Такой разогрев осуществляют, подключая катод к вспомогательному источнику энергии (Д. р. с внешним накалом; Д. р. с искусственным подогревом). Термоэмиссионный Д. р. возникает и в том случае, когда температуру катода в достаточной степени повышают удары положит. ионов, образующихся в разрядном промежутке и ускоряемых электрич. полем по направлению к катоду. Однако чаще при Д. р. без искусств. подогрева интенсивность термоэлектронной эмиссии слишком мала для поддержания разряда, и значит. роль играет процесс автоэлектронной эмиссии. Сочетание этих двух видов эмиссии носит название термоавтоэмиссии. Автоэлектронная эмиссия из катода требует существования у его поверхности сильного электрич. поля. Такое поле в Д. р. создаётся объёмным зарядом положит. ионов, удалённым от катода на расстояние порядка длины свободного пробега этих ионов (10-6-10-4см). Расчёты показывают, что автоэлектронная эмиссия не может самостоятельно поддерживать Д. р. и всегда в той или иной степени сопровождается термоэлектронной эмиссией. Вследствие сложности исследования процессов в тонком прикатод-ном слое при высоких плотностях тока экспериментальных данных о роли автоэлектронной эмиссии в Д. р. накоплено ещё недостаточно. Теоретический же анализ пока не может удовлетворительно объяснить все явления, наблюдаемые в различных формах Д. р.
Связь между характеристиками Д. р. и процессами эмиссии. Слой, в к-ром возникает электрич. поле, вызывающее автоэлектронную эмиссию, настолько тонок, что не создаёт большого падения разности потенциалов у катода. Однако для того чтобы это поле было достаточно сильным, плотность объёмного заряда ионов у катода, а следовательно, и плотность ионного тока должны быть велики. Термоэлектронная эмиссия также может происходить при малой кинетич. энергии ионов у катода (т. е. при малом катодном падении), но требует в этих условиях высокой плотности тока - катод нагревается тем сильнее, чем больше число бомбардирующих его ионов. Т. о., отличит. черты Д. р. (малое катодное падение и высокая плотность тока) обусловлены характером прикатодных процессов.
Плазма Д. р. Разрядный промежуток Д. р. заполняет плазма, состоящая из электронов, ионов, нейтральных и возбуждённых атомов и молекул рабочего газа и вещества электродов. Средние энергии частиц различного сорта в плазме Д. р. могут быть разными. Поэтому, говоря о темп-ре Д. р., различают ионную темп-ру, электронную темп-ру и темп-ру нейтральной компоненты. В случае равенства этих температур плазму наз. изотермической.
Несамостоятельный Д. р. Несамостоят. наз. Д. р. с искусств, подогревом катода, поскольку поддержание такого разряда нельзя осуществить за счёт его собственной энергии: при выключении внешнего источника накала он гаснет. Разряд легко зажигается без вспомогат. поджигающих электродов. Повышение напряжения такого Д. р. вначале усиливает его ток до величины, определяемой интенсивностью термоэлектронной эмиссии из катода при данной темп-ре накала. Затем вплоть до нек-рого критич. напряжения ток остаётся почти постоянным (т. н. свободный режим). Когда напряжение превышает критическое, характер эмиссии из катода меняется: существенную роль в ней начинают играть фотоэффект и вторичная электронная эмиссия (энергия положит, ионов становится достаточной для выбивания электронов из катода). Это приводит к резкому возрастанию тока разряда - он переходит в несвободный режим.
При определённых условиях Д. р. с искусств. подогревом продолжает устойчиво гореть, когда напряжение между электродами понижают до значений, меньших не только ионизационного потенциала рабочего газа, но н наименьшего его потенциала возбуждения. Эту форму Д. р. наз. низковольтной дугой. Её существование обусловлено возникновением вблизи катода максимума потенциала, превышающего потенциал анода и близкого к первому потенциалу возбуждения газа, вследствие чего становится возможной ступенчатая ионизация (см. Ионизация).
Самостоятельный Д. р. Поддержание такого Д. р. осуществляется за счёт энергии самого разряда. На тугоплавких катодах (вольфрам, молибден, графит) самостоят. Д. р. носит чисто термоэмиссионный характер - бомбардировка положит, ионами нагревает катод до очень высокой темп-ры. Вещество легкоплавкого катода интенсивно испаряется при Д. р.; испарение охлаждает катод, и его темп-pa не достигает значений, при к-рых разряд может поддерживаться одной термоэлектронной эмиссией -наряду с ней происходит автоэлектронная эмиссия.
Самостоят. Д. р. может существовать как при крайне малых давлениях газа (т. н. вакуумные дуги), так и при высоких давлениях. Плазму самостоят. Д. р. низкого давления отличает неизотермич-ность: ионная темп-pa лишь ненамного превышает темп-ру нейтрального газа в пространстве, окружающем область разряда, в то время как электронная темп-pa достигает десятков тысяч градусов, а в узких трубках и при больших токах - сотен тысяч. Объясняется это тем, что более подвижные электроны, получая энергию от электрич. поля, не успевают передать её тяжёлым частицам в редких столкновениях.
В Д. р. высокого давления плазма изотермична (точнее - квазиизотермична, т. к., хотя темп-ры всех компонент равны, темп-pa в разных участках столба Д. р. не одинакова). Эта форма Д. р. характеризуется значительной силой тока (от 10 до 103 а) и высокой темп-рой плазмы (порядка 104 К). Наибольшие темп-ры в таком Д. р. достигаются при охлаждении дуги потоком жидкости или газа - токовый канал "охлаждаемой дуги" становится тоньше и при той же величине тока нагревается сильнее. Именно эту форму Д. р. наз. электрической дугой - под действием направленных извне или конвекционных, вызванных самим разрядом, потоков газа токовый канал Д. р. изгибается.
Катодные пятна. Самостоят. Д. р. на легкоплавких катодах отличает то, что-термоавтоэмиссия электронов происходит в нём лишь с небольших участков катода - т. н. катодных пятен. Малые размеры этих пятен (менее 10-2 см) обусловлены пинч-эффектом - стягиванием токового канала его собственным магнитным полем. Плотность тока в катодном пятне зависит от материала катода и может достигать десятков тысяч а/см2. Поэтому в Катодных пятнах происходит Интенсивная эрозия - из них вылетают струи паров вещества катода со скоростью порядка 106 см/сек. Катодные пятна образуются и при Д. р. на тугоплавких катодах, если давление рабочего газа меньше примерно 102мм рт. ст. При более высоких давлениях термоавтоэмиссионный Д. р. с хаотически перемещающимися по катоду катодными пятнами переходит в термоэмиссионный Д. р. без катодного пятна.
Применения Д. р. Д. р. широко применяется в дуговых печах для выплавки металлов, в газоразрядных источниках света, при электросварке, служит источником плазмы в плазматронах. Различные формы Д. р. возникают в газонаполненных и вакуумных преобразователях электрич. тока (ртутных выпрямителях тока, газовых и вакуумных выключателях электрических и т. п.). Д- Р- с искусственным подогревом катода используется в люминесцентных лампах, газотронах, тиратронах, ионных источниках и источниках электронных пучков.
Лит.: Электрический ток в газе. Установившийся ток, М., 1971; Кесаев И. Г., Катодные процессы электрической дуги, М., 1968; Финкельнбург В., Меккер Г., Электрические дуги и термическая плазма, пер. с нем., М., 1961; Энгель А., Ионизованные газы, пер. с англ., М., 1959; Капцов Н. А., Электрические явления в газах и вакууме, М.- Л., 1947.
А. К. Мусин.
ДУГОГАСЙТЕЛЬНОЕ УСТРОЙСТВО, узел высоковольтного выключателя, предназначенный для гашения электрич. дуги, к-рая возникает на контактах выключателя при размыкании цепи.Гашение дуги в Д. у. осуществляется её интенсивным охлаждением и деионизацией или дроблением на неск. коротких дуг. В электрических аппаратах на напряжения до 1000 в Д. у.- камера из дуго-стойкого материала (напр., керамики, асбоцемента, асбодина и спец. пластмасс), внутри к-рой делаются перегородки. Электрич. дуга затягивается в камеру магнитным полем, создаваемым током отключения или постоянными магнитами. В результате охлаждения дуги стенками Д. у. и деионизации сопротивление её резко возрастает, при этом сила тока в цепи уменьшается до нуля.
В Д. у. газовых выключателей на напряжения св.1000 в электрич. дуга охлаждается либо потоком газа, образующегося в результате разложения трансформаторного масла, либо потоком воздуха или шестифторовой серы (элегаз), подаваемых под давлением в зону горения дуги. В Д. у. магнитных выключателей дуга охлаждается в керамич. камере, куда она затягивается мощным магнитным полем, к-рое создаётся отключаемым током. В Д. у. вакуумных выключателей контакты размываются в среде с давлением 10-4 н/м2 (10-6мм ( рт. ст.). Образовавшаяся на контактах дуга гаснет при прохождении переменного тока через нуль, благодаря рассасыванию заряженных частиц в вакууме и высокой электрич. прочности разреженной среды.
Разновидность Д. у.- деионная решётка, состоящая из неск. плоских ферромагнитных (омеднённых) или медных пластин, изолированных друг от друга и расположенных так, чтобы дуга легко входила в решётку. Магнитное поле дуги, замыкаясь через пластины, втягивает дугу в решётку; при этом она разбивается на неск. коротких дуг. После прохождения переменного тока через нуль на каждой паре пластин образуется высокая электрич. прочность промежутка порядка 100-200 в. Деионная решётка применяется также в автоматах гашения поля генераторов переменного тока (см. Гашение магнитного поля).
Лит.: Брон О. Б., Электрическая дуга в аппаратах управления, М.- Л., 1954; Таев И. С., Электрическая дуга в аппаратах низкого напряжения, М., 1965; Чунихин А. А., Электрические аппараты, М., 1967. В. Т. Нежданов.
ДУГУЙЛАНСКОЕ ДВИЖЕНИЕ, демократическое освободит. движение монг. аратов во Внутренней Монголии (Китай) во 2-й пол. 19- нач. 20 вв. Назв. происходит от слова "дугуйлан"-кружок, собрание восставших или непокорных аратов, участники к-poro при обсуждении дел в знак полного равенства рассаживались по кругу. Зародилось под влиянием Тайпинского восстания (1850-64). Явилось стихийным ответом на произвол маньчжурских властей -насильств. колонизацию монг. земель китайцами и усиление гнёта монг. феодалов. Под воздействием восстания Ихэ-туаней в Китае (1899-1901) и Революции 1905-07 в России Д. д. приняло особенно широкий размах и охватило целый ряд р-нов Внутр. Монголии. Объединив в своих рядах более 10 тыс. семей, оно вылилось в массовое повстанч. движение. В хошунах Ушэн, Оток и ряде др. р-нов Ордоса дугуйланы в течение 3 лет (1905-08) фактически являлись органами нар. власти - нар. советами. Они устраняли от дел князей, отменяли всякие виды повинности (албы), собирали налоги, вели делопроизводство, назначали должностных лиц, творили суд, организовывали аратские дружины и т. п.
Д. д. оказало влияние и на аратов Внеш. Монголии, где в 1903-05 также возникло Д. д., к-рое, однако, было подавлено правительств, карательными экспедициями.
Лит.: Дылыков С. Д., Демократическое движение монгольского народа в Китае. Очерк истории, М., 1953. М. И. Гольман.
ДУДА, дуда, духовой язычковый муз. инструмент с кожаным возд. резервуаром; то же, что волынка.
ДУДЕРГОФСКИЕ ВЫСОТЫ, возвышенность к Ю.-З. от Ленинграда. Представляет собой уступ ордовикского плато, сложенного известняками и перекрытого мореной. Вые. до 175 м. У сев. подножия - г. Красное Село.
ДУДИН Михаил Александрович [р. 7(20). 11.1916, дер. Клевнево, ныне Ивановской обл.], русский советский поэт. Чл. КПСС с 1951. Печатается с 1934. С 1939 по 1945 в армии, в период Великой Отечеств. войны 1941-1945 работал во фронтовых газетах. Как поэт сформировался на фронте (сб-ки "Фляга", 1943; "Дорога гвардии", 1944, и др.). Д. много пишет о труде сов. человека, о борьбе за мир: сб-ки "Считайте меня коммунистом" (1950), "Мосты. Стихи из Европы" (1958), "До востребования" (1963) и др. Поэзия Д., звучная и волевая, остропублицистична и оптимистична. Выступает как прозаик и переводчик. Написал сценарий фильма "Жа-воронок" (совм. с С. Орловым, 1964). Награждён 3 орденами, а также медалями. Соч.; Избр. произв., т. 1 - 2. [Вступ.ст. Н. Тихонова}, М.- Л., 1966; Время.Стихотворения. 1964-1967, М., 1969; Стихотворения. Поэмы. 1935-1969. [Предисл. С. Орлова], Л., 1970,
Лит.: Молдавский Д., О Михаиле Дудине, блокаде, стихах на войне и нашем поколении, Л., 1965; Васильев Ф., "Время". [Рец.], "Звезда", 1970, № 5.
ДУДИНКА, город (до 1951-посёлок), центр Таймырского (Долгано-Ненецкого) нац. округа Красноярского края РСФСР. Порт в низовьях Енисея, доступный для морских судов, принимает грузы для Норильского горно-металлургического комбината, отправляет цветные металлы, уголь, руду. Д. связана ж.-д. линией (96 км) с Норильском. В 1969 через Д. проложен газопровод Мессояха-Дудинка - Норильск. 20 тыс. жит. (1970). Рыбозавод. Зооветеринарный техникум. Краеведческий музей. Д. возникла как зимовье в 1667.
ДУДИНСКАЯ Наталья Михайловна [р. 8(21 ).8.1912, Харьков], советская артистка балета, нар. арт. СССР (1957). В 1923-31 училась в Ленингр. хорео-графич. уч-ще (ученица А. Я. Вагановой). В 1931-62 ведущая танцовщица Ленингр. театра оперы и балета им. С. М. Кирова. Исполняла гл. партии в балетах "Лебединое озеро" и "Спящая красавица" Чайковского, "Золушка" Прокофьева, "Раймонда" Глазунова, "Жизель" Адана и др. Д. виртуозно владеет техникой классич. танца. Психологич. глубина, эмоциональная выразительность характеризуют сценич. образы, созданные Д. С 1951 ведёт класс усовершенствования артистов балета в Театре оперы и балета им. Кирова, с 1964 педагог Ленингр. хореографии, уч-ща им. Вагановой. В пед. методе является последовательницей Вагановой. Гос. пр. СССР (1941, 1947, 1949, 1951). Награждена орденом Трудового Красного Знамени и медалями. Портрет стр. 528. Лит.: Мовшенсон А. Г., Наталья Михайловна Дудинская, Л., 1951; Кремшевская Г., Наталья Дудинская, Л.-М., 1964.
Н. М. Дудинская в партии Китри ("Дон-Кихот " Л. В. Минкуса).
ДУДИНЦЕВ Владимир Дмитриевич (р. 29. 7. 1918, Купянск Харьковской обл.), русский советский писатель. В 1940 окончил Моск. юрид. ин-т. Участник Великой Отечеств, войны 1941-1945. Печатается с 1933. В 1946-51 очеркист "Комсомольской правды". В 1952 опубл. сб. рассказов "У семи богатырей". Роман "Не хлебом единым" (1956), рисующий сов. изобретателя в столкновении с бюрократами и приспособленцами, был подвергнут критике в печати за нек-рое сгущение мрачных красок. Выступает также как лит. критик и переводчик с языков народов СССР.
Э. Дузе.
А. В. Думанский.
Соч.: Повести и рассказы, М., 1959; Новогодняя сказка, [М.], 1965; Не хлебом единым, М., 1968.
Лит.: Ерёмин Д., Чем жив человек?, "Октябрь", 1956, № 12; Дымшиц А., Правда жизни и краски художника, в его кн.: В великом походе, М., 1962.
ДУДКА, общее назв. в России, Белоруссии, на Украине нар.-муз. инструментов семейства продольных флейт - сопели, свирели. На Украине до наст, времени сохранилось назв. сопилка (сопель), в России оно встречается редко, в Белоруссии полностью забыто и заменено термином "Д.". Иногда Д. наз. и волынку (уменьшит, от дуда).
ДУДНИК, дягиль (Angelica), род многолетних или двулетних растений сем. зонтичных. Крупные травы с дудчатыми стеблями и дважды-трижды перистыми листьями. Лепестки б. ч. белые. Плоды сплюснутые со спинки, с крыловидными краевыми рёбрами. Ок. 50 (по др. данным, до 80) видов в Сев. полушарии и Н. Зеландии. В СССР 17 видов, гл. обр. на Д. Востоке. Наиболее распространён Д. лесной (A. silvestris), растущий по лесам, полянам и кустарникам. Молодые растения поедаются скотом. Пригоден для силосования. В плодах Д. содержатся кумарты.
ДУДОВ (Dudow) Златан (30.1.1903, Цариброд, Болгария,-12.7.1963,
Берлин), немецкий кинорежиссёр. Чл. Социалистической единой партии Германии. С
1922 учился в Высшей школе театрального искусства, в Берлинском университете. В
1931 снял документальный фильм "В каких квартирах живёт берлинский
рабочий". В 1932 поставил художеств. фильм "Куле
Вампе"-программное произв. пролетарского киноискусства Германии нач. 30-х
гг., призывавшее к революционному переустройству социаль-но-обществ. условий жизни.
В 1933 был арестован гитлеровцами, бежал из концлагеря во Францию, где завершил
работу над фильмом "Мыльные пузыри". В 1940 эмигрировал в Швейцарию.
В 1946 вернулся в Германию. Участвовал в создании киностудии "ДЕФА"
(1946). Поставил в ГДР картину "Хлеб наш насущный" (1949) о
демократич. преобразованиях в Вост. Германии, затем фильмы "Сильнее
ночи" (1954)-о борьбе гамбургских коммунистов против фашизма,
"Капитан из Кёльна" (1956) - злую сатиру на реваншистов ФРГ. Нац. пр.
ГДР (1950, 1955, 1957).
Лит.: Herlinghaus H., Slatan Dudow, В., 1965. В. Ю. Дмитриев.
ДУДОРОВСКИЙ, посёлок городского типа в Ульяновском р-не Калужской области РСФСР. Расположен на правобережье реки Рессета (бассейн Оки). Комбинат торгового оборудования, леспромхоз.
ДУДУК, дудуки (от тур. dudfik), духовой муз. инструмент: небольшая (ок. 300 мм) трубка с 9 игровыми отверстиями и двойной тростью. Обычно играют на двух Д.- один исполнитель ведёт мелодию, а другой извлекает непрерывный звук (органный пункт). Распространён у народов Кавказа.
ДУДЫПТА, река в Таймырском нац. окр. Красноярского края РСФСР, прав. приток Пясины. Дл. 687 км, пл. басс. 33 100 км2. Берёт начало из оз. Макар (Дудыптские озёра); протекает в центр. части Сев.-Сибирской низм. На протяжении 150 км от устья доступна для судоходства. Богата рыбой (муксун, чир и др.).
ДУДЫШКИН Степан Семёнович [25.12. 1820 (6.1. 1821), Витебск, - 16(28).9. 1866, Павловск, ныне Ленинградской обл.], русский лит. критик. Род. в купеческой семье. Окончил юрид. ф-т Петерб. ун-та (1841). С 1847 сотрудничал в "Отечественных записках", где в 1860-1866 был одним из ред.-издателей журнала, зав. критич. отделом. Либеральный критик, менявший направление от защиты идейности творчества до проповеди теории "чистого искусства". Автор статей о А. Д. Кантемире, Д. И. Фонвизине, М. Ю. Лермонтове, Н. В. Гоголе, Л. Н. Толстом, И. А. Гончарове, И. С. Тургеневе и др. Редактор соч. Лермонтова (изд. 1860 и 1862).
Лит.: Чернышевский Н. Г., Поли, собр. соч., т. 4, М., 1948, с. 696 - 701; Егоров Б. Ф., С. С. Дудышкин-критик, "Уч. зап. Тартуского ун-та", 1962, в. 119 (имеется библ.).
ДУЖКА, дугообразная кость плечевого пояса у птиц; то же, что вилочка.
ДУЗЕ (Duse) Элеонора (3.10.1858, Вид-жевано,-21.4.1924, Питсбург, США), итальянская актриса. Род. в актёрской семье. С 4 лет участвовала в спектаклях странствующих трупп. Играла роли Дездемоны, Офелии ("Отелло", "Гамлет" Шекспира), Терезы Ракен ("Тереза Ра-кен" Золя) и др. В кон. 80-х гг. 19 в. стала самой популярной актрисой Италии, с триумфальным успехом выступала в большинстве стран Зап. Европы, а также в США, Юж. Америке, Египте. В 1891-92 и 1908 гастролировала в России. Творчество Д. было связано преим. с произв. современной итал. и переводной драматургии. Она первой в Италии играла роли в пьесах Г. Ибсена (Нора -"Кукольный дом", Гедда Габлер -"Гед-да Габлер" и др.). Большое место в творчестве Д. занимали роли в пьесах Г. Д'Аннунцио (Анна -"Мёртвый город", Франческа -"Франческа да Римини" и др.), М. Метерлинка (заглавная роль -"Монна Ванна"), А. Дюма-сына (Маргарита Готье - "Дама с камелиями", одна из лучших ролей Д.), В. Сарду и др. Особенно близки были Д. характеры нервных, мятущихся женщин, неудовлетворённых настоящим, испытывающих страх перед будущим. Сценич. образы, создаваемые Д., отличались особой человечностью, обаятельной женственностью. Иск-во актрисы, развивавшееся в русле психологич. реализма, было проникнуто стремлением выразить значит, мысли,истинные чувства людей.В 1909 оставила сцену, но вновь вернулась в 1921.
Э. Дузе в роли Mapгaриты Готьс ("Дама с камелиями" А. Дюма-сына).
Лит.: Кугель А. Р., Театральные портреты, П.- М., 1923; Станиславский К. С., Моя жизнь в искусстве, Собр. соч., т. 1, М., 1954; Signorelli О., Eleonora Duse, Mil., 1959.
ДУИЛИЙ Гай (Gaius Duilius) (гг. рожд. и смерти неизв.), римский полководец и политич. деятель. Будучи консулом в период 1-й Пунической войны (в 260 до н. э.), выиграл у карфагенян морское сражение при Милах, отмеченное триумфом Д. и сооружением на форуме в Риме ростральной колонны, украшенной носами захваченных кораблей. Цензор 258 до н. э.
ДУЙСБУРГ (Duisburg), город в ФРГ, в земле Сев. Рейн-Вестфалия. 457,9 тыс. жит. (1970; 501 тыс. жит. в 1963, 434,6 тыс. жит. в 1939). Расположен на правом берегу Рейна у впадения в него р. Рур и у начала судоходного канала Рейн - Херне. Крупнейший в ФРГ речной порт (Д.- Рурорт), доступный для мор. судов (грузооборот 40,5 млн. т в 1969), 2-й по грузообороту ж.-д. узел (21 млн. т в 1968), один из основных центров пром-сти (ок. 150 тыс. занятых). В Д. сосредоточены примерно 1/4 производственных мощностей чёрной Металлургии в ФРГ (з-ды "Аугуст Тиссен-хютте", "Нидеррайнише хютте" и "Рурорт-Мейдерих"), значит, часть цветной металлургии (з-ды "Дуйсбургер купферхютте"), произ-ва стальных конструкций, тяжёлого машиностроения (з-ды "Демаг", "Маннесман" и др.), речного судостроения (св. 1/3 объёма произ-ва в этой отрасли в ФРГ); развиты также нефтепереработка, хим. пром-сть (нефтехимия, основная неорганическая химия, углехимия), мукомольная, пивоваренная, табачная пром-сть. В Д. и его окрестностях - кам.-уг. шахты. В прибытии грузов по Рейну преобладают руды, металлолом, нефть, лесоматериалы, зерно, в отправлении - уголь, кокс, металлы, машины. В Д. ин-ты речного судостроения и сварки. 4 моста через Рейн. Город известен с 13 в. В 1905, а гл. обр. в 1929, в состав Д. включён ряд пригородов, в т. ч. таких крупных, как Рурорт.
О. В. Витковский,
ДУКА (Diikas) (ок. 1400-1470), греческий историк. Дипломат на службе у генуэзских правителей о. Лесбос. "История" Д., сохранившаяся в греч. списках и в староитал. переводе, доходит до 1462 (подробна лишь с 1391). События после 1421 описаны Д. по личным впечатлениям или со слов очевидцев с использованием греч., итал. и тур. документов. Д.- осведомлённый и осторожный историк, аристократ по своим убеждениям, сохраняющий провизант. ориентацию.
Соч.: Istoria turco-byzantina (1341 -1462), [Вис.], 1958; Византийские историки Дука и франдзи о падении Константинополя, в сб.: Византийский временник, т. 7, М., 1953.
Лит.: Красавина С. К., Политическая ориентация и исторические взгляды византийского историка Дуки, в сб.: Проблемы всеобщей истории, Казань, 1967.
ДУКА (Dukas) Андроник (г. рожд. не-изв. - ум. ок. 910), византийский полководец. В 904 одержал победу над арабами у Германикии (совр. Мараш). Поднял восстание (906-907) против имп. Льва VI. Д., по-видимому, рассчитывал, опираясь на помощь арабов, добиться императорского престола. Он занял крепость Кавалу (близ Конии). Его тайно поддерживал константинопольский патриарх Николай Мистик. После неудачных попыток привлечь на свою сторону население Константинополя Д. бежал к арабам и перешёл в мусульманство.
Лит.: Две византийские хроники X в., [пер.], М., 1959, с. 109 - 12, 134.
ДУКАТ (от итал. ducato), старинная серебряная, а затем золотая монета. Впервые выпущена в Италии в 1140. Чеканилась во Флоренции с 1252, в Венеции с 1284. Д. получил распространение в зап.-европ. странах в качестве самой высокопробной монеты (3,4-3,5 г золота). В России Д. (червонец) чеканился с 1701 по 1885 с содержанием чистого золота в 3,6 г.
ДУКЕРЫ, хохлатые антилопы (Cephalophinae), подсемейство млекопитающих сем. полорогих парнокопытных. Животные небольших и средних размеров. Дл. тела 55-110 см, весят от 5 до 65 кг. Окраска варьирует от рыжей до тёмно-коричневой. Рога короткие (до 12 см), расположены далеко позади глазниц; у самок часто отсутствуют. На голове характерный пучок длинных волос. По бокам головы, между копытами и иногда в пахах открываются выводные протоки желез, выделяющих пахучую жидкость. 2 рода, включающие 19 видов. Распространены в Африке к Ю. от Сахары. Д. бегают не быстро, но ловко пробираются в густых зарослях. Питаются листвой, ягодами, плодами. Самый крупный - желтоспинный Д. (Cepha-lophus silvicultor), обитает в лесах тррпич. Африки; степной Д. (С. grimmia) -в кустарниковых степях, карликовые Д. (напр., С. melanorheus) - в лесах. Численность постоянна в заповедниках и нац. парках; в густонаселённых земледельческих областях Д. малочисленны или уничтожены.
Желтоспинный дукер.
ДУКИ (Dukai), династия визант. императоров, правившая в 1059-67 и 1071-1078. К династии принадлежали: Константин X (правил в 1059-67) - основатель династии (по материнской линии из феод, рода, известного с 9 в., с нач. 10 в. претендовавшего на имп. престол); Евдокия Макремволитиса (правила в мае-дек. 1067)-вдова Константина X; Михаил VII (правил в 1071-78) - сын Константина X. Д., сами принадлежавшие к провинц. аристократии, отражали интересы столичной знати. Их правление - время упадка Византии (рост налогов, нар. восстания, феод, мятежи, вторжение сельджуков). Д., лишённые власти Никифором Вота-ниатом, поддерживали переворот Алексея I Комнина в 1081. Константин Д. (сын Михаила VII) был в 1081-94 соправителем Алексея I. В 13 в. важную роль играл род Ангелов-Д., к-рый занимал престол Эпирского государства.
Лит.: Polemis D. I., Doukai, L., 1968.
ДУКИ-ДИ-КАШИАС (Duque de Caxias), город в Бразилии, в шт. Рио-де-Жанейро. 324 тыс. жит. (1968, с пригородами). Один из крупнейших пром. и торг. центров штата. Машиностроение, нефте-перерабат. з-д (св. 4/3 нефтепереработки), хим., текст, и пищ. предприятия. Возник в кон. 19 в.
ДУКЛЯ, Дукельский перевал, Дуклинский перевал (Dukla; польск. Dukielska przelecz, чеш. Du-kelsky prusmyk), перевал в Вост. Бе-скидах (Карпаты), на границе Польши и Чехословакии. Вые. 502 м. Вблизи одноимённый насел. пункт. Через Д. проходит шоссе из г. Кросно в г. Прешов. Во время Великой Отечеств, войны 1941 -1945 сов. войска совместно с частями Чехосл. армейского корпуса после тяжёлых боёв 20 сент. 1944 овладели насел, пунктом Д., а 6 окт.- Дукельским перевалом, положив начало освобождению Чехословакии.
ДУКШТАС, город (до 1956-село) в Игналинском р-не Литов. ССР. Расположен на берегу озёр Диснай и Парсве-тайтис. Ж.-д. станция на линии Вильнюс - Даугавпилс. Рыбоводство, плодопитомник.
ДУЛ, узбекский и таджикский ударный муз. инструмент; см. Дол.
ДУЛАТ-АЛИ (до 1918 - Алеев) Махмуд Абдулвахитович (17.4.1889, Казань,- июль 1920, Баймак), участник революц. движения в Татарии. Чл. Коммунистич. партии с 1907. Образование получил в медресе в Казани. В 1907-1912 сотрудник газ. "Эльислах" ("Реформа") и др. периодич. изданий, затем был рабочим в Старой Бухаре. В 1915-17, будучи солдатом на Сев. фронте, вёл революц. работу среди солдат, был пред. социалистич. к-та. В 1917 чл. мусульманского воен. к-та 5-й армии, затем фронтового к-та Сев. фронта, редактор солдатской газ. на тат. яз. "Сугыш сафы" ("Фронт"), затем сотрудник Центр, мусульманского к-та в Наркомнаце в Петрограде и Москве. С нач. 1918 работник мусульманского социалистич. к-та в Казани. В нояб. 1918 участник 1-го Всеросс. съезда коммунистов-мусульман в Москве, был избран канд. в чл. центр. Бюро по мусульманским парт, организациям при ЦК РКП(б). В 1918-19 пред. Мусульманского бюро Казанского губкома РКП(б), чл. президиума Казанского губ-совета. С июня 1919 работал в Стерлитамаке. Находясь в командировке, был схвачен и расстрелян в Баймаке во время контрреволюц. мятежа анархистов.
Лит.: Насыров Т. М., Бессмертные имена. Хасан Урманов, Каз., 1967, с. 18 - 19.
Л. М. Дулат-Алеева.
ДУЛГАЛАХ, река в Якут. АССР, сливаясь несколько выше г. Верхоянска с р. Сартанг, образует р. Яна. Дл. 507 км, пл. басе. 27 300 км2. Берёт начало на северных склонах Верхоянского хребта. В верхнем течении протекает через оз. Сююрээн-Кюёль. Сплавная на протяжении 200 км.
ДУЛЁБЫ, восточнославянское племенное объединение на терр. Зап. Волыни. По летописи, в 7 в. Д. тяжело пострадали от нашествия аваров; в 907 их дружина участвовала в походе Олега на Царьград. Д. и их "царь" упоминаются у араб, географа аль-Масуди. В 10 в. объединение Д., видимо, распалось, и они вошли в состав Киевской Руси под именем волынян и бужан.
Лит.: Третьяков П. Н., Восточнославянские племена, 2 изд., М., 1953.
ДУЛЁВСКИЙ ФАРФОРОВЫЙ ЗАВОД им. газеты "П р а в д а", одно из крупнейших в СССР предприятий по изготовлению бытового и художеств. фарфора. Осн. Т. Я. Кузнецовым в 1832 в пустоши Дулёво (с 1937 город Ликино-Дулёво Моск. обл.). С 1889 до 1917 принадлежал товариществу М. С. Кузнецова. Изделия Д. ф. з. в этот период отличаются технически безупречным исполнением. В сов. время Д. ф. з. реконструирован, при нём образованы красочный з-д, художеств, лаборатория (1932); цехи механизированы. Выпуск изделий по сравнению с 1913 возрос в 3 раза. С нач. 1930-х гг. повысился художеств, уровень изделий (сервизы с росписью П. В. Леонова; новые формы сосудов О. М. Мухи-гули, А. В. Строчилина и др.; декоративные скульпт. композиции и фигурки А.Г. Сотникова, П. М. Кожина, О. М. Богдановой и др.). Изделия з-да отмечены Большими золотыми медалями на Всемирных выставках в Париже (1937) и Брюсселе (1958).
Илл. см. на вклейке, табл. XXI (стр. 512-513).
Лит.: Арбат Ю., Фарфоровых дел мастера, М., 1955.
ДУЛО, протоболгарский род, от к-рого ведёт своё происхождение Ханская династия, правившая в Болг. гос-ве со времени его образования (680) до 739. Наиболее известны из рода Д.: Курт (Кубрат, по-видимому, основатель рода, хан в 584-642), Аспарух (ок. 643-701 или 702), Тервель (в 701 или 702-18).
ДУЛОВА Вера Георгиевна [р. 14(27). 1.1909, Москва], советская арфистка и педагог, нар. арт. РСФСР (1966). Дочь скрипача, проф. Моск. консерватории Г. Н. Дулова. В 1920-25 училась в Моск. консерватории у К. А. Эрдели. Совершенствовалась в Берлине у М. За-аля. Лауреат 2-го Всесоюзного конкурса музыкантов-исполнителей (1935, 1-я пр.). С 1943 преподаёт в Моск. консерватории (с 1958 проф.). Среди учеников: Э. А. Москвитина, Н. X. Шамеева и др.
ДУЛУТ (Duluth), город на С. США, в шт. Миннесота, на берегу оз. Верхнее. 101 тыс. жит. (1970), с пригородами 265 тыс. Центр крупного горнопром. (добыча жел. руды) и лесопром. округа. Один из крупнейших портов мира; по грузообороту (более 60 млн. т) занимает 1-е место на Великих озёрах. Вывоз жел. руды, лесоматериалов, пшеницы. В обрабат. пром-сти 10 тыс. занятых (1969). Важное значение имеют отрасли, связанные с портовыми функциями Д. Пищ., деревообр. пром-сть, судостроение, металлургия. Ун-т.
ДУЛЯПИНО, посёлок гор. типа в Фур-мановском р-не Ивановской обл. РСФСР. Расположен в 7 км к 3. от ж.-д. ст. Малаховская (на линии Ярославль-Иваново). Ткацкая хл.-бум. ф-ка.
ДУМА, наименование различных (представительных, выборных, законодательных, совещательных, административных) учреждений в царской России. См. Боярская дума, Городская дума, Государственная дума.
ДУМАНСКИЙ Антон Владимирович [8(20).6.1880, д. Иваново, ныне Владимирской обл.,-14.5.1967, Киев], советский химик, чл.-корр. АН СССР (1933), акад. АН УССР (1945). Чл. КПСС с 1940. Окончил Киевский политехнич. ин-т (1903). В 1904 организовал в Киеве первую в нашей стране лабораторию коллоидной химии. Д. ввёл в коллоидную химию физич. методы исследования; предложил применять ультрацентрифугирование для измерения величины коллоидных частиц; исследования Д. условий образования и осаждения коллоидных растворов отмечены большой Менделеевской премией (1930). В 1946-60 директор Ин-та общей и неорганич. химии АН УССР. Основал "Коллоидный журнал" (1935) и был его бессменным редактором. Награждён 2 орденами Ленина, орденом Трудового Красного Знамени и медалями. Портрет стр. 532.
Соч.: О коллоидальных растворах, К., 1913; Методы определения дисперсности золей, эмульсий и суспензий, "Зап. Воронежского сельскохозяйственного ин-та", 1928, т. 11; Лиофильность дисперсных систем, 2 изд., К., 1960; Учение о коллоидах, 3 изд., М.- Л., 1948.
Лит.: Думанский Антон Владимирович, К., 1955; А. В. Думанский (к 80-летию со дня рождения), "Коллоидный журнал", 1960, т. 22, в. З. О. Д. Кириленко.
ДУМБАДЗЕ Нина Яковлевна (р. 23. 5.1919, Одесса), советская спортсменка (лёгкая атлетика), засл. мастер спорта (1943). Чл. КПСС с 1946. Преподаватель. Многократная чемпионка (1939, 1943-44, 1946-50) и рекордсменка (1937-60) СССР, чемпионка Европы (1946, 1950), призёр Олимпийских игр (1952), рекордсменка мира (1948-60) в метании диска. Лучший результат -57 м 04 см (1952). Награждена 2 орденами, а также медалями.
ДУМБАДЗЕ Нодар Владимирович (р. 14.7.1928, Тбилиси), грузинский советский писатель. Чл. КПСС с 1964. Окончил экономич. ф-т Тбилисского ун-та. В 1959 опубл. сб. юмористич. рассказов "Сельский мальчик". В повести "Я, бабушка, Илико и Илларион" (1960, рус. пер. 1967), в романе "Я вижу солнце" (1960) отображены жизнь груз. колх. деревни в годы Великой Отечеств. войны 1941-45, душевная красота и благородство сов. людей, их гуманизм и патриотизм. Роман "Солнечная ночь" (1967) посвящён жизни студенч. молодёжи. В романе "Не бойся, мама!" (1971) изображена жизнь сов. пограничников. Юмор органически сочетается у Д. с драматизмом и лиризмом. По его произв. созданы спектакли и кинофильмы. В 1966 Д. удостоен премии ЦК ВЛКСМ. Редактор груз, сатирич. журнала "Ни-анги" ("Крокодил").
Соч. в рус. пер.: Романы, М., 1968.
ДУМБАРТОН-ОКС КОНФЕРЕНЦИЯ 1944, конференция по вопросу об учреждении
междунар. орг-ции по поддержанию мира и безопасности; происходила в Вашингтоне
на вилле Думбартон-Окс (Dumbarton Oaks). Конференция была созвана в
соответствии с Декларацией
четырёх государств по вопросу о всеобщей безопасности (подписана
представителями СССР, США, Великобритании, Китая), принятой на Моск. совещании
в окт. 1943. С 21 авг. по 28 сент. в переговорах на Д.-О. к. участвовали
представители СССР, США и Великобритании, с 29 сент. по 7 окт.- представители
США, Великобритании и Китая. На конференции были подготовлены предложения о
создании междунар. орг-ции безопасности, к-рые легли затем в основу Устава Организации
Объединённых Наций. Вопрос о процедуре голосования в Совете Безопасности на
Д.-О. к. не был согласован (он был решён позднее на Крымской конференции
1945).
Публ.: Внешняя политика Советского Союза в период Отечественной войны, т. 2, М., 1946, с. 243 - 59.
Лит.: Советский Союз в Организации Объединенных Наций, т. 1. М., 1965; Б о-раты некий С., Дипломатия периода второй мировой войны, пер. с польск., М., 1959. М. М. Юнин.
ДУМ-ДУМ, разрывные пули с крестообразным надрезом или полостью в головной части. Впервые применены англ, армией в англо-бурской войне 1899-1902. Причиняли тяжёлые ранения: в ранах, полученных от Д.-д., выходное отверстие было значительно больше входного. Названа пуля по наименованию предместья г. Калькутты - Дум-Дум (Индия), где была расположена патронная фабрика, изготовлявшая Д.-д. по заказу англичан. Разрывные пули в последующем совершенствовались и применялись нек-рыми армиями (кроме русской и советской) в 1-й и 2-й мировых войнах.
ДУМЕНКО Борис Мокеевич (1888-11.5. 1920), герой Гражд. войны 1918-20. Чл. Коммунистич. партии с 1919. Род. в семье укр. крестьянина-бедняка, на хуторе Хо-мутец-Казачий Области войска Донского. Участник 1-й мировой войны 1914-18, вахмистр. Весной 1918 организовал в хуторе Весёлом партиз. отряд, затем командовал батальоном в Крестьянском со-циалистич. полку. С июля 1918 командир кав. полка, с сент. 1918-1-й Донской сов. кав. бригады, с нояб. 1918 нач. Сводной кав. дивизии, в к-рой его пом. и командиром бригады был С. М. Будённый. С марта 1919 пом. нач. штаба 10-й армии по кав. части, в мае тяжело ранен. С сент. 1919 командовал Сводным кав. корпусом, освободившим Новочеркасск в янв. 1920. Награждён орденом Красного Знамени. По ложному обвинению был осуждён и расстрелян. Именем Д. названа улица в Новочеркасске.
ДУМЕР (Doumer) Поль (22.3.1857, Орийак,- 7.5.1932, Париж), французский гос. деятель. Начал свою карьеру в качестве преподавателя и публициста. Принадлежал к партии радикалов. В дек. 1896-1902 ген.-губернатор Индокитая. В 1895-96, 1921-22, 1925-26 мин. финансов. В 1905-06 пред, палаты депутатов, в 1927 избран пред, сената. В 1931-32 президент республики. Был смертельно ранен рус. белоэмигрантом Горгуловым. Реакц. круги Франции пытались использовать убийство Д. для разжигания антисоветской и антиком-мунистич. кампании.
ДУМЕРГ (Doumergue) Гастон (1.8.1863, Эг-Вив,-18.6.1937, там же), французский гос. деятель. Радикал-социалист. Получил юридич. образование. В 1902 впервые вошёл в пр-во и неоднократно был министром (в 1902-05- колоний, в 1906-08- торговли, во время 1-й мировой войны 1914-18- иностранных дел, затем колоний). В февр. 1917 во главе франц. миссии приезжал в Петроград, настаивал перед царским пр-вом на продолжении войны. В 1923 избран пред, сената. В 1924-31 президент Франции. После провалившегося фаш. путча 6 февр. 1934 Д. образовал пр-во "нац. единства" (7 февр.-8 нояб. 1934), к-рое предприняло безуспешную попытку добиться усиления исполнит. власти с помощью реакц. конституционной реформы. С 1934 чл. Академии моральных и поли-тич. наук.
ДУМИНИЧИ, посёлок гор. типа, центр Думиничского р-на Калужской обл. РСФСР. Расположен в 5 км от ж.-д. станции Думиничи (на линии Брянск -Сухиничи). Чугунолитейный з-д, леспромхоз, мясокомбинат, молочный з-д.
ДУМКА, 1) общее наименование украинских и польских лирич. и лиро-эпич. песен, по импровизац. характеру и ладовым особенностям сближающихся с думами. Введено в 19 в. фольклористами зап. областей Украины. 2) Название нек-рых инструм. и вокальных пьес (для фп.- П. И. Чайковского, М. А. Балакирева, для трио - А. Дворжака и др.) или разделов произведений (напр., во 2-й укр. рапсодии для фп. Лысенко, в операх "Галька" Монюшко, "Сорочин-ская ярмарка" Мусоргского и др.).
"ДУМКА", государственная академич. хоровая капелла УССР. Организована в 1920 в Киеве на базе хора консерватории. Назв. "Д." возникло из первых букв первоначального наименования "Державна украшська мандрiвна капела" ("Гос. укр. разъездная капелла"). В 1930 удостоена звания засл. капеллы УССР. В основе репертуара хоровые произв. без инструм. сопровождения: укр., рус. и зарубежная классика, произв. укр. сов. композиторов, народов СССР и др. со-циалистич. стран. Значит. место занимают обработки укр. нар. песен, а также монументальные вокально-симф. произв. "Д." выступает во многих городах Советского Союза. С 1946 художественный руководитель и гл. дирижёр капеллы -засл. деят. иск-в УССР А. Н. Сорока, с 1964- нар. арт. УССР П. И. Муравский, с 1969-нар. арт. УССР М.М.Кречко. Награждена орденом Трудового Красного Знамени.
Лит.: Спиридонова А., Государственная академическая хоровая капелла УССР "Думка", К., 1960.
ДУМЛУПЫНАР (Dumlupmar), населённый пункт в Западной Анатолии (Турция), близ к-рого 30 авг. 1922 тур. армия под команд. Кемаля-паши (Ататюрка) нанесла решающее поражение греч. войскам во время греко-турецкой войны 1919-22. Битва при Д. положила начало победоносному наступлению тур. войск, завершившемуся изгнанием интервентов с терр. Турции.
ДУМНЫЕ ДВОРЯНЕ, в Русском гос-ве в 16-17 вв. третий по "чести" думный чин после бояр и окольничих. Д. д. участвовали в заседаниях Боярской думы, в работе её комиссий, управляли приказами, выполняли придворные и воен. обязанности, назначались воеводами в города. В 16 в. Д. д. чаще всего принадлежали родовитым фамилиям и число их было невелико. Д. д., наряду с думными дьяками, были опорой царской власти в борьбе с боярской аристократией в Боярской думе.
Лит.: Зимин А. А., Состав Боярской думы в XV - XVI вв., в кн.: Археографический ежегодник за 1957 г., М., 1958.
ДУМНЫЕ ДЬЯКИ, в Русском гос-ве в 16-17 вв. низший думный чин. Д. д. составляли и правили проекты решений Боярской думы и царских указов, ведали делопроизводством Боярской думы и важнейших приказов, нередко из их среды выдвигались видные гос. деятели и дипломаты.
ДУМНЫЕ ЧИНЫ, в Русском гос-ве в кон. 15-17 вв. должностные лица - бояре, окольничие, думные дворяне и думные дьяки, имевшие право участвовать в заседаниях Боярской думы и в работе думских комиссий. Д. ч. замещали высшие дворцовые должности, участвовали в дипломатических переговорах, разбирали местнич. споры.
ДУМ-ПАЛЬМА (Hyphaene), род растений сем. пальм. Ствол, как правило, разветвлённый, вые. до 12-15 м. Листья веерные, собранные на концах ветвей. Растения двудомные с метельчатыми соцветиями дл. до 1,2 м. Плод - костянка. Ок. 30 видов, от тропич. Африки до Индии. Наиболее известна пальма Н. thebaica, растущая в сев.-вост. Африке, гл. обр. на песчаных почвах в долинах рек. Мякоть плодов съедобная, твёрдые семена используются на поделки (похожи на слоновую кость). Древесина тяжёлая и прочная. В оранжереях ботанич. садов выращивают иногда др. вид Д. п.-южноафриканскую пальму Н. crinita, вые. до 6 л.
Дум-пальма (Н. thebaica) в окрестностях Луксора (Египет).
ДУМПЕР (от англ, dump-сваливать), самосвальная машина для перевозки сыпучих грузов на короткие расстояния (до 1-2 км). При работе на коротких расстояниях Д. имеет большую производительность, чем автомобиль-самосвал, за счёт лучшей манёвренности, быстроты разгрузки и возможности работать -"челноком", без разворота, с одинаковой скоростью в обоих направлениях. Манёвренность Д. обеспечивается короткой базой и большими углами поворота управляемых колёс меньшего диаметра, чем ведущие. Для челночной работы Д. имеет поворотное сиденье водителя и дублированные органы управления.
ДУМПКАР (от англ, dump-car), полувагон с кузовом прямоугольной формы с пневматич. устройством для разгрузки. При разгрузке кузов Д. наклоняется в ту или иную сторону, одновременно раскрывается или поднимается борт. Д. применяется в основном для перегрузки руды, строительных сыпучих материалов по терр. крупных предприятий. Грузоподъёмность Д. 40-80 т.
ДУ МУ (803, Сиань,-853), китайский поэт. Род. в семье чиновника. Испытал влияние Ду Фу. Создал образцы поэтич. памфлета, любовной лирики ("На прощанье"), пейзажных зарисовок ("Прогулка в горах", "Осенний вечер"), ритмич. прозы. Особый интерес представляет дидактич. "Песня о дворце Афан", где Д. М. в иносказат. форме предвещает гибель монарху, если он не будет заботиться о подданных. Многие стихи Д. М. ("Моя тоска" и др.) проникнуты пес-симистич. мотивами. По совершенству формы творчество Д. М. принадлежит к крупнейшим достижениям танской поэзии (см. Китай, раздел Литература).
Соч.: Ду My Ши сюань, Пекин, 1957; в рус. пер., в кн.: Антология китайской поэзии, [т.] 2, М., 1957.
Лит.: Чжинго вэньсюэ ши, т. 1, Пекин, 1959; Тан ши яньцзю луньвэнь цзи, Пекин. 1959.
ДУМЫ, эпико-лирич. жанр украинского словесно-муз. фольклора. Исторические по содержанию Д. возникли и развивались в специфич. условиях казацкой воен. демократии 15-17 вв. Отличаются отсутствием деления на строфы, свободой ритмики, импровизационностью развития, ладовым своеобразием (увеличенная секунда в мелодии). Д. составляли важнейшую часть репертуара слепых певцов-кобзарей (бандуристов). Исполнялись напевным речитативом в сопровождении кобзы (бандуры). При этом и в текст и в музыку при каждом исполнении вносились элементы импровизации. Старейшие Д. 15- нач. 17 вв. (о Мару-се Богуславке, о побеге трёх братьев с Азова и др.) рассказывают о страданиях укр. пленников-рабов в татар-ско-тур. неволе. Высокий патриотизм в борьбе против иноземных угнетателей воспевается в Д. о казаке Голоте, о Фёдоре Безродном, Ивасе Удовиченко, Матьяше Старом, Самойле Кошке и др. Большая группа Д. возникла по свежим следам освободит. войны укр. народа в 1648-54 против польско-шляхетского гнёта (Д. о Корсунской победе, о походе в Молдавию, о Богдане Хмельницком и Барабаше, об Иване Богуне, Максиме Кривоносе и др.). Борьба против украинской старшины, против панов отражена в ряде Д. яркого социального звучания. Существовали также Д. бытового характера.
В 19 в. новые Д. почти не создавались. От выдающихся мастеров-кобзарей Ивана Стрички, Остапа Вересая, Андрея Шута, Ивана Кравченко, Фёдора Холодного и др. записано большинство известных ныне Д. Интенсивная запись началась только в 19 в. Исследованию Д. посвятили свои труды Н. Цертелев, М. Максимович, П. Лукашевич, А. Метлинский, П. Кулиш и особенно В. Антонович и М. Драгоманов; в сов. время -М. Рыльский, Д. Ревуцкий, А. Белецкий, П. Тычина и др. Появились Д. о Великой Октябрьской социалистич. революции, о героях Гражд. и Великой Отечеств, войн.
Тексты: Исторические песни малорусского народа. С объяснениями В. Антоновича и М. Драгоманова, т. 1 - 2, К., 1874-75; Колесса Ф., Мелоди украшських народшх дум, сер. 1-2, Львiв, 1910-13: его же, Укра1нськ1 народи! думи, К., 1927; Ревуцький Д., Украшськi народш думи та nicHi 1сторичш, 2 вид., Хар.-К., 1930 (библ.); Думи. [Вступ. ст. М. Стельмаха], К., 1959.
Е. А. Дунаев.
И. О. Дунаевский.
Лит.: Лысенко Н. В., Характеристика музыкальных особенностей малорусских дум и песен, "Записки юго-западного отделения рус. географического общества", Т. 1 - 2, К., 1873 - 74; Житецкий П., Мысли о народных малорусских думах,_ К., 1893; Франко I., Студм над украшсъ-кими народними тенями, Львiв, 1913; Колесса Ф., Про генезу укра'шських на-родних дум, Льв1в, 1922; Украшська народна поетична творч!сть, т. 1 - 2, К., 1958.
ДУМЬЯТ, Дамьетта, город в Египте, мор. и речной порт в дельте Нила, близ впадения его в Средиземное м.; адм. центр мухафазы Думьят. 86,3 тыс. жит. (1966). Topr.-трансп. центр. Крупная рисоочистит. пром-сть. Производство хл.-бум., шёлковых и вискозных изделий.
ДУНАЕВ Евлампий Александрович (парт. псевд.- Александр, Дядя) (27.9.1877, с. Лежнево, ныне Ивановской обл.,- 14.3.1919, Н. Новгород, ныне Горький), революционный деятель. Чл. РСДРП с 1898, с 1905- большевик. Род. в семье крестьянина. С 1894 работал на ткацкой ф-ке в Иваново-Вознесенске. В 1899 был арестован, сидел год в петерб. тюрьме "Кресты". В 1905 чл. Иваново-Вознесенского к-та РСДРП и чл. Совета рабочих депутатов. Делегат 4-го съезда РСДРП (1906) от Моск. орг-ции. В 1907 арестован и сослан в Сольвычсгодск. В 1909, вернувшись из ссылки, работал в Петербурге, а затем в Москве. В окт. 1911 был выслан в Н. Новгород. В февр. 1914, возвратившись в Петербург, вёл парт, работу в "Бюро по доставке нелегальной литературы из-за границы". В 1916 арестован и направлен в войсковую часть в Шадринск, но бежал в Н. Новгород, где принял активное участие в Февр. революции 1917. В 1917 зам. пред, и чл. президиума Нижегородского совета; чл. Гор. думы от большевиков. После Окт. революции работал в губернском продовольственном комитете и в СНХ.
Лит.: Шошин М. Д., Евлампий Дунаев, [Иваново], 1949.
ДУНАЕВСКИЙ Исаак Осипович [18(30). 1.1900, Лохвица, ныне Полтавской обл.,-25.7.1955, Москва], советский композитор, нар. арт. РСФСР (1950). Сын служащего. Окончил Харьковскую консерваторию (1919) по классу скрипки И. Ю. Ахрона; композицией занимался у С. С. Богатырёва. Работал как композитор и дирижёр в харьковских драматич. театрах. С 1924 жил в Москве, где руководил музыкальной частью Театра сатиры. Д.- один из создателей сов. оперетты, автор 12 произведений в этом жапре. Среди его работ -"Женихи" (пост. 1927), "Золотая долина" (пост. 1937), запечатлевшая образы сов. молодёжи, и др. Не отвергая традиций неовенской оперетты (И. Кальман, Ф. Легар), Д. прокладывал новые пути, тесно связав оперетту с сов. массовой песней и нар. творчеством. Композитор ввёл в свои произв. большие ансамбли, развёрнутые финалы, оркестровые эпизоды. В оперетте "Вольный ветер" (пост. 1947) Д. впервые в этом жанре отразил тему борьбы за мир. Среди лучших оперетт Д. также "Сын клоуна" (пост. 1950), "Белая акация" (пост. 1955).
Наиболее ярко проявился талант Д. в музыке к фильмам: "Весёлые ребята" (1934), "Три товарища" (1935), "Вратарь" (1936), "Цирк" (1936; Гос. пр. СССР, 1941), "Дети капитана Гранта" (1936), "Волга-Волга" (1938; Гос. пр. СССР, 1941), "Светлый путь" (1940), "Весна" (1947), "Кубанские казаки" (1950; Гос. пр. СССР, 1951) и др. Композитор стал одним из создателей советской музыкальной кинокомедии, сделав музыку одним из главных компонентов драматургии фильма.
Важнейший этап в истории советского песенного творчества - песни Д. Они полны оптимизма, веры в жизнь, в торжество человека свободного труда. Его "Песня о Родине" (из фильма "Цирк") стала позывными Центрального радио. Стиль Д. сложился на основе гор. песенной и инструм. бытовой музыки, а также тесно связан с опереттой и джазом. Композитор создал новый тип массовой песни. Это песни-марши ("Марш весёлых ребят", "Песня о Каховке", "Спортивный марш", "Песня о весёлом ветре", "Марш энтузиастов"), характерной особенностью к-рых являются динамика упругих ритмов, общий мажорный колорит. Стилистически близки к ним песни "Пути-дороги", "Дорожная песня". Ли-рич. песни Д. в ряде случаев родственны жанру лирико-бытового романса (песни из фильмов "Вратарь", "Искатели счастья", "Волга-Волга" и др.). Песня "Летите, голуби" в лирич. форме выразила стремление людей преградить путь захватнич. войнам. Д. принадлежат песни-вальсы ("Вечер вальса", "Школьный вальс", "Молчание", "Не забывай"). Д.- также автор балетов и музыки к драматическим спектаклям. Творчество Д. оказало влияние на многих советских композиторов. Д. - депутат Верховного Совета РСФСР 1-го созыва. Награждён 2 орденами, а также медалями.
Лит.: Янковский М., И. О. Дунаевский, Л.- М., 1940; Данилевич Л., И.О. Дунаевский, М. -Л., 1947; Пэн А., И.Дунаевский, М., 1956; Чернов А., Исаак Осипович Дунаевский, М., 1961; И. О. Дунаевский, Сб. ст., М., 1961; Михеева Л., И. О. Дунаевский, Л., 1963. Л. В. Данилевич.
ДУНАЕВЦЫ, город (до 1958- пос. гор. типа), центр Дунаевецкого р-на Хмельницкой обл. УССР, на р. Тернава (приток Днестра), в 22 км от ж.-д. ст. Дунаев-цы (на линии Хмельницкий - Ларга). 14,6 тыс. жит. (1970). 3-ды: арматурный, ремонтно-механич., маслодельный; мебельная, суконная ф-ки. Известен с 15 в.
ДУНАЕЦ (Dunajec), река на Ю. Польши, прав, приток Вислы. На небольшом участке в верховьях по Д. проходит Польско-Чехословацкая граница. Дл. 243 км, пл. басе. 7,4 тыс. км2 (по др. данным - 251 км и 6,8 тыс. км2). Истоки на сев. склонах Татр. Пересекает Зап. Бескиды, в низовьях течёт по Сандомеж-ской котловине. Весеннее половодье. ГЭС. На Д.- города Закопане, Новы-Тарг и Новы-Сонч.
ДУНАЙ (греч. fstros - Истр; нем. Do-nau; венг. Duna; болг., серб. Дунав; чеш. Dunaj; рум. Dunarea), река в Европе, вторая по длине после Волги. Дл. 2850 км, пл. басе. 817 тыс. км2, общее падение 678 м. Д. берёт начало на вост. склонах Шварцвальда (в ФРГ), впадает в Чёрное м., образуя дельту. В басс. Д. расположены полностью или частично Австрия, Болгария, Венгрия, Румыния, Югославия, Чехословакия, ФРГ, часть терр. СССР, небольшая терр. Швейцарии, Италии, Польши.
Физико-географический очерк. По характеру течения Д. делится на верхний, средний и нижний.
Верхний Д. (до Вены) - типичная горная река, течёт в пределах Шварцвальда, Швабско-Баварского плоскогорья и сужения между Альпами и Чешским массивом. Узкая и глубокая долина реки имеет высокие и крутые склоны. Ширина русла до г. Ульма 20-100 м, а ниже (до Вены) 100-350 м, скорости течения 1-2,8 м/сек; местами русло ограждено выправительными и защитными дамбами.
Средний Д. (от Вены до ущелья Железные Ворота) пересекает Средне-дунайскую равнину. Долина здесь широкая (5-20 км), пойменная, русло извилистое, разветвлённое, скорости течения 0,3-1,1 м/сек. Местами река пересекает отд. гряды и хребты, образуя долины прорыва (Венгерские Ворота, Вишеград-ский проход, Железные Ворота, Казане). На этих участках ширина долины 0,6-1,5 км, поток местами суживается до 150 м, причём значительно увеличиваются глубины (до 15-20 м, а. в ущелье Казане - до 70 .м) и скорости течения (до 2,2-4,7 м/сек). В результате регулировочных работ спрямлены излучины, отчленены протоки, произведено обвалование и т. д.
Нижний Д. (от Железных Ворот до устья) - равнинная река, течёт по Нижнедунайской равнине, по дну широкой (7-20 км) пойменной долины, разветвляется на многочисл. рукава и протоки; ширина реки местами достигает 1-2 км, глуб. в среднем -5-7 м, скорости течения -0,5-1 м/сек. На участке дельты (площадь 3500 км2) Д. делится на 3 гл. рукава, или гирла: Килийское гирло, Сулинское гирло (гл. судоходный) и Георгиевское гирло.
Д. имеет сложный режим; хорошо выражены три его фазы - весеннего половодья, летних и осенних паводков, осенней и зимней межени. Весеннее половодье начинается в феврале - апреле и на верхнем и среднем Д. продолжается до мая, а на нижнем Д.- до июня. Оно, как правило, состоит из двух волн; первая образуется за счёт таяния снега на равнинах, вторая (смешанная) - за счёт дождей и таяния снега в горах. Неравномерность снеготаяния и выпадения дождей в разных частях басс. Д. обусловливает резкие колебания уровней воды. Если волны половодья или летних паводков на крупных притоках Д.- Драве, Тисе, Саве - совпадают во времени, на Д. образуется мощная общая волна, иногда вызывающая наводнения. Во 2-й половине лета происходит спад уровня, прерываемый небольшими подъёмами от дождевых паводков. В октябре и ноябре дожди являются причиной осенних паводков. В тёплые, с оттепелями, зимы наблюдаются высокие уровни; подъёмы нередко бывают связаны с заторными и зажорными явлениями, что приводит к выходу воды из берегов и затоплению прибрежных равнин. В холодные зимы уровни на Д. занимают наиболее низкое положение в году. Годовая амплитуда колебаний уровня воды Д. изменяется от 4,5-5,5 м (Рени) до 6-8 м (у Будапешта). В верхнем течении (у Регенсбурга) ср. годовой расход воды -420 м3/сек. у Вены (ср. течение) -1900 мэ/сек, в устье -6430 м3/сек (ср. годовой сток ок. 203 км3). Наибольший расход в низовьях - ок. 20 тыс. м3/сек, наименьший -1800 м3/сек. Д. выносит в Чёрное м. ок. 120 млн. т наносов и растворённых минеральных веществ в год. Замерзает Д. лишь в сравнительно холодные зимы (до 1,5 мес.).
1. Верхнее течение р. Дунай в Австрии. 2. Дунай в Будапеште.
Д. принимает более 300 притоков, из к-рых 34- су доходны. Самые большие притоки справа - Инн, Драва, Сава, Морава, слева - Морава, Тиса, Олт, Сирет и Прут. А. П. Муранов.
Экономико-географический очерк. Д. издавна играл большую роль в
транспортных связях Центральной и Юго-Восточной Европы.
В послевоенные годы 2/3 всего течения реки приходится на
терр. социалистич. стран. Быстрый рост экономики этих стран, углубление
междунар. разделения труда, строительство на берегах Д. крупных пром.
предприятий (в Галаце, Брэиле, Смедереве, Будапеште, Дунауйвароше, Братиславе и
др.) создало базу для значительного увеличения грузоперевозок (с 13,9 млн. т
в 1937 до 46,7 млн. т в 1969, причём св. 40 млн. т приходилось
на социалистич. страны) и флота.
Распределение по странам грузоперевозок и торгового флота (1969)
|
Объём
грузоперевозок, тыс. т |
Флот |
|
||
Страна |
Всего |
в т. ч.
международные |
количество единиц |
общая
грузоподъемность, тыс. т |
|
СССР |
11989 |
7981 |
626 |
727 |
|
Румыния |
5917 |
1679 |
1104 |
397 |
|
Болгария. |
4787 |
664 |
241 |
194 |
|
Югославия |
7997 |
1018 |
1185 |
619 |
|
Венгрия |
8326 |
1155 |
461 |
267 |
|
Чехословакия |
3514 |
1334 |
219 |
198 |
|
Австрия |
1916 |
1232 |
287 |
223 |
|
ФРГ |
2240 |
1463 |
115 |
74 |
|
Всего |
46686 |
16527 |
4238 |
2699 |
|
В структуре грузоперевозок первое место занимает рудное и нерудное сырьё, включая жел. руду, а также лом (56%), затем идут цемент (11,5% ), твёрдое минеральное топливо (9,8%), нефть, нефтепродукты (11,3%), металлы, удобрения, древесина. На судоходной части Д. (ниже г. Регенсбурга) насчитывается более 100 портов и пристаней. Грузооборот крупнейших из них в 1969 составлял (млн. т): Рени -8,3; Измаил -5,3; Будапешт-4,2; Линц-4,3; Белград -4,9. В том же году по Д. было перевезено 4,6 млн. пассажиров.
Придунайскими социалистич. странами разработан проект комплексного использования гидроресурсов Д., теоретич. потенциал к-рых оценивается в 73 млрд. квт-ч. На Д. намечается создать 11 гидроузлов общей мощностью св. 5,7 млн. квт. Крупнейший из них (2,1 млн. квт) сооружается Румынией и Югославией при технич. помощи Сов. Союза в ущелье Железные Ворота (первые 2 агрегата вступили в строй в 1970). На австрийском участке Д. сооружается каскад из 14 ГЭС. Широко используются гидроресурсы притоков Д.- Вага, Дравы, Тисы, Искыра, Арджеша и др.
Воды Д. и его притоков используются для орошения засушливых терр., особенно в Болгарии, Румынии, Венгрии и Югославии, для водоснабжения городов и промышленных центров. Среднегодовой улов рыбы в Д. составляет 550-650 тыс. ц, основной улов приходится на нижний Д. В дельте Д. на площади 300 тыс. га - большие запасы камыша, используемого для произ-ва целлюлозы (Брэила).
Перспективы судоходства на Д. связаны как с сооружением гидроузлов и достижением гарантированных глубин (3-3,5 м), так и с постройкой каналов, которые должны соединить, Д. с бассейном Рейна, Эльбы и Одры.
В. П. Максаковский.
Правовой режим. Д. является международной рекой, правила пользования к-рой устанавливаются спец. междунар. соглашениями. Выделяются 3 этапа регулирования проблемы Д.: период двусторонних договоров (1774-1856), период многосторонних соглашений с участием недунайских гос-в (1856-1945) и демократич. статут Д. после 2-й мировой войны. Важнейшее значение для установления режима Д. имел Кючук-Кайнард-жийский договор (трактат), заключённый между Россией и Турцией в 1774, по к-рому Россия получила право судоходства в нижнем Д. По мирным договорам, заключённым Россией и Турцией в 1812, 1826 и 1829, Россия получила полный контроль над осн. дунайскими рукавами (Килийским, Сулинским и Георгиевским) и над судоходством по нижнему Д. Англо-австрийские и русско-австрийские конвенции 1838 и 1840 выдвинули принцип свободной навигации по Д.
Этап регулирования в порядке многосторонних соглашений начался с Крымской войны 1853-56. На основе Парижского трактата 1856 была создана Е в-ропейская дунайская комиссия, в состав к-рой вошли Австрия, Россия и ряд недунайских гос-в (Франция, Великобритания, Пруссия, Сардиния, Турция). Практически эта комиссия, ставшая орудием господства неприбрежных держав на Д., действовала до 1-й мировой войны. Комиссия имела свой флаг, свою администрацию, флот, полицию, суд, она могла запрещать придунайским странам строительство портовых и гидротехнич. сооружений и т. д.
После окончания 1-й мировой войны 1914-18 империалистич. гос-ва повели борьбу за сохранение привилегий в контроле над Д. Спец. конференция по выработке статута Д. была созвана в авг-1920 в Париже, на ней были представлены гл. обр. недунайские гос-ва (Сов. Россия к конференции не была допущена). 23 июля 1921 были приняты конвенция и заключит, протокол о режиме судоходства на Д., а также решение о создании двух комиссий, ставших органами контроля над судоходством по Д. Для т. н. морского Д. (от устья до Ульма) была вновь создана Европейская дунайская комиссия в составе Франции, Великобритании, Италии и Румынии, для части Д. между Ульмом и Брэилой и сети речных путей, объявленных международными, была образована Междунар. дунайская комиссия, в состав к-рой вошли представители прибрежных стран (Германии, Австрии, Венгрии, Чехословакии, Югославии и Румынии) и неприбрежных держав (Великобритании, Италии и Франции). Сов. Россия была устранена от участия в обеих комиссиях. Дунайские комиссии обладали широкими полномочиями и не считались с суверенными правами прибрежных гос-в; создание их содействовало усилению влияния империалистич. гос-в на Д. В 1936 Германия вышла из состава Междунар. дунайской комиссии, а после захвата Германией Австрии (1938) и Чехословакии (1938-1939) представители этих гос-в также вышли из состава комиссии.
После 2-й мировой войны 1939-45 вопрос о режиме Д. поднимался на Потсдамской конференции, на сессиях Совета министров иностранных дел, на Парижской конференции 1946. Новый демократич. статут судоходства был выработан на Белградской конференции 1948, в к-рой приняли участие представители при-дунайских гос-в (СССР, УССР, Румынии, Болгарии, Чехословакии, Венгрии, Югославии), а также представители США, Великобритании и Франции, как члены Совета министров иностр. дел, с совещательным голосом участвовала Австрия. На конференции была выработана новая Конвенция о режиме судоходства на Д. (подписана 18 авг. 1948, вступила в силу 11 мая 1949). Представители Великобритании, США и Франции, стремившиеся к восстановлению положений Конвенции 1921, отказались подписать Конвенцию 1948. В соответствии с Конвенцией 1948 была создана единая Дунайская комиссия в составе представителей придунай-ских государств; управление и контроль над судоходством по Д. принадлежит непосредственно придунайским странам. В компетенцию Дунайской комиссии входит контроль за исполнением Конвенции 1948, установление единой системы навигационной обстановки, унификация правил речного и санитарного надзора, составление общего плана осн. работ в интересах судоходства на базе предложений придунайских стран и спец. речных администраций и т. д. Конвенция 1948 о режиме судоходства на Д. обеспечивает суверенные права придунайских гос-в и в то же время учитывает интересы и других стран, пользующихся Д. для перевозок.
К. П. Вощенков.
Илл. см. на вклейке, табл. XXII (стр. 512-513).
Лит.: Валесян Л. А., География гидроэнергоресурсов н гидроэнергетики зарубежных придунайских стран, Ер., 1959; Вагин Н. Ф., Карминекий М. С., Река Дунай, Л., 1960; Дунай и дунайское судоходство, М., 1962; Максаковский В. П., Большой Дунай, М., 1963; Гидрологический справочник реки Дунай. 1921 - 1960, Будапешт, 1965; Гидрологический ежегодник реки Дунай за 1969, Будапешт, 1970; Статистический бюллетень Дунайской комиссии за 1969, Будапешт, 1969; Протоколы Дунайской комиссии, т. 1-27, Будапешт, 1951-69; Routier du Danube, Galatz, 1953; Даков В., Река Дунав и нейното стопанско значение за България, София, 1964; Логунов В. Д., Современный международноправовой режим Дуная, М., 1958; Кейлин А. Д., Актуальные вопросы современного международного морского и речного права, в сб.: Советский ежегодник международного права. 1962, М., 1963, с. 78-109.
ДУНАЙСКАЯ ВОЕННАЯ ФЛОТИЛИЯ, в 18-19 вв. создавалась на период боевых действий во время войн с Турцией. Впервые создана в 1771 П. А. Румянцевым во время рус.-тур. войны 1768-1774 под назв. Лиманской гребной флотилии. В 1774 расформирована. Во время : рус.-тур. войны 1787-91 Лиманская флотилия (с дек. 1790 наз. Черноморский гребной флот) под команд, контр-адм. Н. С. Мордвинова, а затем ген.-майора О. М. де Рибаса действовала совместно с сухопутными войсками под Кинбурном, Мачином, Браиловом и при взятии Измаила и Очакова. В период рус.-тур. войны 1877-78 Д. в. ф. (1-2 канонерские лодки, 4-10 паровых минных катеров и неск. пароходов) успешно действовала против сильной тур. флотилии на Дунае. В 1879 часть кораблей была передана Болгарии. В 1-й мировой войне 1914-1918 отряд катеров Д. в. ф. поддерживал рус. войска Румынского фронта. В нояб. 1917 моряки Д. в. ф. перешли на сторону Сов. власти. После захвата Бессарабии Румынией корабли ушли в февр. 1918 в Одессу, где были захвачены австро-герм. интервентами.
17 июня 1940 в связи с воссоединением Молдавии с СССР была создана Д. в. ф. с гл. базой в Измаиле в составе 5 мониторов, 22 бронекатеров, 30 катеров-тральщиков, 7 сторожевых кораблей и др. В нач. Великой Отечеств. войны 1941 -1945 совместно с войсками Юж. фронта Д. в. ф. отражала попытки рум. войск форсировать Дунай. В связи с отходом сов. войск перебазировалась в июле в Одессу, затем Николаев и Херсон, обеспечивала переправы через Юж. Буг и Днепр, в сент. 1941 прорвалась в Севастополь, а в окт. перешла в Керчь. 21 нояб. 1941 расформирована. До 16 сент. 1941 командующим был контр-адм. Н. О. Абрамов, затем контр-адм. А. С. Фролов.
14 апр. 1944 была вновь сформирована и базировалась сначала в Днепровско-Бугском лимане, затем на Одессу, а с авг. 1944 на Измаил. В авг. 1944 насчитывала 33 бронекатера, 7 минных катеров, 8 тральщиков. Командующим Д. в. ф. был контр-адм. С. Г. Горшков, с 12 дек. 1944- контр-адм. Г. Н. Холостяков. Взаимодействуя с войсками 2-го и 3-го Укр. фронтов, Д. в. ф. участвовала в Ясско-Кишинёвской операции, форсировании Дуная и овладении портами Су-лин, Тульча и Измаил, в освобождении Болгарии, Югославии, Венгрии, Чехословакии и Австрии. Провела огромную работу по тралению Дуная (уничтожено до 600 мин), высадила 21 десант (св. 27 тыс. чел.), перевезла ок. 1 млн. чел., св. 1500 танков, св. 5000 орудий и др. Награждена орденами Красного Знамени, Нахимова 1-й степени и Ушакова 1-й степени. После войны расформирована.
Лит.: Вьюненко Н. П., Мордвинов Р. Н., Военные флотилии в Великой Отечественной войне, М., 1957; Локтионов И. И., Дунайская флотилия в Великой Отечественной войне (1941 -1945 гг.), М., 1962.
ДУНАЙСКАЯ ШКОЛА, направление в живописи и графике Южной Германии и Австрии, развивавшееся в 1-й пол. 16 в. К Д. ш. относят ранние произв. Л. Кранаха, творчество А. Альтдорфера, В. Хубера, ряд работ X. Лаутензака, А. Хиршфогеля, И. Броя и др. Для Д. ш., решительно порвавшей со ср.-век. ре-месл. традицией, характерны свобода фантазии, яркая эмоциональность, своеобразная романтичность, подчас сказочность образов, интерес к природе (особенно к изображению речных и лесных пейзажей), к пространству и свету, динамичная, порывистая манера, острая выразительность рисунка, интенсивность цвета.
А. Альтдорфер. "Пейзаж с деревом". Акварель. Ок. 1522. Гравюрный
кабинет. Берлин-Далем.
Лит.: Stange A., Malerei der Donauschule,
Munch., 1964.
ДУНАЙСКИЕ КНЯЖЕСТВА, общее назв. возникших в 14 в. княжеств Молдовы и Валахии. В 1859 Д. к. объединились, и новое гос-во получило (1861) назв. Румыния.
Лит.: Гросул В. Я., Реформы в Дунайских княжествах и Россия (20 - 30 годы XIX в.), М., 1966.
ДУНАЙСКИЕ КУЛЬТУРЫ, комплекс археол. культур эпохи неолита и энеолита, распространённых в 5-3-м тыс. до н. э. к С. от ср. и верх, течения Дуная. Термин введён англ, археологом Г. Чайлдом. По его мнению, единообразная система земледельч. х-ва первобытных племён этой части Центр. Европы (обработка лёссовых почв, переход на новые земли после истощения полей и возвращение на старые места через определённое время) привела к возникновению ряда родств. культур, прошедших долгий путь развития. К 1-му периоду Д. к. Чайлд относит линейно-ленточной керамики культуру. Во 2-м периоде Д. к. культура накольчато-ленточной керамики и рёссенская культура возникли из слияния Д. к. 1-го периода и более примитивных местных культур. К этому же периоду относятся иордансмюльская, лендьельская культуры и культура моравской расписной керамики. Появляются укреплённые поселения. В 3-м периоде на терр. Д. к. вторгается ряд чуждых культур: михельсбергская, воронковид-ных кубков культура и др. К Д. к. 3-го периода Чайлд относит баденскую культуру и бодрогкерештурскую культуру. В 4-м периоде расширяется разработка меди и золота, усиливается межплеменной обмен (свидетельство этому - много-числ. клады бронз, оружия и украшений). В новейшей археологической литературе термин сохраняется в основном только для Д. к. 1-го, реже -2-го периодов.
Лит.: Чайлд Г., У истоков европейской цивилизации, пер. с англ., М., 1952; Childe V. G., The Danube in prehistory, Oxf., 1929; его же, The prehistory of European society, [s. 1.], 1958. В. С. Титов.
ДУНАЙСКИЙ МЕТАЛЛУРГИЧЕСКИЙ КОМБИНАТ, металлургич. предприятие Венгрии. Комбинат расположен на берегу Дуная, в Дунауйвароше, что позволяет использовать водный путь для массовых перевозок жел. руды, а также коксующихся углей Мечекского угольного басс. Стр-во комбината началось в 1950 на основе сов. технич. документации и поставленного из СССР оборудования. В 1950-57 были сооружены 2 доменные печи, цех по произ-ву стали с 2 мартеновскими печами, силовая энергетич. установка, завод огнеупорного кирпича, цех коксования, обогатит, и агломерац. фабрики. Получаемый цехом коксования газ используется для бытовых целей в Дунауйвароше, а часть поступает в Будапешт по газопроводу, построенному в 1959-60. Химич. цех комбината производит серную к-ту, искусств, удобрения и др. химич. продукты. В 1960 при технич. помощи Сов. Союза пущен цех горячего проката, а в 1965 цех холоднокатаного тонкого стального листа, что позволило прекратить импорт тонколистовой стали. На полную мощность Д. м. к. введён в 1965. В 1968 он давал св. 40% произ-ва чугуна страны, 30% стали, ок. 30% проката. Комбинат входит в гос. объединение металлургии. В. И. Голубева.
ДУНАЙСКИЙ НЕФТЕПЕРЕРАБАТЫВАЮЩИЙ КОМБИНАТ, нефтеперерабатывающее предприятие Венгрии. Комбинат построен в сер. 60-х гг. в Сазхаломбатте. При выборе места учитывалась близость водного пути по Дунаю и осн. центра потребления - Будапешта. Комбинат перерабатывает нефть, поступающую по нефтепроводу "Дружба" из СССР. В 1965 вступила в действие 1-я нефтеперегонная установка мощностью 1 млн. т в год, в 1967-2-я, позволившая довести ежегодную переработку нефти до 3 млн. т. Нефтепродукты, вырабатываемые на комбинате, поступают по трубопроводу в Будапешт и другие пункты.
ДУНАЙСКОЕ КАЗАЧЬЕ ВОЙСКО, сформировано в 1806 в Юж. Бессарабии под назв. Усть-Дунайского (Буджакско-го) войска из бывших запорожцев, переселившихся в 1775 в Турцию, а затем перешедших на сторону России. В 1807 ликвидировано, в 1828 восстановлено как Д. к. в. из бывших усть-дунайских казаков, задунайских запорожцев и добровольцев из южнославянских стран. Несло пограничную службу на Дунае, Пруте и Черноморском побережье. В 1858 насчитывало 10 станиц с 12 тыс. чел. В 1856 переименовано в Новороссийское, в 1868 упразднено.
ДУНАЙСКОЕ ОЛЕДЕНЕНИЕ, древнейшее из антропогеновых оледенений Альп, относимое нек-рыми исследователями к верх. плиоцену. См. Плиоценовый отдел (эпоха).
ДУНАНТУЛЬ (Dunantul), равнина в Венгрии, часть Среднедунайской равнины, по правобережью Дуная. В рельефе Д. всхолмлённые равнины вые. 150-200 м сочетаются с низкогорьями и сред-негорьями (Баконь, Вертеш, Мечек, Ге-рече и др.) выс. до 757 м. Равнинные участки сложены преим. песчаниками и глинами, местами перекрытыми лёссом, горные массивы - известняками и базальтами. В центр, части Д.- самое большое в Венгрии оз. Балатон. Климат умеренный, континентальный. Осадков от 500-600 до 700-900 мм в год (в горах). В верх. частях склонов гор местами дубовые и буковые леса. Большая часть Д. распахана (пшеница, кукуруза, сады, виноградники). Месторождения кам. угля, бокситов, марганцевых руд. Крупный город - Печ.
ДУНАУЙВАРОШ (Dunaujvaros), город в Венгрии на прав, берегу Дуная, в медье Фейер. 44 тыс. жит. (1970). Ж.-д. станция, речной порт. Д. вырос в годы нар. власти на месте с. Дунапентеле в связи со стр-вом (начиная с 1950) Дунайского металлургического комбината. Осн. часть занятых в пром-сти (ок. 10 тыс.) работает на комбинате. Текст, и швейная ф-ки, ф-ка целлюлозы (из соломы), пищ. предприятия.
Жилые кварталы Д., сооружающиеся по единому плану, отделены от пром. зоны лесозащитной полосой. Господствует периметральная застройка - типовые 3-4-этажные дома с озеленёнными внутр. дворами. В 1960-х гг. сооружён ряд новых микрорайонов, свободных по планировке, со зданиями различной этажности. Осн. обществ. постройки (Дом партии, Гор. совет, гостиница, универмаг, театр и др.) расположены вдоль идущего с С. на Ю. гл. проспекта. В здании дирекции металлургич. комбината (нач. 1950-х гг., арх. Л. Лаубер, Е. Сендреи) - фрески работы Э. Домановского (1955; илл. см. т. 4, табл. XLIII).
ДУНБЭЙ, Северо - Восточный Китай (ист. наименование-Маньчжурия), крупный адм. район на С.-В. Китая. На Ю. омывается Жёлтым м. Пл. 801,6 тыс. км2. Нас. 66 млн. чел. (1967, оценка), преим. китайцы (хань), а также маньчжуры (2,1 млн.), корейцы (1,2 млн.), монголы (0,3млн.) и др. В адм. отношении Д. состоит из 3 провинций: Ляонин, Гирин (Цзилинь), Хэйлунцзян. Гл. город - Шэньян.
Природа. Большая часть терр. Д.- аллювиальная равнина вые. 50-200 м. На З. её обрамляет хребет Б. Хинган, на С.-В.- хребет Малый Хинган (вые. до 1150 м), на Ю.-В.- Маньчжуро-Корейские горы (вые. до 2744 м). Горы сложены преим. известняками и метаморфич. сланцами, а на Ю.-В.-также базальтами (имеются молодые вулканы). На В. в пределах Д.- часть Приханкайской низм. Климат умеренный (на Ю.- переходный к субтропич.), континентальный муссонный. Осадков от 400-700 мм в год на С. до 1000 мм на Ю.-В.; их максимум летом. Неравномерное от года к году увлажнение приводит к частым наводнениям. Наиболее крупные реки - Сунгари (св. 60% терр. Д. лежит в её басе.), Ляохэ, пограничные - Амур, Уссури, Ялуцзян. Д.-гл. лесной р-н Китая (23% лесопокрытой площади). На С.- хвойные леса таёжного типа, в Маньчжуро-Корейских горах - смешанные и широколиста, леса и лесостепи. На равнинах - степи, в значит. части распаханные.
Хозяйство. После провозглашения Китая нар. республикой (1949), в годы восстановления и первой пятилетки (1952-57) Д. стал важной базой для развития экономики страны (78,3% пром. продукции КНР в 1951). В этот период общекитайское значение получили горнодобывающая и др. отрасли пром-сти: добыча кам. угля (Фушунь -9,3 млн. т в 1957, Фусинь -8,5 млн. т), нефти (3-4 млн. т в Дацине), битуминозных сланцев; чёрная и цветная металлургия (Аньшань, Бэньси, Фушунь, Далянь); тяжёлое (Шэньян, Люйда, Фушунь), среднее и точное (Харбин, Цицикар, Чанчунь) машиностроение, заново созданные автомобилестроение (Чанчунь), самолётостроение, локомотиво- и вагоностроение (Далянь) и др., а также химич. пром-сть и особенно произ-во жидкого топлива из сланцев (Фушунь). Из старых отраслей - деревообработка (Цзямусы, Харбин), развившаяся на базе крупных лесозаготовок (ок. 1/2 общекит.), целлюлозно-бумажная (Гирин, Яньцзи, Аньдун, Муданьцзян, Цзямусы), текстильная, в т. ч. хл.-бум. произ-во в гг. Цзиньсянь, Ляоян, Инкоу; произ-во мешкотары, льняное - в Харбине, шёлковое - в Аньдуне, пищ. пром-сть (соевое масло, мука, сахар, рыбопродукты). В посевах преобладают прод. культуры (кукуруза, просо, пшеница, гаолян, рис, овощи). По произ-ву технич. культур: свёклы, сои, а также шёлка-сырца (3/4 шёлка дубового шелкопряда в стране) - Д. занимает ведущее место в стране. Д.- поставщик фруктов, особенно яблок (80% общего сбора в стране). Животноводство имеет подсобное значение, разводят преим. рабочий скот, а также свиней; птицеводство. У побережья Жёлтого м., в реках и озёрах - рыболовство.
Гл. трансп. узлы: Шэньян, Чанчунь, Харбин, Цзямусы, Муданьцзян. Судоходство по pp. Амуру, Сунгари, Уссури, Ялуцзян, Ляохэ. Крупный морской порт Д.- Люйда. к. Н. Черножуков.
Дунауйварош. Общий вид жилой части города.
ДУНБЯНЬДАО, горнопромышленный р-н в Сев.-Вост. Китае, в пров. Ляонин, с центром в г. Тунхуа. На терр. р-на богатые железорудные месторождения и расположенные в непосредств. близости к ним залежи коксующегося каменного угля.
ДУНГАНЕ китайские, наиболее многочисл. группа китайской народности хуэй (хуэйцзу). Живут в Нинся-Хуэйском и Синьцзян-Уйгурском авт. р-нах и в пров. Ганьсу (КНР). Говорят на сев. диалекте китайского языка, с большими заимствованиями из араб. и перс. языков. Верующие - мусульмане. Осн. занятие - земледелие (озимая и яровая пшеница, бобовые, товарное огородничество); разводят кр. рог. скот, овец. Часть Д. занята извозом, ремёслами, торговлей.
ДУНГАНЕ среднеазиатские, народ, живущий в Кирг. ССР (вблизи гг. Пржевальск и Ош) и Казах. ССР (к В. от Джамбула). Общая числ. 39 тыс. чел. (перепись 1970). По языку и материальной культуре близки к кит. дунганам (см. Дунгане китайские). Язык среднеазиатских Д. сложился на основе шэнь-сийского и ганьсуйского говоров сев. диалекта кит. языка с очень большими заимствованиями из араб., перс., рус. и тюркских языков. Д., как правило, двуязычны: кроме родного, знают кирг., казах. или рус. языки. Верующие -мусульмане. Среднеазиатские Д. происходят из кит. пров. Шэньси, Ганьсу и Синьцзян, откуда они бежали после поражения Дунганского восстания 1862-1877. Занимаются гл. обр. земледелием, выращивают рис, овощи, а также опийный мак (для лекарств. целей), часть занята в пром-сти.
Лит.: Народы Средней Азии и Казахстана, т. 2, М., 1963; Очерки истории советских дунган, Фр., 1967.
ДУНГАНСКОЕ ВОССТАНИЕ 1862-77, восстание дунган в Китае против нац. гнёта китайско-маньчжурских феодалов и династии Цин. Началось в мае 1862 в у. Вэйнань пров. Шэньси, к-рая до 1866 оставалась гл. центром восстания. В 1866-70 осн. терр. базой восстания являлась пров. Ганьсу, а в 1871-77-Синьцзян. В течение ряда лет в восстании участвовали не только дунганские трудящиеся, но и помещики, купцы, му-сульм. духовенство. К кон. 60-х гг. в лагере восставших произошёл раскол: эксплуататорская верхушка отошла от движения, к руководству восстанием выдвигается представитель трудовых слоев Биянху. Кит. генералы Цзо Цзунтан, Лю Цзинь-тан и др. жестоко подавили Д. в. Остатки повстанцев-дунган во главе с Биянху в 1877 перешли границу и поселились с согласия царского пр-ва в России.
ДУНДАГА, посёлок гор. типа в Талсин-ском р-не Латв. ССР. Расположен на С.-З. республики, в 40 км к С. от ж.-д. станции Угале (на линии Рига - Вент-спилс). Леспромхоз, производство сувениров.
ДУНДИЧ Тома (называл себя также Иван, в лит-ре-Олеко) [13.4.1896 (по др. данным, 12.8.1897), с. Грабовац, Далмация,-8.7.1920, ок. Ровно], герой Гражд. войны в России. Род. в семье крестьянина, хорват по национальности. 12 лет уехал в Юж. Америку, где 4 г. работал погонщиком скота в Аргентине и Бразилии. В 1914 призван рядовым в австро-венг. армию. Во время 1-й мировой войны 1914-18 в мае 1916 под Луцком взят в плен рус. войсками. Добровольно вступил в ряды 1-й дивизии Серб, добровольч. корпуса в России. С сер. 1917 в Красной Гвардии (предположительно в Одессе). В марте 1918 возглавил партиз. отряд в р-не Бахмута (ныне Артёмовск), влившийся в Морозовско-Донецкую дивизию, которая в мае - июне отступила с армией К. Е. Ворошилова к Царицыну. Участвовал в обороне Царицына в составе Интернационального батальона, затем в составе кав. бригад Крючков-ского и Булаткина. С 1919 служил в Особой Донской кавказской дивизии С. М. Будённого (позже в конном корпусе и 1-й Конной армии), был пом. командира полка, для особых поручений при Будённом, командиром кав. дивизиона при штабе 1-й Конной. Участвовал во мн. боях, был неоднократно ранен. Легендарная храбрость "Красного Дундича" снискала ему горячую любовь и популярность среди будённовцев. С июня 1920 пом. командира 36-го полка 6-й кав. дивизии. Погиб в бою. Награждён орденом Красного Знамени.
О. Дундич.
К. Дунпковский.
А. Дурдыев.
Лит.: Ашанин М. и Чолил Л., А. Дундиh - сабла над степом, Титово Ужице, 1967 (библ. с. 173 - 74). В. В. Зеленин.
ДУНИ (Duni) Эджидио (9.2.1709, Матера, близ Неаполя,-11.6.1775, Париж), итальянский композитор. Учился у отца - Антонио Дуни, затем у Ф. Ду-ранте в Неаполе. Один из основоположников франц. комич. оперы. Писал оперы-сериа (гл. обр. на либретто П. Ме-тастазио; "Нерон", 1735; "Артаксеркс", 1744, и мн. др.); в 50-е гг.- оперы-буффа ("Добрая дочка", 1756; "Странная простушка", 1751, и др.). С 1757 работал в Париже, где совм. с Ш. Фаваром написал и поставил 23 оперы на бытовые и сказочные сюжеты, в т. ч. "Фея Урге-ла..." (1765), "Жнецы" (1768) и др., к-рые отличались реалистич. яркостью характеристик героев из народа. Творчество Д., сочетавшее лучшие черты итал. оперы-буффа и франц. комич. оперы, оказало влияние на франц. оперных композиторов 18 в.
Лит.: Ля-Лоранси Л. де, Французская комическая опера XVIII в., пер. с франц., М., 1937. с. 102-105.
ДУНИКОВСКИИ (Dunikowski) Kcaверий (24.11.1875, Краков,-26.1.1964, Варшава), польский скульптор и живописец. Учился в мастерской Б.Сыревича в Варшаве и в Школе изящных иск-в в Кракове (окончил в 1897). В 1914-1923 работал за границей, гл.обр. в Париже. Преподавал в школах изящных иск-в в Варшаве (1904-09), Кракове (1923-39, 1946-55), в Высшей школе пластич. иск-в во Вроцлаве (с 1959).
К. Дуниковский. "Голова польки". Дерево. 1917-20. Национальный музей. Варшава.
Во время 2-й мировой войны 1939-45 был заключён в концлагерь в Освенциме. В ранних работах Д. со свойственной им живописной свободой лепки (портрет X. Щиглиньского, бронза, 1898, Нац. музей, Варшава) проявляется влияние импрессионизма и отчасти стиля "ло-дернь. В 1910-х гг. скульптор обращается к приёмам кубизма и экспрессионизма (пам. Болеславу Храброму, дерево, гипс, 1916-17, Нац. музей, Варшава). Для зрелого стиля Д., сложившегося в 20-е -30-е гг., характерны пластич. обобщённость и конструктивная ясность форм, внутр. цельность образов (цикл "Вавель-ские головы", дерево, 1925-29 и с 1955, замок на Вавеле, пам. Ю. Дитлю, бронза, гранит, 1937-39,- в Кракове). В Нар. Польше Д. создал ряд монументов, отличающихся суровой героикой, выразит, сопоставлением геометризов. объёмов, ор-ганич. синтезом архитектуры, скульптуры и врезанного в плоскость камня контурного рисунка (пам. силезским повстанцам близ Катовице, камень, 1949-1952; монумент Освобождения в Олыпты-не, гранит, 1949-55). Д.- автор ряда живописных циклов ("Освенцим", 1948-1961, и др.), к-рым свойственна драма-тич. экспрессия. Лауреат Гос. пр. ПНР (1949). В 1960-е гг. в Варшаве основан музей Д.
Лит.: Уразова Л., Ксаверий Дуниковский, М., 1965; [W а 1 i с k i M., Wojciechowski A.], Xawerego Dunikowskiego "Glowy wawelskie", Warsz., 1956. Л. И. Тананаева.
ДУНИН-МАРЦИНКЕВИЧ Викентий Иванович [1807, Бобруйский у., - 5(17). 12. 1884], белорусский писатель. Род. в дворянской семье. Учился на мед. ф-те Виленского ун-та.Был чиновником.С 1840 жил в имении под Минском. В 1846 написал либретто оперы "Сельская идиллия" (муз. С. Монюшко). В сентиментально-дидактич. поэмах ("Гапон", 1855, и др.) и стихотв. рассказах ("Купала", 1856; "Щаровские дожинки", 1857) Д. изображал гл. обр. деревню. Он возвеличивал крестьянина как носителя высоких моральных качеств и духовной одарённости, вместе с тем поэтизируя феод.-крепостнич. отношения. В его комедиях "Пинская шляхта" (1866), "Сватовство" (1870), опубликованы лишь после Окт. революции, созданы сатирические образы чиновников, разоблачаются кулаки-мироеды. Первый переводчик на белорусский яз. "Пана Тадеуша" А. Мицкевича (1859).
Соч.: Збор творау, Мшск, 1958; в рус. пер., в кн.: Белорусские поэты, М. -Л., 1963.
Лит.: Майхровiч С. К., B.I. Душн-Марцшкевiч, Мшск, 1955; Семяновiч А. А., Драматурпя В. I. Дунша-Марщнкевiча, в кн.: Беларуская Лiгаратура, [T.] 2, Miнск, 1959.
ДУНИТ [по назв. горы Дун (Dun) в Новой Зеландии], магматическая горная порода, ультраосновная, чёрного, тёмно-или светло-зелёного цвета; состоит на 85-100% из оливина, в качестве примесей содержит хромит, иногда совместно с магнетитом. Д. очень богат магнием и содержит мало кремнезёма. Редко встречается в неизменённом виде, обычно более или менее серпентинизирован и даже целиком превращён в змеевик. Д. связан постепенными переходами с нек-рыми габбро и пироксенитами. Д. широко распространены, обычно это силлы, параллельные линзы и секущие трубки; реже образуют крупные интрузивные тела (напр., пояса Д. вдоль всего Урала и Му-годжар). Существует мнение, что Д. представляют собой блоки верхней мантии, тектонически внедрённые в молодые породы верхней части земной коры. С Д. связаны месторождения разнообразных полезных ископаемых (хромитов, платины, никеля, кобальта, талька, хризотил-асбеста и др.). Д. используются для изготовления огнеупорных материалов.
ДУНКАН, Данкан (Duncan) Айседора (27.5.1878, Сан-Франциско,-14.9.1927, Ницца), американская танцовщица. Одна из первых совр. танцовщиц, противопоставившая классич. школе балета свободный пластич. танец. В 1903 впервые выступила с концертной программой в Будапеште. Отрицая школу классич. танца, Д. выдвигала принципы общедоступности танц. иск-ва, отстаивала идею всеобщего художеств, воспитания детей. В своих творч. поисках опиралась на образцы др.-греч. пластич. иск-ва, стремилась органически связать танец и музыку. Д. отказалась от условных жестов и поз, пользовалась естественными выразит, движениями. Балетный костюм (пачку, трико) заменила свободной туникой, танцевала без обуви ("танец босоножек"). Д. считала, что движения в танце обусловливаются "внутренним импульсом". В концертных выступлениях использовала классич. симфонич. и фп. музыку, иллюстрируя танцем произв. Л. Бетховена, П. И. Чайковского и др. Танец Д. близок пантомиме, он состоял из элементов ходьбы, бега на "полупальцах", выразит, жестов. Танцовщица достигала большого эмоционального воздействия на зрителя. "Свободные движения", не подкреплённые техникой танца, значительно обедняли её иск-во. Д. не оставила системы, к-рая могла бы удовлетворить требованиям проф. хо-реографич. иск-ва. Основанные Д. школы в Германии (1904), Франции (1912), США (1915) существовали недолго. Д. гастролировала по Европе, неоднократно приезжала в Россию (1905, 1907-13), одна из первых зарубежных артистов, оценивших значение социалистич. гос-ва для развития иск-ва (создала ряд танцев на революционные темы). В 1921-24 жила в СССР. В 1921 организовала в Москве студию (существовала до 1949), к-рой после отъезда Д. руководила её приёмная дочь Ирма Д.
Айседора Дункан. Карандаш. 1908. Художник Л. С. Бакст.
А. Дункан в тунике.
Соч.: Моя жизнь. [Автобиография], пер. [с англ.], М., 1930; Танец будущего, пер., М., 1907.
Лит.: Левинсон А., Старый и новый балет, П., 1917; Шнеидер И., Встречи с Есениным. Воспоминания, М., 1965; Sеrof f V., The real Isadora. A biography, N. Y., 1971. Н.П. Рославлева.
ДУНЛИНЬ, оппозиционная группировка в Китае в кон. 16-1-й пол. 17 вв., объединявшая учёных, чиновников, представителей нек-рых групп горожан. Названа по академии в г. Уси. Возглавлялась б. придворным чиновником Гу Сянь-чэном. Д. ратовала за ликвидацию влияния придворных евнухов на гос. дела, за покровительство ремёслам и торговле, за умеренные политические, экономические и военные реформы. После длительной борьбы феодальная реакция в 1620 разгромила Д.
ДУНС СКОТ (Duns Scotus) (ок. 1266-1308), средневековый философ-схоласт; см. Иоанн Дуне Скот.
ДУНСЯН, народность, живущая в пров. Ганьсу в Китае; в прошлом в рус. лит-ре были известны под именем широнгол-монголов. Числ. ок. 0,2 млн. чел. (1967, оценка). Язык Д. входит в группу монгольских языков, но имеет много заимствований из китайского (до 25-30% лексики) и арабского (в религ. быту, именах) языков. Религия - ислам. По существующему у Д. преданию, Чингисхан поселил их в Ганьсу для охраны зап. границ его владений. В 1929 Д. были сселены в один горный р-н к В. от г. Линься. Осн. занятие - земледелие, подсобное - скотоводство. В быту и культуре Д. много общего с окружающими их хуэй.
Лит.: Народы Восточной Азии, М. - Л., 1965; Тодаева Б. X., Монгольские языки и диалекты, М., 1960.
ДУНТИНХУ, озеро в Китае, в пров. Хунань, в басс. р. Янцзы. Расположено на болотистой равнине, имеет низкие берега. В Д. впадают судоходные pp. Юаньцзян, Сянцзян, Цзышуй. Озеро 5 рукавами соединено с р. Янцзы, для к-рой служит регулятором, принимая во время половодья (с мая по сентябрь) от 40 до 60% её стока. Уровень Д. поднимается летом до 15 м, а его площадь возрастает с 4-5 тыс. км2до 10-12 тыс. км2, вызывая наводнения. Зимой сток из Д. направлен в сторону Янцзы, озеро мелеет, на нём образуется много о-вов. Рыболовство, судоходство.
ДУНХАЙ, китайское название Восточно-Китайского моря.
ДУН-ХУ ("Восточные ху"), китайское название группы племён, обитавших в древности в Вост. Монголии и Юж. Маньчжурии; их влияние распространялось на Ю.-З. до совр. Чжанцзякоу (Калгана), на С. до Хинганского хребта. Этнич. принадлежность Д.-х. до сих пор окончательно не выяснена. Одни учёные (Н. Я. Бичурин, Г. Е. Грумм-Гржимайло) считали их протомонг. племенами, другие - тунгусскими или тюрк. племенами. Д.-х.- кочевые племена, находившиеся на стадии первобытнообщинных отношений. До 3 в. до н. э. Д.-х. не уступали по силе и влиянию хунну и нек-рое время даже получали от них дань. В кон. 3 в. до н. э. Д.-х. были разгромлены хунну. Спасшиеся от разгрома остатки Д.-х. стали известны в дальнейшем под назв. ухуань и сяньби.
ДУНЦЗИНЧЭН, город в Сев.-Вост. Китае, на р. Муданьцзян, близ к-рого расположены развалины древнего города Ху-хань - Верхней (главной) столицы гос-ва Бохай. Осн. в 755, разрушен киданями в 926. Почти квадратный в плане город площадью ок. 16 км2окружали ров и мощная, одетая камнем земляная стена с 10 воротами. Пересечения прямых улиц образовывали св. 80 кварталов. Гл. улица (шир. 87 м) шла от юж. центр. ворот на С. к обнесённой стеной резиденции правителя. Раскопки 1931 и 1933-34 выявили здесь 6 дворцов, 6 буддийских храмов, сад с прудом и 2 острова с кам. беседками. Стены зданий каркасного типа из гладкого и орнаментированного кирпича украшались белой и крашеной штукатуркой, фресками, крыши крылись черепицей с серой и зелёной глазурью. Обложенные камнем земляные стилобаты украшали гранитные головы львов. Уцелел резной фонарь-курильница из базальта в виде восьмиугольной беседки на столбе с капителью и основанием в виде лотосов. Найдены жернова, ступы крупорушек, жел. шлемы, наконечники стрел, литейная форма, пряслица, скульптуры будд из терракоты и всадников из меди, глиняная и фарфоровая посуда и др.
Лит.: Окладников А. П., Остатки Бохайской столицы у г. Дунцзинчэн на р. Муданцзян, "Советская археология", 1957, № 3.
B.C. Стариков.
ДУНЦЗЯН, река в Юж. Китае. Истоки и верх, течение - в пров. Цзянси, остальная, большая часть - в пров. Гуандун. Впадает в эстуарий р. Сицзян, ниже г. Гуанчжоу. Дл. 503 км. Пл. бассейна 32,3 тыс. км2. Многоводна во вторую половину лета. Орошает крупные с.-х. р-ны. Рыболовство. Судоходна до г. Лунчуань.
ДУН ЧЖУН-ШУ (приблизительно 179-104 до н. э.), китайский философ, по предложению к-рого конфуцианство в 136 до н. э. было провозглашено офиц. идеологией. В соч. "Чуньцю фаньлу" ("Обильная роса летописи Чуньцю") Д. Ч.-ш. наделяет небо (тянь) атрибутами обладающего моральным сознанием бога, к-рый карает за преступное управление, насылая стихийные бедствия, и указывает на неправильности в поведении правителя и его приближённых при помощи необычных явлений природы, нарушающих естеств. порядок. Чиновники-конфуцианцы пытались воспользоваться этой теорией для ограничения императорского деспотизма. В космологич. спекуляциях Д. Ч.-ш. осуществляется слияние конфуцианства с теориями инь-ян и пяти первоэлементов (см. Китай, раздел Общественные науки).
Лит.: Frankе О., Studien zur
Geschi-chte des Konfuzianischen Dogmas und der chinesischen Staatsreligion: Das
Problem des Tsch'un-ts' iu und Tung Tschung-schu's Tsch'un-ts'iu fan Ju, Hamb.,
1920; Shryock J. K., The origin and development of the state cult of Confucius,
N. Y., 1966.
ДУНША, Дуншацюньдао, Пратас, остров в Юж.-Китайском м. Расположен в 250 км от юж. побережья Китая. Рыболовство, залежи гуано. К В. от Д.- дугообразный коралловый риф дл. св. 50 км.
ДУНЬХУАН, город в Китае, на крайнем 3. пров. Ганьсу. 33 тыс. жит. (1950). В 1-м тыс. н. э. Д.- важный пункт на Великом шёлковом пути, связывавшем Китай с Юж. и Зап. Азией, а через последнюю и с Европой. В 14 км к Ю.-В. от Д. расположен пещерный буддийский монастырь Цяньфодун ("Пещеры тысячи Будд"; 353-366). Сохранилось ок. 480 пещер (крупнейшая - Могао, 366) со скульптурой и росписями клеевыми красками по сухому грунту (4-14 вв.). Росписи 4-6 вв. (многофигурные сцены, иллюстрирующие буддийские легенды) выполнены в виде фризообразных симметричных композиций, воспринимающихся как декоративный узор. В пещерах 6-11 вв. росписи, объединённые единым сюжетом (буддийские проповеди, а также пейзажи и сцены из нар. жизни), нередко занимают целую стену и отличаются большой жизненностью образов, динамичностью композиции. В 1899 в одной из пещер было обнаружено св. 20 тыс. рукописей на языках Китая. Индии, Ср. и Передней Азии и ок. 150 свитков, содержащих произв. буддийской иконографии (в основном 8-10 вв.). Здесь же были найдены ранние образцы кит. книгопечатания. В 1907 б. ч. этих находок была вывезена в Великобританию и передана Британскому музею экспедицией А. Стейна, часть находится в Пекинской библиотеке.
Лит.: Дьяконова Н. В., Буддийские памятники Дуньхуана, в кн.: Тр. отдела Востока Государственного Эрмитажа, т. 4, Л., 1947; Виноградова Е. В., Выдающийся памятник китайского национального искусства, "Вестник истории мировой культуры", 1958, №2; Цзян Лян-фу, Дуньхуан. Вэйдады вэньхуа баоцан (Дунь-хуан - великая сокровищница культуры), Шанхай, 1956. Н. С. Николаева, В. А. Рубин.
Дуньхуан. "Уборка урожая". Стенная живопись клееными красками, 11 з.
ДУОДЕЦИМА (от лат. duodecima -двенадцатая), в музыке интервал, сумма децимы и терции или октавы и квинты; см. Интезал.
ДУОЛЬ (от лат. duo - два), в музыке двудольная ритмическая фигура, применяемая в простом трёхдольном или включающем трёхдольность сложном такте (6/4, 6/8, 9/8, 12/8 и т. п.) вместо аналогичной по длительности трёхдольной фигуры; см. Ритмическое деление.
ДУОПОЛИЯ (от лат. duo- два и греч. poles - продавец), термин, применяемый в бурж. политэкономии для обозначения рыночной структуры отрасли х-ва в развитых капиталистич. странах, при к-рой существуют только два поставщика определённого товара и между ними нет моно-полистич. соглашений о ценах, рынках сбыта, квотах произ-ва и т. д. Понятие Д. отражает различные формы рыночной организации. Первая форма - рынок, где господствуют две крупные торг.-пром. компании, между к-рыми имеется секретное соглашение, обеспечивающее получение макс, прибыли посредством неэквивалентного обмена. Такое положение типично для нач. 20 в. Вторая форма - рынок совр. отраслей массового произ-ва, на к-ром также господствуют две компании. Между ними обычно существует молчаливое соглашение о монопольных ценах и ведётся неценовая конкуренция. Третья форма -рынок, на к-ром имеются два поставщика, но между ними полностью отсутствуют монополистич. соглашения. Это возможно в двух ситуациях: либо как временное состояние рынка в начальный период произ-ва нового товара и "пробы сил" двух поставщиков, либо как состояние ожесточённой конкуренции при переходе от более простых к более развитым формам монополии. Эта форма используется нек-рыми бурж. экономистами в аполо-гетич. целях для доказательства возможности постоянного отсутствия монополии в условиях высококонцентрированного произ-ва. Большинство же совр. бурж. экономистов считает Д. разновидностью монополии (что соответствует действительности).
Экономико-математич. исследование Д. было начато ещё в 19 в. А. Курно, Ж. Бертраном (Франция) и Ф. Эджуор-том (Великобритания). В 30-х гг. 20 в. Г. Штаккельберг (Германия) дал характеристику определённых видов Д., зависящих от поведения дуополистов. Совр. теория Д. сложилась под влиянием теорий монополистич. конкуренции Э. Чемберлина (США), несовершенной конкуренции Дж. Робинсон (Великобритания), работ Р. Триффина (США) и стала учитывать более сложный характер реальных рыночных условий (взаимозависимость между отраслями, сдвиги в предложении и в активах, различия видов Д. и рыночных институтов, уровень информации о рынке и др.).
Лит.: Чемберлин Э. X., Теория монополистической конкуренции, пер. с англ., М., 1959; Жамс Э., История экономической мысли XX в., пер. с франц., М., 1959; Селигмен Б., Основные течения современной экономической мысли, пер. с англ., М., 1968; Neumann J., Моr genstern О., The theory of games and economic behavior, Princeton, 1944.
Ю. А. Василъчук.
ДУПЕЛЬ (Gallinago media), птица сем. ржанковых подотряда куликов (Charadrii). Дл. тела до 35 см; весит ок. 200 г. Оперение буроватое с тёмным рисунком. Д. распространён в Европе и Сев. Азии; в СССР - от зап. границы до Енисея и от юж. тундры до зоны лесостепи. Перелётная птица; зимует в Африке, южнее экватора. Самцы токуют на земле, собираясь группами на сухих площадках. Гнёзда на кочковатых болотах; в кладке 4 крупных пятнистых яйца. Пища - гл. обр. личинки насекомых и черви, которых Д. добывает, зондируя почву длинным клювом. Объект спортивной охоты.
Лит.: Козлова Е. В., Ржанкообразные. Подотряд кулики, М.- Л., 1962 (Фауна СССР. Новая серия, № 81, Птицы, т. 2, в. 1, ч. 3).
ДУПЛЕКС-АВТОТИПИЯ (от лат. duplex - двойной), двухкрасочная репродукция с одноцветного полутонового оригинала (напр., чёрно-белой фотографии). С такого оригинала без светофильтра изготовляют два растровых негатива: один более контрастный, другой более мягкий, причём один фотографируют с нормальным положением растра, другой - с поворотом растра на 30-45°. Клише с более контрастного негатива служит для печатания чёрной краской (контурное клише), второе - для к.-л. цветной краски, обычно палевой, голубой и зелёной. Поворот растра при фотографировании обеспечивает смещение растровых точек первого клише по отношению к точкам второго клише; благодаря этому не возникает муар и при печатании растровые точки одного цвета не перекрывают точки другого цвета. Д.-а. усиливает эффект одноцветного полутонового изображения. См. Автотипия.
ДУПЛЕКСНАЯ СВЯЗЬ, двухсторонняя связь, в к-рой обмен информацией (передача и приём сообщений) между 2 корреспондентами осуществляется одновременно в обоих направлениях.
ДУПЛЕКС-ПРОЦЕСС в металлургии, процесс производства стали, ведущийся последовательно в двух сталеплавильных агрегатах (иногда применяется также Д.-п. плавки чугуна, начинающийся в вагранке и заканчивающийся в электропечи). Д. -п., впервые осуществлённый во 2-й пол. 19 в., позволяет наиболее эффективно использовать возможности различных агрегатов. Напр., Д.-п. основная мартеновская печь - дуговая печь или конвертер - дуговая печь применяют для того, чтобы повысить производительность электропечи (т. е. увеличить произ-во качеств, стали), а также сократить удельный расход электроэнергии. Достигается это вынесением из электропечи таких операций, как расплавление шихты и частичное рафинирование металла; в дуговой печи при Д.-п. производится лишь окончательное рафинирование и раскисление стали. Д.-п. находит ограниченное применение.
ДУПЛИКАЦИЯ (от лат. duplicatio -удвоение), изменение хромосомы, при к-ром один из её участков линейно представлен два или более раз. Д. возникает при разрыве и обмене участками хромосом и при неравном кроссинговере. Д. играют большую роль в возникновении новых генов. См. Мутация, Хромосомные перестройки.
ДУПЛО у деревьев, полость, образовавшаяся в стволе при разрушении внутр. тканей. Д. обычно появляется в результате жизнедеятельности неск. видов сапрофитных грибов и бактерий, нередко при участии муравьев и птиц (дятлы). Д. возникает чаще в стволах старых деревьев, развивается медленно. В Д. часто поселяются нек-рые звери, птицы и насекомые (см. Гнёзда). Деревья с Д. слабо растут, а затем гибнут, т. к. теряют прочность и легко ломаются ветром. Своеврем. лечение деревьев с Д. способствует продлению жизни деревьев. При лечении всю затронутую гниением ткань удаляют из полости, стенки её, очищенные до здоровой древесины, дезинфицируют 1%-ным раствором формалина, сулемы или 3-5%-ным раствором железного или медного купороса и покрывают изоляц. обмазкой. Затем небольшие Д. пломбируют (забивают) деревянными втулками, большие - смесью глины, песка, щебня и замазывают сверху цементом. Лечение деревьев с Д. у мн. пород проводят осенью, а у берёзы, клёна и тополя - от конца мая до июля, т. к. весной у них при раннем сокодвижении разрушаются изоляц. обмазки.
В. А. Колесников.
ДУПЛЯНКА, бездонка, примитивный неразборный улей вые. ок. 0,8 м, выдолбленный насквозь из обрубка дерева или сбитый из досок и поставленный вертикально (стоймя) на доску, плоский камень или прямо на землю. Д. использовались в экстенсивном пчеловодстве дореволюц. России.
ДУРА-ЕВРОПОС (греч. Dura Europos), город на среднем Евфрате (вблизи совр. Калат-эс-Салихия),осн. царём Селевком I Никатором ок. 300 до н. э. Во 2-й пол. 2 в. до н. э. перешёл под власть Парфянского царства, а с 165 н. э.- Рима. В 256 н. э. разрушен войсками Сасанидов. Город регулярно спланирован в селевкидское время, к к-рому относятся агора, остатки храмов, цитадель. От парфянского времени сохранились дворец, руины мно-гочисл. храмов (Баала, Артемиды-На-найи, Атаргатис, Зевса Кюриоса, Зевса Теоса, "Пальмирских богов" и др.) с фресками и рельефами. К рим. времени относятся укрепления, термы, храмы, в т. ч. христ. церковь, синагога и храм Митры - все три с уникальными росписями. Раскопки велись в 1922-37 с перерывами (ф. Кюмон, М. И. Ростовцев). Кроме многочисл. остатков памятников архитектуры, найдены документы на греч., лат., арамейском и др. языках (Д. был крупным торг, центром и имел этнически смешанное население).
Дура-Европос. Пальмирскне ворота.
Дура-Европос. "Фреска Конона". 2-я половина 1 в. н. э. Haциональный музей в Дамаске.
Дура-Европос. Барельеф с изображением Зевса-Баальшамина. 32 г. н. э.
Лит.: Шишова И. А., Дура-Европос - крепость Парфянского царства,
"Уч. зап. Ленинградского ун-та", № 192, Серия исторических наук, в. 21, 1956; Rostovtzeff M.,
Dura-Europos and its art, Oxf., 1938; The excavations at Dura-Europos, New
Haven, 1929 - 59.
ДУРАЛЮМИН (от нем. Diiren - город, где было начато пром. произ-во сплава, и алюминий), дюралюминий, дюраль, собирательное название группы сплавов на основе алюминия с добавками 3-5% Си, 0,4-2,4% Mg и 0,3-1% Мп. Д.- первые широко используемые деформируемые алюминиевые сплавы. На закалённом Д. было открыто явление упрочнения при естеств. старении (см. Старение металлов). Из Д. методом полунепрерывного литья отливают слитки, к-рые подвергают обработке давлением (прокатке, прессованию и т. п.) для получения плит, листов, профилей, труб, проволоки для заклёпок, поковок и др. полуфабрикатов. Д. закаливают в воде при темп-ре ок. 500 °С и затем подвергают естеств. старению в течение 4 сут или реже искусств. старению при темп-ре ок. 190 °С. После такой термич. обработки предел прочности Д. разных марок составляет примерно 400-500 Мн/м2(40-50 кг/мм2). С произ-вом Д. был связан начальный период развития металлич. самолётостроения. Наряду с др. алюминиевыми сплавами Д. широко применяют в авиации, наземном транспорте, машиностроении и др. областях техники.
Лит.: Бочвар А. А., Металловедение, 5 изд., М., 1956. И. И. Новиков.
ДУРАНГО (Durango), штат в Мексике. Пл. 119,6 тыс. км2. Нас. 919 тыс. чел. (1970). Адм. центр - г. Дуранго. Расположен на Мекс. нагорье, на З.- горы Западная Сьерра-Мадре. В индейских общинах потребительское земледелие (кукуруза, фасоль). В предгорной зоне - заготовка древесины хвойных пород, мелкие лесопил. предприятия. В Серро-де-Мер-кадо, ок. г. Дуранго, железорудное месторождение - важная база чёрной металлургии страны.
ДУРАНГО (Durango), город в Мексике в предгорьях Зап. Сьерра-Мадре. Адм. центр штата Дуранго. 192,9 тыс. жит. (1970). Важный трансп.-торговый центр. Пищевая, лесоперерабатывающая, текстильная пром-сть.
ДУРАСНО (Durazno), город в Уругвае, на р. Йи (басе. Рио-Негро). Адм. ц. департамента Дурасно. 22,2 тыс. жит. (1963). Ж.-д. узел. Предприятия пищ. (молочной, муком. и др.) пром-сти; произ-во обуви. Торговля лесом, шкурами, зерном. Д. осн. в 1821.
ДУРАЦЦО (Durazzo), быв. итал. название города Дуррес в Албании.
ДУРБАН, Порт-Наталь (Durban, Port Natal), город на В. Южно-Африканской Республики, в пров. На-таль, крупный порт на побережье Индийского ок. 696,3 тыс. жит. (1968, с пригородами), в т. ч. африканцев банту 206,7 тыс., выходцев из Азии (гл. обр. из Индии) 270,3 тыс., из Европы 187,8 тыс. Значит. пром. центр: хим., нефтепере-раб., пищ. (сах. и др.), текст., стекольная, бум. пром-сть. Судоремонт. Ж.-д. мастерские. Ж. д. связан с горнодоб. центрами провинций Трансвааль и Наталь. Вывоз марганцевых руд, хромитов, угля, сахара, шерсти; ввоз нефти. Грузооборот порта 22 млн. т в 1967/68. Бункерная станция. База китобойного промысла. В Д.- факультеты ун-та пров. Наталь. Впервые европ. поселение основано в 1824. В 1835 дано название Д. по имени губернатора Капской колонии Б. Д'Урбана. В 1855 начато строительство порта.
ДУРБАР, дарбар (перс.- аудиенция, зал, царский двор, резиденция монарха), в ср.-век. мусульм. гос-вах: 1) совет знати при монархе; 2) торжеств, приём. В этом значении употреблялся в колон. Индии (Д. при вице-короле Индии и губернаторах провинций). В обоих значениях существовал в Афганистане в 1-й трети 20 в. В совр. Иране дарбар-шахский двор.
ДУРБЕ, озеро в Латв. ССР. У Д. 13 июля 1260 войско литовского племени жемайтов разгромило объединённые силы Тевтонского и Ливонского орденов. Разгрому рыцарей способствовало то, что насильно согнанные в Ливонское войско курши и эсты во время боя ударили на своих поработителей с тыла. Следствием этой победы было новое восстание пруссов и литовцев против рыцарей. Нем. гарнизоны были изгнаны из Жемайтии. Против ордена восстали земгалы, курши; на о. Сааремаа восстали эсты. Против Тевтонского ордена вспыхнуло продолжавшееся 14 лет восстание пруссов и зап. литовцев.
Лит.: Пашуто В. Т., Образование Литовского государства, М., 1959 (см. указатель).
ДУРБЕ, город в Лиепайском р-не Латв. ССР. Расположен на берегу оз. Дурбе, в 5 км от ж.-д. станции Дурбе (на линии Рига - Лиепая), на автодороге Рига -Лиепая.
ДУРБЕК (гг. рожд. и смерти неизв.), узбекский поэт конца 14 - нач. 15 вв. Из наследия Д. до нас дошла только любовно-романтич. поэма "Юсуф и Зу-лейха" на староузб. яз. В основе сюжета лежит библейская легенда об Иосифе Прекрасном и жене знатного египтянина Пентефрия, известная на Востоке через Коран и литературные обработки персо-тадж. поэтов 9-11 вв. Но в изображении Д. поэма теряет религиозную окраску и наполняется живыми образами, человеческими переживаниями, бытовыми деталями.
Соч.: Юсуф ва Зулайхо, Тошкент, 1959.
Лит.: Бертельс Е. Э., Узбекский поэт Дурбек и его поэма об Иосифе Прекрасном, альм. "Дар", Таш., 1944.
ДУРБЭТ-ДАБА, перевал в хр. Сайлюгем, на границе МНР и СССР. Вые. 2482 м. Через Д. проходит дорога Бийск -Кобдо (Чуйский тракт).
ДУРГАПУР, город на С.-В. Индии, на р. Дамодар, в шт. Зап. Бенгалия. 207 тыс. жит. (1971). Важный трансп. пункт. За годы независимости Д. вырос в крупнейший центр тяжёлой индустрии главного угольно-металлургич. района Индии. В Д. действуют гос. металлургич. комбинат, з-д спец. сталей; с помощью СССР построены з-ды горношахтного оборудования и оптического стекла; имеются крупные машиностроительные и хим. з-ды. Всего в Д. действуют ок. 50 крупных з-дов тяжёлой пром-сти и ряд мелких предприятий. Д.- один из главных центров комплексного развития Да-модарской долины: здесь построена плотина, начинается сеть каналов. Быстро растущая пром-сть Д. испытывает нехватку воды. Д.- крупный энергетический центр.
ДУРДЫ КЛЫЧ (1886, ныне Тахтин-ский р-н,- 14.12.1950, аул Ходжакум-бат Ташаузского р-на), туркменский советский народный поэт и сказитель. Род. в крестьянской семье. В детстве ослеп. Слагал песни о прошлом Туркмении, о бесправной жизни женщины-туркменки ("Тумарлы"), горькой доле аульной бедноты ("Эшекли"). Д. К.- автор стихов "Баи", "Бедняки", "Ленин" и др. В годы Великой Отечеств, войны создавал пат-риотич. песни.
Соч.: Гошгулар, Ашгабат, 1952; Сайла-нан эсерлер, Ашгабат, 1969; в рус. пер.-Наши пути, Аш., 1944; в кн.: Антология туркменской поэзии, М., 19-49.
Лит.: Се и таков Б., Поэт. Роман [о народном шахире Дурды Клыче], М., 1961; Туркмен совет эдебиятынын тарыхы боюнча очерк, бол. I., Ашгабат, 1958.
ДУРДЫЕВ Ата (р. 1.1.1910, с. Кеши, ныне Ашхабадского района), туркменский советский актёр, нар. арт. СССР (1971). Чл. КПСС с 1935. В 1929 окончил Туркм. драм, студию и вступил в труппу Туркм. театра драмы им. Мол-ланепеса (Ашхабад). Роли: Аба Сердар ("Кеймир-Кёр" Аманова и Бурунова), Мурадов ("Сын пастуха" Сейтлиева и Мухтарова), Салихов, Ата, Куйки бай ("Весёлый гость","Семья Аллана","Тридцатые годы" Мухтарова), хан Хорезма ("Махтумкули" Кербабаева), Востросаб-лин ("Пушкинская крепость" Атаджа-нова), Пир ("Кемине" Аманова), Прохор ("Васса Железнова" Горького), Пекле-ванов ("Бронепоезд 14-69" Вс. Иванова), Кент ("Король Лир" Шекспира) и др. Искусство Д. исполнено народности, яркой реалистической образности. Снимался в кино ("Дурсун", 1940; "Сын пастуха", 1955; "Особое поручение", 1958). Гос. пр. СССР (1951). Награждён 2 орденами, а также медалями. Портрет стр. 540.
ДУРДЫЕВ Халдурды (р. 22.3.1909, аул Конгур, ныне Марыйский р-н), туркменский советский поэт. Чл. КПСС с 1951. С 1930 сотрудничает в респ. газетах и журналах. Произв. Д. отличаются злободневностью (сб. стихов "Моё оружие", 1947). Широкую популярность получили его стихи "Старику-избирателю", "Памяти друга", "Советский солдат", "Днепр", баллада "Беглец". Переводил соч. А. С. Пушкина, И. А. Крылова, Н. А. Некрасова, В. В. Маяковского, С. Стальского, С. Вургуна, Джамбула, А. Исаакяна и др.
Соч.: Тержимелер, Ашгабат, 1962; в рус. пер.- Был я солдатом, Аш., 1965.
Лит.: Мырадов А., Эдебияты -мызыц бабадайханы, "Совет эдебияты", 1969, 16 мая.
ДУРИАН (Durio zibethinus), крупное (вые. до 45 м) вечнозелёное плодовое дерево сем. баобабовых. Листья кожистые, удлинённо эллиптические, цельные. Цветки обоеполые, собраны в щитки. Плоды крупные (до 3 кг), эллипсоидальные или шаровидные, усажены твёрдыми шипами, 5-гнёздные, с неск. семенами в каждом гнезде. Семена крупные, погружены в сочную ткань, образующуюся как вырост стенки околоплодника. Дико растёт в лесах Калимантана, Суматры и на п-ове Малакка. Разводят в Юго-Вост. Азии и на Ю. Индии. Мякоть плодов Д. со своеобразным чесночным запахом употребляют в пищу.
Дуриащ а - ветвь с цветками; 6 - плод в разрезе.
Лит.: Синягин И. И., Тропическое земледелие, М., 1968.
ДУРИС (Dims), древнегреческий аттич. вазописец 1-й трети 5 в. до н. э., представитель "строгого стиля". Сохранилось ок. 280 ваз Д. (из них 39 подписных) с жанровыми и мифологич. росписями (изящными и чёткими по рисунку, с удлинёнными пропорциями фигур); амфора "Атлет и Нике" (Эрмитаж, Ленинград), килики "Эос с телом Мемнона" (Лувр, Париж; илл. см. т. 4, табл. XX), "Занятия в школе" (Античное собрание, Берлин), "Неоптолем и Одиссей" (Художественно-исторический музей, Вена), псиктер "Силены" (Британский музей, Лондон) и др.
Цурис. Роспись килика. Около 500 до н. э. Национальный археологический музей. Афины.
Лит.: Wegnег М., Duris. Em kiinstlermonographischer Versuch, Munster i W., 1968.
ДУРМАН (Datura), род растений сем. паслёновых. Травы, реже кустарники и деревья. Цветки крупные, 5-членные; венчик трубчато-воронковидный. Более 10 видов, преим. в тропич. и субтропич. областях. В СССР встречается Д. обыкновенный, или вонючий (D. stramonium). Однолетнее растение вые. до 1,2 м, с черешчаты-ми выемчато-зу бчатыми листьями. Цветки одиночные; венчик белый. Плод-коробочка, усаженная жёсткими шипами. Растёт как сорняк по краям пашен, на мусорных местах и т. п., а также по берегам рек и ручьёв в Европ. части (гл.обр. в юж. половине), на Кавказе, в Зап. Сибири и Ср. Азии.
Дурман обыкновенный.
Возделывается как лекарств. растение в Краснодарском крае, на юге Украины. Все части растения содержат ядовитые алкалоиды (гиосциамин, ско-поламин, атропин и др.). Высушенные листья Д. входят в состав астматина и астматола, применяемых при бронхиальной астме. В юж. р-нах СССР культивируют Д. безвредный, или индейский (D. innoxia), родом из Центр, и Юж. Америки, и Д. индийский (D. metel) из Юж. Азии, недозрелые плоды к-рых содержат ско-поламин. Нек-рые однолетние виды Д. (D. fastuosa, D. humilis) разводят в цветниках, многолетние (D. arborea, D. san-guinea) - в садах и комнатах.
Лит.: Атлас лекарственных растений СССР, М., 1962. Т. В. Егорова.
ДУРМИТОР (Durmitor), горный массив на Динарском нагорье в Югославии. Вые. до 2522 м. Сложен преим. известняками. Карст. Глубоко расчленён ущельями рек басс. Пивы и Тары. Древнеледниковые озёра. На склонах - хвойные и листопадные леса. С 1952 - народный парк.
ДУРНИШНИК (Xanthium), род однолетних трав сем. сложноцветных. Цветки
трубчатые, однополые, в однополых корзинках. Тычиночные корзинки
многоцветковые, шаровидные, верхушечные; пестичные корзинки состоят из 2
цветков; и те и другие развиваются на одном
растении. Ок. 25 видов (по др. данным-всего неск. видов) по всему земному шару.
В СССР 7 видов. Наиболее широко распространён Д. о быкновенный, или зобовидный
(D. strumarium), растущий как сорняк на пустырях, в посевах и огородах, у дорог
и жилья. Д. колючий (D. spinosum) с длинными 2-3-раздельными колючками при
основании листьев встречается в юж. р-нах СССР, на мусорных местах, вдоль
дорог, на выгонах и т. п. Т. В. Егорова.
ДУРНОВО Иван Николаевич [1(13).3. 1834, Черниговская губ.,-29.5(11.6). 1903, близ Берлина, похоронен в Петербурге], русский гос. деятель, реакционер. Окончил Михайловское артиллерийское уч-ще. В 1863-70 - губернатор Черниговской губ., в 1870-82 - Екате-ринославской губ. С 1882 товарищ мин. внутр. дел, в 1889-95 министр. Один из столпов реакции 80- нач. 90-х гг. 19 в. в России. В период министерства Д. были осуществлены реакционные "контрреформы": о земских начальниках (1889); о земских учреждениях (1890); Городовое положение (1892). С 1895 по 1903 пред. К-та министров.
Лит.: Ленин В. И., О чем думают наши министры?, Полн. собр. соч., 5 изд., т. 2.
ДУРНОВО Николай Николаевич [23.10(4. 11). 1876, Москва,-1936], советский филолог-славист, чл.-корр. АН СССР (1924). Профессор университетов в Саратове (1918), Минске и Москве. В 1924-29 жил в Чехословакии. Занимался исследованием русского языка и его диалектов: "Краткий очерк русской диалектологии" (1914), "Диалектологические разыскания в области великорусских говоров" (ч. 1, в. 1 -"Южновеликорусское наречие", 1917), "Очерк истории русского языка" (1924), "Введение в историю русскего языка" (1927). Автор первого русского словаря лингвистич. терминов "Грамматический словарь" (1924).
Соч.: Введение н историю русского языка, 2 изд., М., 19С9 (библ. Н. Н. Дурново до 1930); Карманный чешско-русский словарь, М.,1933 (совм. с А. Грулиным).
Лит.: Записка об ученых трудах Н. Н. Дурново, "Известия Российской АН", 1924, сер. 6, т. 18.
ДУРНОВО Пётр Николаевич [1845, Моск. губ.,- 11(24).9.1915, Петроград], русский гос. деятель, реакционер. С 1872, по окончании военно-юриднч. академии, служил в ведомстве Мин-ва юстиции. В 1881 п-зрешёл в Мин-во внутр. дел. В 1884-93 директор департамента полиции.
Дурнишник обыкновенный, ветка с соцветиями; а - тычиночный цветок; б - пестичная корзинка (в разрезе); в - корзинка с плодами (в разрезе).
А. Л. Дуров.
С 1893 сенатор. С 1900 товарищ мин., а с окт. 1905 по апр. 1906 мин. внутренних дел в кабинете С. Ю. Витте. В борьбе против Революции 1905-07 применял жесточайшие репрессии. В 1906 приговорён эсерами к смерти, но приговор не удалось осуществить. С 1906 член Государственного совета. В международных вопросах придерживался германской ориентации.
ДУРНЫЕ ЗЕМЛИ, труднопроходимый, расчленённый рельеф; то же, что бедленд.
"ДУРНЫЕ ОБЫЧАИ" (исп. malos usos), общее название наиболее обременительных феод, повинностей в Испании (гл. обр. в Каталонии) 13-15 вв., связанных с личной зависимостью крестьян. К "Д. о." относились: выкуп при переходе крестьянина к др. сеньору; право сеньора наследовать имущество (или его часть) крестьянина, умершего без прямых наследников или не оставившего завещания; право первой ночи; штраф с крестьян за нарушение супружеской верности; штраф в случае пожара в доме крестьянина и др. Одним из требований крест. восстаний 1462-72 и 1484-86 было уничтожение "Д. о.". В 1486 "Д. о." были отменены Гуадалупской сентенцией.
Лит.: Пискорский В. К., Вопрос о значении и происхождении шести "дурных обычаев" в Каталонии, "Университетские известия", К., 1899, №2; его же, Приложения к статье "Вопрос о значении и происхождении шести "дурных обычаев" в Каталонии, там же, 1899, № 12.
ДУРОВ Сергей Фёдорович [1816, Орловская губ.,- 6(18). 12. 1869, Полтава], русский поэт, петрашевец (см. Петрашевцы) с нач. 1847. Из дворян. Окончил Благородный пансион при Петерб. ун-те. С марта 1849 на квартире Д. собирался особый кружок, быстро принявший радикально-политическое направление и стремившийся организовать распространение революц. литературы. В кружке Д. впервые в Петербурге читалось письмо В. Г. Белинского к Н. В. Гоголю. С 1843 Д. выступал как поэт, переводчик; автор повести "Чужое дитя" (1846), драмы "Мать и дочь" (1847), ряда очерков, примыкавших к натуральной школе. Смертный приговор Д. по делу петрашевцев был заменён 4 годами каторги с последующей отдачей в солдаты. После амнистии 1856 жил в Одессе и Полтаве.
Лит.: Власова 3. В., Писатель-петрашевец С. Ф. Дуров, "Вестник ЛГУ, серия истории, языка и литературы", 1959, № 8, в. 2.
ДУРОВА Надежда Андреевна [1783, Киев,-21.3(2.4).1866, Елабуга], первая в России женщина-офицер ("кавалерист-девица"), писательница. Дочь гусарского ротмистра, воспитывалась денщиком-гусаром. В 1806, переодевшись в муж. платье и выдав себя за помещичьего сына Александра Васильевича Дурова, бежала с проходившим через Сарапул казачьим полком в Гродно, где поступила в Конно-Польский уланский полк. Участвовала в 1807 в войне с Францией, за храбрость произведена Александром I в офицеры под именем Александра Андреевича Александрова; служила в Мариупольском гусарском, а с 1811 в Литовском уланском полках. Участвовала в Отечеств. войне 1812 (контужена в Бородинском сражении) и кампаниях 1813-14. Была ординарцем у М.'И. Кутузова. С 1816 в чине штаб-ротмистра уволена в отставку.
В. Л. Дуров.
А. А. Дуров.
В. Г. Дуров.
Ю. В. Дуров.
Написала воспоминания ("Записки Н. А. Дуровой"), к-рые в отрывках печатались в "Современнике" в 1836 с предисловием А. С. Пушкина. Автор романа "Гудишки" (1839), "Повестей и рассказов" (1839). Д. посвящены роман Д. Л. Мордовцева "Двенадцатый год" (1885), повесть Я. С. Рыкачева "Надежда Дурова" (1842), пьеса А. К. Гладкова "Давным-давно" (1942), по её мотивам поставлены фильм "Гусарская баллада" (1962), опера А. В. Богатырёва "Надежда Дурова" (1957) и др.
Соч.: Записки кавалерист-девицы, Каз., 1960; "Все, что я мог припомнить...". Автобиография Н. А. Дуровой, "Неделя", 1962, № 26.
Лит.: Пушкин А. С., Предисловие к Запискам Н. А. Дуровой, Поли. собр. соч., т. 7, М., 1958; Белинский В. Г., Записки Александрова (Дуровой), Поли. собр. соч., т. 3, М., 1953, с. 148 - 57; Сакс А., Кавалерист-девица штаб-ротмистр Александр Андреевич Александров (Н. А. Дурова), СПБ, 1912; История русской литературы XIX в. Библиографич. указатель, М.- Л., 1962. Л. С. Пустилъник.
ДУРОВЫ, семья русских цирковых артистов, клоунов-дрессировщиков. Анатолий Леонидович Д. [26.11(8.12).1864, Москва,- 8(21).1.1916, Мариуполь], в 1879 дебютировал в балагане. Выступал как акробат, эквилибрист и жонглёр. В 1882 в цирке М. Труцци (Воронеж) начал демонстрировать дрессированных животных. Был первым цирковым артистом, обратившимся к поли-тич. сатире. Сатирич. номера обычно соединял с показом дрессированных животных. Гастролировал в Германии, Австро-Венгрии, Франции, Испании и Италии. Владимир Леонидович Д. [25.6 (7.7).1863, Москва,- 3.8. 1934, там же], засл. арт. РСФСР (1927). Брат А. Л. Дурова. В юности увлекался дрессировкой, посещал лекции И. М. Сеченова по физиологии животных. Дебютировал в 1879. Получил известность как соло-клоун и дрессировщик, использовал в сатирич. номерах дрессированных животных. Разработал впервые в России систему дрессировки, основанную на изучении природных инстинктов и рефлексов животных. Стал основоположником и пропагандистом т. н. мягкой дрессировки, опирающейся на гуманное обращение с животными, использующей гл. обр. вкусовое поощрение. Этот метод впоследствии применялся всеми Дуровыми и большинством сов. дрессировщиков. В 1912 организовал в Москве уголок-музей (ныне Уголок им. В. Л. Дурова). Анатолий Анатольевич Д. [26.11(8.12). 1887, Воронеж,-19.11.1928, Ижевск]. Сын А. Л. Дурова. Дебютировал в 1914. За шутку, направленную против империалистич. войны, был сослан. Возобновил работу в цирке в 1917. Работал с большой группой дрессированных животных и птиц. Владимир Григорьевич Д. [3(16).4. 1909, Воронеж,- 14. 3. 1972, Москва], нар. арт. СССР (1967). Внук А. Л. Дурова. Учился в театральных мастерских под руководством В. Э. Мейерхольда. После смерти А. А. Дурова работал с его группой зверей. Продолжая традиции А. А. и В. Л. Дуровых, соединял в своих выступлениях сатирич. клоунаду с показом дрессированных животных и птиц, добивался зрелищности, эмоциональной насыщенности. Гастролировал в Великобритании, Бельгии, Люксембурге, Италии, Франции. Награждён орденом Ленина, орденом Трудового Красного Знамени и медалями. Юрий Владимирович Д. [30.12.1909 (12.1.1910), Петербург,- 22.2.1971, Брюссель], нар. арт. СССР (1971). Чл. КПСС с 1947. Внук В. Л. Дурова. Работал как ассистент В. Г. Дурова, затем самостоятельно. Клоун-сатирик и дрессировщик, выступал с большой разнообразной и хорошо выдрессированной группой зверей. Награждён орденом Трудового Красного Знамени и медалями. Тереза Васильевна Д. (р. 5. 9.1926, Воронеж), засл. арт. РСФСР (1969). Внучка А. Л. Дурова. Выступает (с 1947) со смешанной группой животных.
Дуровы: Анатолий Леонидович (слева), Владимир Леонидович (в центре), Анатолий Анатольевич (справа).
Дуровы: Юрий Владимирович (вверху), Владимир Григорьевич (внизу).
Соч.: Дуров А. Л., В жизни и на арене, ч. 1 - 3, Воронеж, 1914; Дуров В. Л., Мои звери, М., 1927; Дуров В., Мои артисты, К., 1953.
Лит.: Дмитриев Ю. А., Братья Дуровы, М., 1945; Кузнецов Е. М., Арена и люди советского цирка, Л.- М., 1947; Островский Я., Владимир Дуров и его артисты, 2 изд., М., 1969.
ДУРО-НУР, Дургэ-Нур, озеро в Котловине Больших озёр, на 3. МНР. Дл. 24 км, наибольшая шир. 18 км, пл. ок. 300 км2. Расположено в пустынной местности на вые. ок. 1100 м. Вода в озеро поступает по протоке из оз. Хара-Нур. Бессточно, вода солоноватая (4 г/л). По берегам - барханы, солончаки.
ДУРРА, дурро, хлебное сорго, майло (Sorghum durra), вид однолетних растений рода сорго сем. злаков. Отличается плотным соцветием -метёлкой с короткими веточками, направленной вверх или немного изогнутой, как у джугары. Возделывается в Африке, Аравии, Афганистане, Японии, странах Средиземноморья, США и др.; в СССР -в Ср. Азии. Имеет большое пищевое значение. Зерно Д. перерабатывают на крупу, муку, зелёные растения используют на корм, сухие стебли - на топливо. См. Сорго.
ДУРРАНИ (букв.- жемчужные), крупнейшая группа афганских племён (см. Афганцы). До 1747 были известны под назв. абдали. Главные племена: баракзаи, попальзаи, алькозаи, ацакзаи (составляют ветвь зирак), а также нур-заи, исхакзаи, ализаи и др. (ветвь пандж-пао). Живут в юго-зап. части Афганистана, а также в крупных городах всей страны, частично в Пакистане. Общая численность ок. 2 млн. чел. (1967, оценка). Говорят на дурранийском диалекте зап. пушту. Религия - ислам суннитского толка. Осн. занятия - земледелие и скотоводство (в т. ч. отгонное); работают также на дорожном стр-ве, автотранспорте, в пром-сти, заняты в адм. аппарате и армии страны. В сер. 18 в. Д. сыграли важную роль в образовании независимого афг. гос-ва (см. Дурра-нийская держава). К Д. принадлежит и правящая династия Афганистана.
Лит.: Народы Передней Азии, М., 1957; Ганковский Ю. В., Империя Дур-рани, М., 1958.
ДУРРАНИЙСКАЯ ДЕРЖАВА, раннефеодальное афганское гос-во (1747-1818), созданное после распада империи Надир-шаха Афшара в 1747. Важным фактором, способствовавшим объединению афг. земель в единое гос-во, была необходимость борьбы с Иран, и моголь-скими феодалами. Господств, положение в Д. д. заняли ханы племени абдали, вождь к-рого Ахмад-шах стал главой гос-ва. Само племя абдали было переименовано в дуррани (отсюда назв. Д. д.). Все остальные афг. племена признали Ахмад-шаха Дуррани своим верховным правителем. Развал единого иранского гос-ва, распад империи Великих Моголов, феодальные усобицы в Ср. Азии создали благоприятную внешне-политич. обстановку не только для собирания афг. земель в единое независимое гос-во, но и для распространения власти афг. феодалов на территории соседних с Афганистаном стран (сев.-зап. Индии, вост. Ирана, юж. Туркестана). К 1761, после ряда успешных походов Ахмад-шаха, Д. д. превратилась в огромную империю. Образование Д. д., центром к-рой стали афг. области, способствовало подъёму экономики, расцвету культуры и росту городов Афганистана. Росту городов способствовали также оживлённая транзитная торговля и приток в страну пленных ремесленников из Индии и Ирана. Столицей Д. д. до 1773/74 был г. Кандагар; в 1773/74, при Тимур-шахе (правил в 1773-93), столица была перенесена в Кабул.
Рост крупного феод, землевладения ханов афг. племён, расхищение ими гос. земель и земель шахского домена привели в нач. 19 в. к распаду Д. д., завершившемуся в 1818. На обломках Д. д. образовалось неск. княжеств (Гератское, Кабульское, Кандагарское, Пешаварское и др.). Распаду Д. д. способствовала также борьба народов, попавших под иго афг. феодалов (восстания сикхов Пенджаба в 50-60-х гг. 18 в., восстания узбеков юж. Туркестана в 1768, 1779, 1789 и др.), и создание ими в ходе этой борьбы ряда независимых государств.
Лит.: Реиснер И. М., Развитие феодализма и образование государства у афганцев, М., 1954; Ганковский Ю. В., Империя Дуррани, М., 1958; Массон В. М., Ром о дин В. А., История Афганистана, т. 2, М., 1965; Ganda Singh, Ahmad Shah Durrani, Bombay, 1959. Ю. В. Ганковский.
ДУРРЕС (Durresi), город в Албании, на берегу зал. Дуррес Адриатич. м. 53,2 тыс. жит. (1967). Гл. порт страны. Ж. д. связан со столицей - г. Тирана и пром. центрами Эльбасан и Лячи. Узел шосс. дорог. Судостроение, металлообработка, пищ., табачная, кож., резиновая пром-сть. База мор. рыболовства и рыбной пром-сти. Туристский центр и приморский климатич. курорт. Зима тёплая влажная (ср. темп-pa янв. 5°С), лето тёплое, сухое (ср. темп-pa июля ок. 25°С); осадков 1100-1800 мм в год. Лечение больных с заболеваниями органов дыхания нетуберкулёзного характера, с функциональными расстройствами нервной системы, вторичными анемиями и др. Д. осн. под назв. Эпидамн ок. 627 до н. э. керкирянами и коринфянами. В 229 до н. э. был осаждён иллирийцами, но тут же взят римлянами, переименовавшими его в Диррахии. Расположенный против Брундизия (гавань на Ю. Италии), Д. в рим. эпоху был узловым пунктом коммуникаций между Италией и Грецией. От Д. шла важная сухопутная дорога к Салоникам - Виз Эгнация (Via Egnatia). Служил базой рим. войск на Балканах. Под Д. в 48 до н. э. Помпеи нанёс поражение войскам Цезаря. В 314 разрушен в результате землетрясения, но вновь отстроен и процветал как гл. центр рим. провинции Новый Эпир. С 1-й пол. 9 в. Д.-центр визант. фемы. Ок. 989 был завоёван болг. царём Самуилом. В 1005 Д. был завоёван визант. войсками и после падения т. н. Первого болг. царства вошёл в состав Византии. В 1081 и 1185 был захвачен на короткий срок норманнами. В 1205 в Д. утвердились венецианцы. В 1213 на Д. распространилась власть Эпирского царства. В 1272-1336 Д. принадлежал Неаполитанскому королевству, в 1336-92 - Сербии, с 1392 -Венеции. В 1501 захвачен турками. В 1912-20 столица освобождённой от тур. ига Албании, а затем - центр префектуры. В 1915 оккупирован итальянскими, в 1916-18 австро-венг. войсками. В 1939 захвачен фаш. Италией. Освобождён нар.-освободит, армией Албании в 1944.
Лит.: Casson St., Macedonia, Thrace and Illvria..., Oxf., 1926; Historia e shqiperise, v. 1 - 2, Tirane, 1959 - 65. Н. Д. Смирнова.
ДУРРУТИ (Durruti) Буэнавентура (1896-20.11.1936), деятель испанского рабочего движения. Рабочий-металлист. После 1920 видный лидер исп. анархистов, руководитель их боевой орг-ции. Пользовался большой популярностью среди рабочих. Неоднократно приговаривался к смертной казни. 19-20 июля 1936 Д. принял участие в разгроме фаш. мятежа в Барселоне, затем командовал одной из колонн на Арагонском фронте. В первые месяцы гражд. войны 1936-39 возглавил революц. элементы анархо-синдикалистов, выступал за единство рабочего движения, за создание регулярной армии. В нояб. 1936 принял участие в обороне Мадрида в качестве командира колонны анархистов Каталонии. Был тайно убит из-за угла в расположении своей колонны на Мадридском фронте.
ДУРУКУЛИ, род широконосых обезьян; то же, что мирикини.
ДУРУН, Коу, Бахарден, подземное озеро в предгорьях Копетдага. Расположено в одноимённой глубокой пещере. Пл. ок. 3 тыс. м2. Глуб. до 13 м. Вода озера с сильным запахом сероводорода, имеет темп-ру 35-37°С.
ДУР-ШАРРУКИН, ассирийский город, построенный царём Саргоном II в 713-707 до н. э.; вероятно, в нач. 7 в. до н. э. оставлен ассирийцами. Ныне городище Хорсабад в Ираке. Раскопками 40-х гг. 19 в. (П. Э. Ботта, Франция) и 30-х гг. 20 в. (Г. Лоуд, США) установлено, что Д.- прямоугольный в плане, был окружён стенами с 8 укреплёнными воротами. В сооружённой на искусственной высокой (до 14 м) платформе цитадели находились царский дворец (ок. 200 помещений, украшенных рельефами с изображениями эпизодов воен. походов Сар-гона II, придворного быта и др., и 30 внутр. дворов), храмы, дворцы знати, зиккурат и др. Найдены колоссальные скульптуры крылатых быков с человеческими головами, а также рельефные изображения ассирийских эпических героев Гильгамеша и Энкиду (кон. 8 в. до н. э.).
Лит.: Флиттнер Н. Д., Культура и искусство Двуречья и соседних стран, М.- Л., 1958; Loud G., Khorsabad, pt. 1 -2, Camb., 1937 - 39.
ДУРЫЛИН Сергей Николаевич (псевд.-С. Северный, С. Раевский, Н. Кутано в, Д. Николаев и др.) [14(26). 9. 1877, Москва,- 14.12. 1954, там же], советский литературовед, искусствовед, историк театра и критик, доктор филологич. наук (1943), профессор (1945). Окончил Археол. ин-т (1914). Вёл пед. работу. Автор многочисл. работ по истории рус. театра, по истории живописи. Ему принадлежат также исследования по рус. лит-ре. Гл. тема трудов Д.- развитие и утверждение реализма в рус. иск-ве. Награждён орденом Трудового Красного Знамени и медалями.
Соч.: Репин и Гаршин, М., 1926; Островский на сцене Малого театра, Л.- М., 1938; Мастера советского театра в пьесах А.Н.Островского, М., 1939; А.Н.Островский. Очерк жизни и творчества, М.- Л., 1949; Пушкин на сцене, М., 1951; П. М. Садовский. Жизнь и творчество, М., 1950; М. Н. Ермолова (1853 - 1928). Очерк жизни и творчества, М., 1953.
ДУРЯН Петрос [20.5(1.6).1852, Константинополь,- 21,1(2.2).1872, там же], армянский поэт и драматург. Род. в семье кузнеца. Жил в нищете, умер от туберкулёза. Автор историч. трагедий, насыщенных пафосом нац.-освободит, борьбы ("Чёрные земли"-, 1868; "Арташес Миродержец", 1869; "Падение династии Арша-кидов", 1870; "Взятие Ани, столицы Армении", 1871, и др.), и социальной драмы из совр. жизни "Театр, или Отверженные" (1871). В проникновенных песнях Д. выразил любовь к родному народу. Его стихи переведены на рус., франц., англ.,, нем., итал. и др. языки.
В рус. пер.- Поэзия Армении, под ред. В. Брюсова, М., 1916; Антология армянской поэзии, М., 1940.
Лит.: Ганаланян О. Т., Очерки армянской литературы XIX-XX в., Ер., 1957.
ДУСЕН, разновидность низкой яблони, используемая в качестве подвоя.
ДУСЕТОС, город (с 1950) в Зарасайском р-не Литов. ССР, на берегу оз. Сар-тай, в 25 км от ж.-д. ст. Обяляй (на линии Даугавпилс - Шяуляй).
ДУССЕ-АЛИНЬ, горный хребет в Хабаровском крае, сев. продолжение Бурейнского хр. Водораздел рек Бурея, Селем д-жа и Амгунь. Вые. 2325 м. Дл. 150 км. Сложен метаморфизованными породами и гранитами. До 1300 м покрыт еловыми и лиственничными лесами, до 1500 м - кедровым стлаником, выше -горные тундры.
Дур-Шаррукин. Фигура крылатого быка с головой человека из дворца Саргона II. Известняк. 722-705 до н. э. Лувр. Париж.
ДУСТИ, посёлок гор. типа, центр Кумсангирского р-на Тадж. ССР. Расположен на Ю. республики, в междуречье Вахша и Пянджа. Ж.-д. станция в 160 км от Душанбе. 5 тыс. жит. (1970). Сыродельный з-д; добыча нефти и газа.
ДУСТЫ (от англ, dust - пыль), порошки (размер частиц 3-30 мкм), представляющие собой смесь пестицида с инертным наполнителем. Д. применяют в с. х-ве для борьбы с различными вредителями, болезнями растений и сорняками.
ДУТАР (перс, дотар, от до - два и тар - струна), струнный щипковый муз. инструмент. Распространён в разл. разновидностях во многих странах Востока. В СССР - у таджиков (дутор), туркмен, узбеков. Состоит из корпуса грушевидной формы, переходящего в длинную шейку с грифом, с 13-20 на-вязными, жильными ладами. Имеет 2 струны (шёлковые или кишечные). Настройка струн Д.- по квартам, иногда по квинтам. На основе нар. Д. в Узбекистане сконструировано семейство оркестровых Д. (прима, альт, бас и контрабас), вошедшее в состав узб. оркестра нар. инструментов.
ДУТОВ Александр Ильич [5(17).8.1879, ст. Оренбургская, ныне Оренбургской обл.,- 7.3.1921, Суйдун, Китай], один из главарей казачьей контрреволюции на Урале, генерал-лейтенант (1919). Из дворян Оренбургского казачьего войска. Окончил Николаевское кав. училище и Академию Генштаба (1908). Участник 1-й мировой войны 1914-18, пом. командира казачьего полка. После Февр. революции избран пред. Всеросс. союза казачьих войск и в июне 1917 возглавил контрреволюц. Всеросс. казачий съезд, был связан с корниловщиной. В сент. 1917 избран пред, войскового пр-ва и войсковым атаманом Оренбургского казачьего войска. В нояб. 1917 поднял мятеж в Оренбурге против Сов. власти (см. Дутова мятеж). В июне 1918 при помощи Чехословацкого корпуса Д. организовал борьбу за ликвидацию Сов. власти на Урале. В 1918-19 командовал Отд. Оренбургской армией в войсках Колчака. После их разгрома бежал в Китай, где был убит.
ДУТОВА МЯТЕЖ, контрреволюц. мятеж, поднятый атаманом Оренбургского казачьего войска и главой войскового пр-ва полковником А. И. Дутовым на Юж. Урале в нояб. 1917- апр. 1918. Дутов 1(14) нояб. издал приказ, в к-ром объявил войну Сов. власти. В ночь на 15(28) нояб. белоказаки арестовали членов Оренбургского совета, разгромили ВРК, объявили мобилизацию казачества. К янв. 1918 мятежники (ок. 7 тыс. чел.), поддержанные башк. и казах. бурж. националистами, захватили Оренбург, Троицк, Верхнеуральск, нарушили ж.-д. сообщение между центром Сов. республики, Сибирью и Ср. Азией. Руководство боевыми действиями против Д. м. было поручено чрезвычайному комиссару Оренбургской губ. и Тургайской обл. П. А. Кобозеву. Из Петрограда на Юж. Урал был переброшен сводный Сев. летучий отряд революц. солдат 17-го Сибирского полка и балт. моряков под команд. мичмана С. Д. Павлова. На борьбу с мятежниками были направлены красногвард. отряды Самары (В. К. Блюхер), Екатеринбурга (П. З.Ермаков), Перми (А. Л. Борчанинов), Уфы и др. городов Урала. Против Д. м. поднялась казачья беднота. 16(29) янв. дутовцам было нанесено серьёзное поражение под Каргалой, а 18(31) янв. революц. отряды с помощью восставших рабочих освободили Оренбург. Мятежники бежали в Верхнеуральск, где Дутов начал новую мобилизацию казачества. В февр. белоказаки вновь создали угрозу Оренбургу. В марте - апр. 1818 сов. отряды под команд. Блюхера развернули наступление и разгромили дутовцев, к-рые бежали в Тургайские степи. Начавшийся в конце мая мятеж Чехословацкого корпуса активизировал силы контрреволюции на Юж. Урале; 3 июля 1918 Дутов вторично захватил Оренбург. В нояб. 1918 его войска вошли в состав армии адм. А. В. Колчака. После разгрома белогвард. войск Колчака в кон. 1919 остатки войск Дутова бежали в Семиречье, а оттуда в Китай (Синьцзян).
Лит.: Ленин В. И., Поли. собр. соч., 5 изд., т. 35, с. 322, 325; т. 36, с. 460, т. 37, с. 28, 217, т. 50, с. 10; История гражданской войны в СССР, т. 3, М., 1957; Победа Октябрьской социалистической революции; на Урале, Свердловск, 1967; Лисовский Н., Разгром дутовщины (1917- 1919), М., 1964. А.Л.Спасский.
ДУТЬЁ в технике, подача воздуха или др. газов в пром.
теплотехнические агрегаты для обеспечения или интенсификации протекающих в них
физ.-хим. процессов. Сжатие и подача газа осуществляются воздуходувками и
компрессорами. Различают Д.: холодное - с подачей атм. воздуха; горячее
- с предварит. нагревом воздуха до 1100-1200°С. В металлургии замена холодного
Д. горячим повысила производительность печей. Д. с постоянным содержанием
влаги, устраняющее отрицат. влияние колебаний влажности атм. воздуха на режим
плавки, появилось в 40-х гг. 20 в. В нач. 60-х гг. с целью интенсификации
процесса плавки получило распространение Д., обогащённое кислородом. Наибольший
расход Д. характерен для доменного производства, где кол-во газа,
вдуваемого в печь, составляет в среднем 2 м3/мин на 1 м3полезного
объёма печи (в совр. доменную печь подаёмся 5000-7000 м3/мин газа
под давлением 0,3-0,5 Мн/м2). Одновременная подача в доменную
печь воздуха, обогащённого кислородом, и природного газа наряду с увеличением
производительности печи уменьшает расход кокса. В конвертерном производстве применяется
кислородное Д., подаваемое в конвертер сверху под давлением 0,9-1,5 Мн/м2в
кол-ве 300-800 м3/мин.
ДУУМВИРЫ, дуовиры (от лат. duo - два и vir - муж), два высших должностных лица в рим. муниципиях и колониях. Избирались ежегодно и обладали полномочиями, аналогичными власти консулов в Риме.
ДУУН (Duun) Улав (21.11.1876, Йоа, в Намсенфьорде,- 13.9.1939, Ботне), норвежский писатель. В 1904-27 учительствовал. Автор психология, романов "Марьяна" (1908), "Три друга" (1914), "Харальд" (1915),"Чистая совесть" (1916). В цикле романов "Жители Ювика" (т. 1 -6, 1918-23) Д. рассказал историю одного крест, рода в Трённелаге. Язык книг Д. содержит элементы диалекта этого района Норвегии. Проблемы совр. жизни поставлены в историч. романе "Карл Великий" (1928).
Соч.: Skrifter, bd 1 - 12,
Oslo, [1948 - 49]; Skrifter i samling, bd 1 - 12, Oslo, 1957.
Лит.: Hanssen O., Juvik - verket av Olav
Duun, Ung Norig", 1921; Haakоnsen D., Olav Duun. En dikter om var egen tid, [Oslo], 1949; Saeteren
A., Menneiket og samfunnet, Oslo, 1956.
ДУ ФУ (712, уезд Гун, пров. Хунань,-770), китайский поэт. Род. в семье чиновника. Много странствовал по Китаю и хорошо знал жизнь народа. Был близок к Ли Бо. В стихах "Песня о боевых колесницах", "В поход за Великую стену" (750-е гг.) Д. Ф. протестует против разорительных войн, ведущихся правительством. Его "Песня о красавице" высмеивает распутную жизнь придворных. В поэме "Что было у меня на душе, когда я из столицы направлялся в Фынсянь" (755) выразил мечту о равенстве людей. В "Песне о молодом человеке" осудил корыстолюбие чиновников. Во время феод, мятежа Ань Лу-шаня бежал из столицы, спасаясь от захватчиков. В стихах этого периода Д. Ф. пишет о поражении танской армии, о страданиях народа. Широкую известность получили циклы обличительных стихов Д. Ф. "Три правителя" и "Три расставания". Последние годы жизни поэт провёл в скитаниях, умер в одиночестве и нищете. Д. Ф. мастер пейзажной лирики, воспевал радость единения человека и природы ("Весенние воды", "Рано встаю" и др.). Стихи Д. Ф. оказали громадное влияние на развитие поэзии всего Дальнего Востока. В Китае его называли "корифеем поэзии".
Соч.; Ду Шао-Лин цзи сяы чжу, т. 1 - 4, Пекин, 1955; в рус. пер.- Стихотворения, М.- Л., 1962.
Лит.: Серебряков Е. А. Ду Фу. Критико-биографический очерк, М., 1958; Фын Чжи, Ду Фу чжуань, Пекин, 1953.
ДУХ, философское понятие, означающее невещественное начало, в отличие от материального, природного начала. Вопрос о соотношении Д. и материи есть основной вопрос философии. Утверждение первичности материи, производным от к-рой выступает Д., является материализмом; по словам Ф. Энгельса, дух есть "высший цвет" материи (см. К. Маркс и Ф. Энгельс, Соч., 2 изд., т. 20, с. 363). Признание первоначалом мира Д. является идеализмом, спиритуализмом. Идея Д., играющая центр, роль в идеалистич. учениях, выступает как понятие (панлогизм), как субстанция (пантеизм), как личность (теизм, персоналистич. концепции). В рационалистич. фил ос. системах Д. по существу отождествляется с мышлением, сознанием, в иррационализме в качестве моментов, определяющих сущность Д., рассматриваются его немыслительные аспекты - воля, чувство, воображение, интуиция и т. д.
Первоначально в Др. Греции понятие Д. (нус, логос, пневма и др.) мыслилось как тончайший субстрат с нек-рыми признаками материи. Так, пневма означает "ветер" (у Фалеса, Эмпедокла), "воздух" (у Анаксимена и др.) и т. п. У Платона и Аристотеля нус (ум) становится важнейшим понятием - он является перводвигателем космоса и формо-образующим началом, изливающим свои энергии в тёмную и бесформенную материю. Систематич. разработку понятие Д. получило в неоплатонизме, в частности у Плотина. В отличие от космологической, интеллектуалистической, безличностной трактовки Д. в античности, биб-лейско-христ. традиция представляет Д. как прежде всего личностный абсолют и личную волю (бога), сотворившую из ничего мир и человека. В философии нового времени получает развитие рационалистич. понимание Д. как прежде всего разума, мышления (франц. философ Р. Декарт, нидерл. философ Б. Спиноза, франц. материалисты 18 в.). Интел-лектуалистич. сторону Д. особенно разрабатывала нем. классич. философия. Ф. Шеллинг представлял всю природу лишь как момент абс. Д.; Г. Гегель построил философию мирового Д., выражающего себя как система развивающихся логич. категорий. В русле толкований Д. как целостности (романтизм) и иррационалистич. трактовок Д. (Ф. Ницше, А. Шопенгауэр, Э. Гартман и др.) развиваются интуитивистские (А. Бергсон, Н. Лосский) и экзистенциалистские интерпретации. Так, в экзистенциализме Д. противостоит разуму как ложному, убивающему личность началу; Д.- это прежде всего исходящая из подлинной экзистенции воля. Позитивистское течение мысли (неопозитивизм) вообще ликвидирует проблему Д. как метафизическую, т. е. стоящую вне сферы науч. исследования.
В марксистской философии понятие Д. употребляется обычно как синоним сознания.
ДУХАН (от араб, дуккан - лавка), кабачок, небольшой ресторан с продажей вин на Кавказе и на Бл. Востоке.
ДУХАН, город на 3. Катара. Ок. 3 тыс. жит. Шосс. дорогой соединён с портами Умм-Саид и Доха. Центр гл. района нефтедобычи страны, откуда нефть по трубопроводу поступает в порт Умм-Саид. В Д.- опреснитель мор. воды, холодильник. 2 ТЭС.
ДУХИ, спиртовые (или спирто-водные) растворы смесей душистых веществ -парфюмерных композиций и настоев, применяемые как ароматизирующее средство. Для приготовления парфюмерных композиций используется более 300 натуральных и синтетич. душистых веществ, получаемых из растит., животного и хим. сырья. Вещества растит. происхождения - эфирные масла (паровой перегонки и экстрактные) применяются как самостоят. душистые вещества (розовое, кориандровое, сандаловое), как сырьё для получения синтетич. душистых веществ (кориандровое, сасафра-совое, анисовое), а также в виде настоев (листья пачули, семена кориандры, дубовый мох). Вещества животного происхождения (амбра, цибет, мускус) используются только в виде настоев.
В среднем в состав композиции входит от 15 до 60 и более различных душистых веществ. Кристаллич. душистые вещества предварительно растворяют в одном из жидких труднолетучих компонентов. В зависимости от вида сырья процесс экстрагирования душистых веществ длится от неск. часов до 1 года. Для более полного извлечения душистых веществ сырьё обрабатывают спиртом 2-3 раза. Собственно Д. готовят в герметически закрытых аппаратах или цистернах, снабжённых механич. мешалками или насосами, в нек-рых аппаратах перемешивание ещё осуществляется барботерами (см. Барботирование). В состав нек-рых сортов Д. после растворения композиции добавляют воду и небольшое кол-во водных растворов красителей. Нерастворимые в спирте белковые вещества, воски и др. примеси выпадают в осадок при растворении душистых веществ. Готовые Д. разливают во флаконы на вакуум-разливочных машинах. Все операции отделки флаконов (укупорка, этикетирова-ние, проверка герметичности, упаковка) выполняются на автоматах или с помощью специальных приспособлений на конвейере.
Стойкость запаха Д. на хл.-бум. ткани должна быть не менее 30 ч. Д. обычно содержат 10-25% композиции, в состав нек-рых Д. входит до 50% композиции. По характеру запаха Д. делятся на две группы: цветочные, имитирующие запах одного или неск. цветов; духи, созданные фантазией парфюмеров. Д. могут иметь лёгкий нежный запах ("Лирика", "Лель", "Эллада" и др.), сильный запах ("Каменный цветок", "Чайка", "Ярославна" и др.). При хранении Д. следует защищать от действия солнечных лучей. Гарантийный срок хранения 12 мес с момента выпуска; для Д. группы "экстра"-15 мес.
ДУХОБОРЫ ("борцы за дух"), сектанты крайнего протестантского толка. Движение зародилось во 2-й пол. 18 в. среди крестьян Воронежской, Тамбовской, Ека-теринославской губ. и в Слободской Украине, где было распространено хлыстовство и куда, возможно, проникало учение одной из протестантских сект -квакеров. Д. полагали, что в мире извечно происходит борьба духовного (последователи Авеля) с плотским (последователи Каина). К последним относятся власти, неправедные судьи, богачи. Д. считали себя последователями Авеля, истинными людьми и избранным народом, к-рый призван созидать мир на земле, осуществить братство в духе божьей правды. Руководитель Д., по их мнению, и есть Христос во плоти, сам избирающий себе преемника. При нём совет старейшин. Никаких обрядов Д. не признают, за исключением бракосочетания. У Д. существует много спец. псалмов, исполняемых на молитвенных собраниях.
В 1804, желая заселить юж. окраины России, Александр I разрешил Д. поселиться на р. Молочная Мелитопольского у. Таврической губ. В 1841 они были переселены в Закавказье (Ахалкалак-ский у.- т. н. Мокрые горы). К этому времени среди Д. обозначился раскол, завершившийся в 80-е гг. созданием большой и малой (зажиточной) партии. Последняя не выступала с социальным протестом, требовала карать тех, кто преступает волю царя. В 1898-1900 часть Д. была выселена в Канаду, где их общины продолжают существовать. Лит.: Новицкий О., Духоборцы. Их история и вероучение, 2 изд., К., 1882; Бонч-Бруевич В. Д., Сектантство и старообрядчество в 1-й пол. XIX в., Избр. соч., т. 1, М., 1959; Клибанов А. И., История религиозного сектантства в России (60-е годы XIX в.- 1917 г.), М., 1965.
А. И. Рогов.
ДУХОВ Николай Леонидович [13(26).10. 1904, Веприк, ныне Полтавской обл.,-1.5.1964, Москва], советский учёный в области механики, чл.-корр. АН СССР (1953), ген.-лейтенант инж.-технич. службы, трижды Герой Социалистич. Труда. Чл. КПСС с 1941. С 1932, по окончании Ленингр. политехнич. ин-та, работал конструктором на Кировском з-де в Ленинграде. Автор ряда конструкций тяжёлых танков, отлично зарекомендовавших себя в Великой Отечеств. войне. В 1948-54 зам. науч. руководителя и гл. конструктор одного из ин-тов, с 1954 гл. конструктор и науч. руководитель конструкторского бюро оборонной пром-сти. 5 Гос. премий СССР, Ленинская пр. Награждён 4 орденами Ленина, 3 др. орденами, а также медалями.
ДУХОВ ДЕНЬ, церковный праздник в христ. религии, второй день троицы, празднуемой в мае - июне на 50-й день после пасхи; связывается с мифом о "сошествии бога-духа" на апостолов и получении ими дара проповеди христианства на "иных языках"; символизирует замену "законов Моисея" "законом евангелия". На Руси Д. д. совпадал с семиком -славянским праздником жертвоприношений духам растительности и предков.
ДУХОВАЯ МУЗЫКА, музыка для духовых инструментов. Обычно термин "Д. м." обозначает произведения, исполняемые духовыми оркестрами; в более широком понимании к Д. м. относятся также сочинения для камерных духовых ансамблей (квартеты, квинтеты и т. д.) и для отд. духовых инструментов. См. Военная музыка.
ДУХОВЕНСТВО, в современных религиях служители культа, обычно (но не во всех религиях) организованные в иерар-хич. корпорации. Верующими представители Д. почитаются как люди, наделённые сверхъестеств. силой, способные быть посредниками между людьми и богом. В зависимости от своего положения и функции в церкви Д. делится на высшее и низшее. В нек-рых религиях представители высшего Д. почитаются как наместники бога на земле (папа римский в католицизме) или как воплощение божества (далай-лама и панчен-лама в ламаизме, глава секты исмаилитов). В ряде религий Д. разделяется на чёрное (монашество, принимающее на себя особые обязательства, в т. ч. уход "из мира") и белое (живущее "в миру"). В буддизме монашество охватывает всё Д.
В антагонистич. классовом обществе Д. в своей массе являлось и является опорой господств. эксплуататорских классов. "Все и всякие угнетающие классы нуждаются для охраны своего господства в двух социальных функциях: в функции палача и в функции попа. Палач должен подавлять протест и возмущение угнетенных. Поп должен утешать угнетенных, рисовать им перспективы... смягчения бедствий и жертв при сохранении классового господства, а тем самым примирять их с этим господством, отваживать их от революционных действий, подрывать их революционное настроение, разрушать революционную решимость" (Ленин В. И., Поли. собр. соч., 5 изд., т. 26, с. 237).
Общепринято связывать Д. с монотеис-тич. религиями. Непосредственным его предшественником являлось жречество, типичное для политеизма (более ранней ступени развития религии). Принципиального различия между Д. и жречеством не существует. Одной из осн. функций жречества государств древнего мира являлось отправление религ. культа; жречество представляло собой привилегированную прослойку, входившую в состав господств. класса.
Процесс формирования Д., начало складывания церк. иерархии прослеживаются на примере христианства. В ранних христ. общинах, организованных демократически, Д. ещё не существовало. С ростом числа сторонников христианства произошло в общинах разделение на клир (духовенство) и мирян. Приблизительно с сер. 2 в. руководство в общинах постепенно перешло к епископам, к-рым были подчинены священнослужители, а в нач. 4 в. возникло монашество. Позже епископы наиболее влиятельных епископий стали именоваться патриархами, а на основе РИМ. епископата образовалось папство (5 в.).
В феод. гос-вах Д. составляло особое привилегированное сословие, стоявшее на страже интересов феодалов, освящавшее феод. эксплуатацию народа. Члены высшей духовной иерархии (архиепископы, епископы, настоятели монастырей и др.) были крупными землевладельцами, на их землях жестоко угнетались массы феодально-зависимых крестьян. Хотя Д., будучи в средние века "...единственным образованным классом" (Энгельс Ф., см. Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т. 21, с. 495), и способствовало нек-рому распространению грамотности, знаний (основывало школы, переписывало в монастырях книги, составляло хроники и т. п.), но в то же время оно препятствовало развитию науки, независимой от богословия, захватывая монополию на образование. подчиняя своему влиянию всю духовную жизнь общества. Отд. представители Д., поднимавшиеся выше своего круга и выступавшие как носители прогрессивной мысли (Дж. Бруно), подвергались преследованиям.
Низшее Д., вербовавшееся из среды бюргерства, крестьян и плебеев, стояло по условиям жизни ближе к нар. массам. Выходцы из его рядов нередко были участниками или руководителями нар. движений (Дж. Балл, Долъчино, Ян Туе и др.), порой выступали с критикой религии, церкви и обществ, порядков (Ж. Мелье, Ж. Ру).
При капитализме прежние политич. и экономич. связи высшего Д. с земле-владельч. аристократией постепенно вытесняются связями с крупной буржуазией, с монополиями, интересы к-рых Д. (в своём большинстве) отстаивает, провозглашая священность частной собственности, оправдывая классовое деление общества и осуждая революц. классовую борьбу.
В эпоху империализма Д. стало активно участвовать в борьбе буржуазии против социалистич. рабочего движения. После победы Великой Окт. революции, встреченной Д. и в России, и за рубежом, как правило, враждебно, антисоветизм и антикоммунизм стали одним из постоянных мотивов в обществ, и религ. деятельности большей части Д. (особенно высшего) капиталистич. стран. Большое место в деятельности Д. бурж. гос-в занимает пропаганда религ. доктрин среди населения, при этом оно использует в своих целях различные политич. партии и орг-ции. Усиление мировой социалистич. системы, успехи нац.-освободит. движения и популярность идей социализма привели мн. представителей Д. различных стран к осознанию необходимости пересмотреть свои позиции в важнейших вопросах современности: а именно к отказу от безусловного оправдания капитализма. Часть Д. стала поддерживать движение за мир и мирное сосуществование. В социалистич. странах укрепление социалистич. строя побудило Д. в своей осн. массе занять лояльную позицию по отношению к социалистич. гос-ву.
Д. остаётся проповедником антинаучной идеалистической идеологии. Для противодействия влиянию идей коммунизма и упадку религиозности Д. стало искать новые пути воздействия на массы. Одним из таких путей является, напр., организация католич. церковью т. н. светского апостолата - создание из мирян помощников Д. Представители Д. в целях укрепления позиций религии, поколебленных развитием науки, пытаются идеалистически истолковывать науч. открытия. Стремясь сохранить своё влияние на массы, Д. выдаёт себя за блюстителя нац. самобытности и культуры, отмежёвывается от мрачных страниц своего далёкого и недавнего прошлого, возвеличивает свою роль в истории.
М. М. Шейнман.
Д. в России. На терр. Рус. гос-ва, а позднее Росс, империи существовало много религ. культов и вероисповеданий. Главнейшими из них были: в христ. религии - рус. православная церковь, арм. апостольская церковь, груз, православная церковь, католическая церковь, лютеранские церкви, старообрядчество; а также ислам, имеющий последователей суннитского и шиитского толков; иудаизм, делящийся на талмудистов и караимов; буддизм, последователи к-рого исповедуют его ламаистскую разновидность; множество сект - молокане, духоборы, мормоны, штундисты, хлысты, баптисты, евангельские христиане, адвентисты и др. Во многих религиях в России Д.- это замкнутое сословие со строгой иерархией. Сверху вниз эта иерархия выглядит след, образом: в православной церкви имеются 3 степени священства: епископ (патриарх, митрополит, архиепископ, епископ пресвитер (протопресвитер, протоиерей, священник), а в монашестве - архимандрит, игумен, иеромонах; диакон (протодиакон, диакон), а в монашестве - архидиакон, иеродиакон. В старообрядческой церкви белокриницкого и беглопоповского согласия - архиепископ (глава церкви), епископ, протоиерей, священник, протодиакон, диакон; в старообрядческой церкви беспоповского согласия - наставник. В католической церкви - архиепископ, епископ, декан, пробст (настоятель), ксёндз, диакон, субдиакон. В протестантских религиях, не имеющих церковной иерархии, Д. избирается верующими и имеет: в лютеранской церкви - архиепископов, епископов, пробстов, старших пасторов, пасторов. В религ. сектах-старших пресвитеров, благовестников, пресвитеров, проповедников, диаконов. В иудейской религии - раввинов; в буддийской религии - хамбо-лам, лам; в религиозных сектах - старших пресвитеров, благовестников, диаконов, пресвитеров, проповедников.
Во главе рус. православной церкви стоит патриарх, во главе арм. апостольской церкви - верховный патриарх-католикос всех армян, груз, православной церкви - патриарх-католикос. Лютеране отрицают сложную церк. иерархию и монашество. Эст. и латв. лютеранские церкви возглавляются каждая своим архиепископом, избираемым общинами верующих. Во главе каждой церк. общины стоит приглашаемый ею пастор, к-рый рассматривается не как посредник между богом и верующими, а лишь как толкователь Священного писания. В иудейской религии примерно ту же роль знатоков и толкователей священных текстов и руководителей религ. общины играют раввины. В мусульманстве над рядовыми служителями культа (муллами) стоит муфтий. Во главе забайкальских буддистов стоит бандидо хамбо-лама.
Господствующей церковью в России была рус. православная церковь. В 1897 из
126 368 тыс. чел. ок. 80 млн. населения России были православными. Оба вида
духовенства - чёрное (монахи) и белое (священники, протоиереи, диаконы и
протодиаконы) - появились на Руси после принятия христианства (988-989). Так
как христианство было заимствовано из Византии, то на первых порах, как
правило, священнослужителями были греки. Тогда же создалась церк. иерархия.
Глава рус. церкви - митрополит, назначался константинопольским патриархом. Во
главе отд. епархий (церк. округов) стояли епископы и архиепископы, избиравшиеся
из среды чёрного Д. митрополитом и собором рус. епископов при значит, участии
светской власти (князей). С 1448 рус. церковь освободилась от подчинения
константинопольскому патриарху и стала самостоятельной (см. Православная
церковь). Митрополит избирался собором рус. епископов, а в 1589 главе рус.
церкви был присвоен титул патриарха московского и всея Руси. Но одновременно с
этим церковь всё больше подчинялась власти царя. С самого начала архиереи и
монастыри получали от князей зем. пожалования, к-рые росли за счёт вкладов
"на помин души", покупки земель у светских феодалов, захвата земель у
крестьян и др. Постепенно монастыри и архиерейские кафедры стали крупнейшими
землевладельцами, пользовались феод, привилегиями, податным и судебным
иммунитетом. Высшее Д., т. обр., составляло часть господствующего класса
феодалов. Поэтому нар. антифеод, движения, будучи направленными и против
духовных феодалов, и против церкви, освящавшей феод, строй, часто принимали
форму ересей. Нередко активными участниками еретич. движений были
представители низшего белого Д., ряды к-рого пополнялись выходцами
из крест, и посадского населения. Несмотря на то, что низшее белое Д. было
близко по положению к трудящимся, оно не сливалось с ними, т. к. кормилось за счёт
своей паствы, являлось проводником офиц. церк. идеологии, оправдывавшей
эксплуатацию и призывавшей к покорности властям. До 18 в. кандидатов на
священнические места избирали сами верующие, в вотчинах огромную роль в этом
деле играли землевладельцы. С кон. 17 в. установился наследств. порядок занятия
свободных священнических мест, что способствовало превращению белого Д. в
замкнутое сословие, к-рое в 18 в. постепенно выдвинулось в ряды
привилегированных сословий: оно было освобождено от архиерейского тягла,
выросли его личные права. По первой ревизии (1718-27) в России значилось 97413
душ муж. пола, относящихся к православному Д. Белое Д. всё больше оформлялось в
обособленную касту. Пётр I ликвидировал патриаршество, а управление церковью
передал созданному в 1721 Синоду во главе с гос. чиновником
-обер-прокурором. Это означало полное подчинение церкви гос. власти,
превращение её в часть гос. аппарата. Самодержавие выделяло на содержание Д.
огромные средства. К кон. 19 в. только Синод отпускал на содержание
православного Д. 7 млн. руб. в год, а гос. казначейство -18 млн. в год, не
считая пожертвований на приходское Д., доходов от церк. земель, имуществ и
процентов с капиталов. Всё католич. Д. получало содержание из казны, Д. др.
вероисповеданий содержалось на средства приходов. Д. верно служило
самодержавию. На него были возложены нек-рые обязанности адм. и полицейского
характера: запись актов гражд. состояния, наблюдение за политич.
благонадёжностью прихожан. Во всех школах в обязат. порядке преподавался закон
божий, значит. часть нач. школ находилась в руках Синода. Церковь имела свои
уч. заведения: духовные семинарии, появившиеся в 18 в., и духовные академии. К
нач. 20 в. в России было 4 духовные академии, 58 семинарий, в к-рых обучалось
19 900 чел. для занятия церк. должностей в рус. православной церкви. Подобные
уч. заведения имело и Д. др. вероисповеданий. К 1917 в Росс. империи было 6
католич. семинарий, 6 семинарий арм. апостольской церкви и др. Д. постоянно
нападало на науку, боролось с передовыми обществ, идеями, печать находилась под
гнётом духовной цензуры. Д. было опорой самодержавия в борьбе с революц.
движением. В годы Революции 1905-1907 Д. участвовало в организации обществ типа
"Союза русского народам или "Союла Михаила Архангела",
сеяло нац. вражду, было вдохновителем евр. погромов. Церк. учреждения
владели землями, торг, заведениями, пром. предприятиями; мн. монастыри были
миллионерами. В 1912 в рус. православной церкви насчитывалось 110 434 чел.
белого и 91 654 чёрного Д. Подавляющее большинство Д. враждебно встретило Окт.
социалистич. революцию 1917. Всеросс. поместный собор православной церкви (авг.
1917- сент. 1918) восстановил патриаршество. Патриархия и Д. стали одной из
сил, борющихся против Сов. власти и социалистич. преобразований. Враждебную
позицию по отношению к Окт. революции занимало Д. всех др. вероисповеданий -
мусульманского, старообрядческого и т. д. В обстановке упрочения Сов. власти и
всенародной поддержки её мероприятий часть Д. осознала опасность оказаться в
полной изоляции. В 20-х гг. внутри православной церкви получило большое
развитие возникшее ещё до революции обновленческое движение. Обновленцы осудили
антисов. деятельность патриарха Тихона и заявили о лояльном отношении к Сов.
власти. Они стояли также за нек-рые нововведения в церк. устройстве и в быту
Д., не затрагивавшие основ вероучения. Это движение сыграло определ. роль в
пересмотре церковью её отношения к Сов. власти. Церковь прекратила открытую
борьбу с Сов. властью. Тем не менее и в последующие годы, особенно в период
коллективизации, мн. представители Д. продолжали антисов. деятельность. Лишь
победа социализма вынудила православное Д., как и Д. других вероисповеданий,
встать на путь лояльного отношения к Сов. власти. См. также статьи: Союз
Советских Социалистических Республик, раздел Религия и церковь, Армянская
апостольская церковь, Баптисты, Грузинская православная церковь, Ислам,
Православная церковь, Старообрядчество, Церковь.
Лит.: Гантаев Н. М., Церковь и феодализм на Руси, М., 1960; Грекулов Е. Ф., Православная инквизиция в России, М., 1964; Самсонов А. М., Антифеодальные народные восстания в России и церковь, М., 1955; Скворцов-Степанов И. И., Избранные атеистические произведения, М., 1959; Церковь в истории России (IX в.- 1917 г.), М., 1967; Ярославский Е. М., О религии, М., 1957; Шишкин А. А., Сущность и критическая оценка "обновленческого" раскола русской православной церкви, Казань, 1970.
В. С. Шульгин.
ДУХОВНАЯ МУЗЫКА, см. Церковная музыка.
ДУХОВНИЦКОЕ, посёлок гор. типа, центр Духовницкого р-на Саратовской обл. РСФСР. Пристань на лев. берегу Волги (Саратовское водохранилище), в 74 км к С.-З. от ж.-д. ст. Пугачёвск. Маслозавод, асфальтовый з-д, птицефабрика.
ДУХОВНОЕ ЗАВЕЩАНИЕ, см. в ст. Завещание.
ДУХОВНОЕ ОБРАЗОВАНИЕ, см. в ст. Духовные учебные заведения, Теологическое образование.
ДУХОВНО-ИСТОРИЧЕСКАЯ ШКОЛА (культурно-философская школ а) в литературоведении, возникла в кон. 19 в. в Германии как реакция на позитивистские (в т. ч. культурно-историч. и историко-филологич.) методы и как стремление к синтезу духовно-историч. и психологич. истолкования лит-ры. "Единство времени и нации,- писал её родоначальник В. Дилътей, глава "исторической" ветви философии жизни,- которое мы называем историческим духом, возникает впервые благодаря могуществу и власти гения. В этой точке можно связать историческое с психическим" (цит. по ст. "О принципах методологии литературоведения", см. "Философские науки", 1967, М" 3, с. 109). Слитность "исторического" и "психического"- в "переживании" (единство рассудка, воли, чувства) художника. Переживание, обьекти-вируясь посредством поэтической формы, претворяется в целостную духовную реальность (с органич. взаимообусловленностью содержания, материала, формы и предмета) и вместе с тем - в истину, наглядно открывающуюся впервые не только воспринимающему, но и самому художнику-творцу. Художеств, произведение наиболее адекватно (в сравнении даже с гуманитарными науками -"науками о духе") постигает жизнь: оно включает как общие свойства эпохи, так и прежде всего неповторимую душевно-духовную целостность индивида, как доступный "пониманию" "объективный дух", так и неизъяснимую "последнюю тайну" жизни. Истолкование (по Дильтею "понимание") произведения возможно только через "сопереживание", "вчувст-вование"; но и "понимание", выражаемое посредством описательной психологии или филос. понятий, никогда не исчерпывает всего смысла произведения, таящего в себе также иррациональную стихию. Подобно самоценности духовного мира личности, Д.-и. ш. утверждала самоценность и целостность каждого куль-турно-историч. образования (принцип "равноправия эпох").
Расцвет школы, воспринявшей ряд эстетич. идей романтизма, приходится на 1-ю треть 20 в. (Дильтей, "Переживание и творчество", 1906; Р. Унгер, "Философские проблемы нового литературоведения", 1908; Ф. Гундольф, "Гёте", 1916; труды Э. Шпрангера, Ф. Штриха, Э. Эрмантингера, X. А. Корфа; в Венгрии - Д. Секфю, Т. Тинемана, А. Серба). Унгер прослеживает в лит-ре судьбу филос. идей (свобода и необходимость, дух и природа, любовь и смерть). Гундольф, склоняясь к бергсонианству (см. А. Бергсон), усматривает в поэзии не реакцию на действительность, а высшую форму действительности, развивающуюся по духовно-имманентным законам. "Переживание" и "творчество" поэта не обособлены, как полагал Дильтей, а едины; образ поэта надо воссоздавать на основе лишь его художеств. произведений; но поскольку художеств. мир до конца не постигаем, то итог исследования ("образ поэта") в равной мере можно воспринимать и как объективную истину, и как миф.
Отстаивая первостепенность "переживания" в иск-ве и его связь с мировоззрением эпохи ("объективным духом"), Д.-и. ш. пренебрегала социально-классовыми мотивами "переживания"; развивая принцип "историзма" (в т. ч. применительно к смене художеств. стилей и форм), она избегала выяснять закономерности историч. процесса, склоняясь к иррационализму и скептицизму. "История духа" как школа закончилась в 30-е гг.; но её принципы широко использует совр. зап. литературоведение, в т. ч. экзистенциалистское; её традицию продолжает "Deutsches Vierteljahrschrift fur Literaturwissenschaft und Geistes-geschichte" (Stuttg., с 1923).
Лит.: Жирмунский В. М., Новейшие течения историко-литературной мысли в Германии, в сб.: Поэтика, в. 2, Л., 1927; Хорват Б., О принципах методологии литературоведения в "истории духа", "Философские науки", 1967, № 3.
В. И. Масловский.
ДУХОВНО-РЫЦАРСКИЕ ОРДЕНА, в Зап. Европе военно-монашеские организации рыцарей, создававшиеся в период крестовых походов в 12-13 вв. под руководством католич. церкви гл. обр. с целью защиты, расширения владений крестоносцев на востоке и для терр. захватов в Европе под предлогом борьбы с "неверными" (мусульманами, язычниками). К Д.-р. о. относятся ордена иоаннитов, тамплиеров, Тевтонский орден, Алькантара, Калатрава и др. Как монахи члены Д.-р. о. давали обеты воздержания, послушания, бедности (на практике эти обеты игнорировались); как рыцари-феодалы они носили оружие, участвовали в завоеват. походах. Структура Д.-р. о. была иерархической. Каждый орден возглавлял избираемый пожизненно и утверждаемый папой великий магистр (гроссмейстер). Ему подчинялись начальники "провинций" (местных подразделений ордена) - приоры, а также маршалы (ведавшие финансами Д.-р. о.), командоры (коменданты замков, крепостей) и др. Они составляли периодически созываемый ген. капитул, имевший законодат. власть. Благодаря пожалованиям, захватам, ростовщическим и торг, сделкам Д.-р. о. добились больших богатств, стали крупными зем. собственниками, жестоко эксплуатировавшими зависимое крестьянство, и приобрели значит, экономич. и политич. силу. С укреплением в европ. гос-вах централизованной власти Д.-р. о. постепенно утратили значение, хотя нек-рые из них (напр., Тевтонский) продолжают существовать. Б. Я. Рамм.
ДУХОВНЫЕ СТИХИ, старинные эпические и лирические нар. песни религ. содержания; одна из форм народного творчества рус., укр. и белорус. народов. По материалу (сюжету) Д. с. восходят к книжным (в основном духовным) истокам (Библия, жития святых, церк. гимны, а также легенды и апокрифы) и одновременно они - произведения нар. творчества с присущими ему образами, мотивами, ритмами, речевыми формами. Известны с 15 в. (стих об Адаме). Странствующие нищие-слепцы - калики перехожие - пели Д. с., аккомпанируя себе на к.-л. муз. инструменте. С 17в. Д. с. особенно были распространены среди старообрядцев, а также сектантов. Типичными для 17 в. являются Д. с., восходящие к книжным кантам и псальмам. Наряду с чисто религ. темами и идеями (стихи "О страшном суде", "Плач души грешной") в Д. с. своеобразно преломились историч. события, нар. суждения о добре и справедливости, о происхождении мира и т. д. (в Д. с. о "Голубиной книге", "О Егории Храбром" и др.). У старообрядцев имеется цикл сатирич. Д. с.
Лит.: Безсонов П. А., Калики перехожие. Сб. стихов и исследование, т. 1 -2, М., 1861 - 63; Веселовский А. Н., Разыскания в области русских духовных стихов, в. 1 - 6, СПБ, 1880-91; Федотов Г. П., Стихи духовные..., Париж, 1935; Соколов Ю. М., Русский фольклор, М., 1941.
ДУХОВНЫЕ УЧЕБНЫЕ ЗАВЕДЕНИЯ, готовят служителей религ, .культов и дают теологич. образование. Появились в древних гос-вах с выделением обществ, групп - жречества и духовенства, и усложнением культовых обрядов и ритуалов, знанием к-рых можно было овладеть только годами ученичества.
Первые Д. у. з. возникли при храмах Др. Египта и Др. Вавилонии (2-е тыс. до
н. э.) для подготовки жрецов (см. Жреческие школы). В сер. 1-го тыс. до
н. э. в Индии и в рабовладельч. гос-вах Центр. и Ср. Азии появились буддийские
монастыри, многие из к-рых становились уч.
заведениями. В Индии, помимо монастырских школ буддизма и его
разновидности - ламаизма, существовали кастовые школы брахманов, выпускники
к-рых нередко становились проф. жрецами. С возникновением христианства (сер.
1 в.) появились Д. у. з. нового типа: в Александрии (Египет) - первая
ка-техизич. школа (кон. 2 в.), в Иерусалиме, Риме и др. городах Рим. империи -
епископские школы и школы экзегетов (истолкователей Священного писания).
Постепенно сложилась система Д. у. з.: архиерейские (епископские), катехизич.,
монастырские пастор-ско-монашеские школы, школы-общежития при монастырях. В
византийский период возникают духовные семинарии армяно-григорианской и груз,
церквей. Д. у. з. католицизма мало отличались от духовных школ православия и
имели строго выраженную религ. и проф. направленность. С организацией университетов
(11-12 вв.) в них стали учреждаться богословские ф-ты. В нач. 15 в. такие
ф-ты имелись в 18 из 46 ун-тов Зап. Европы. Католич. церковь создала сеть
теологич. ун-тов - в Болонье, Оксфорде, Кёльне, Лувене и др. Высшим
богословским центром считался Парижский ун-т (Сорбонна, осн. в 1253). Позднее
сложились следующие типы Д. у. з.: богословские университеты и академии,
теологические ф-ты при светских ун-тах, семинарии, колледжи, коллегиумы. В
католич. Риме были осн. Грегориан-ский (16 в.), Урбанианский (17 в.) и др.
ун-ты, папская академия наук (1603), церковная академия (1701). В 16 в.
создаются Д. у. з. протестантских церквей -богословские ун-ты, теологич. ф-ты
при светских вузах, духовные академии и семинарии, колледжи и пастырские школы.
Первые упоминания о Д. у. з. мусульманства-медресе-относятся к 9 в.
Система образования в медресе в течение мн. веков включала как теологич.,
языковые и религиозно-юридич. предметы, так и философию, прикладные науки, но
затем она приобрела строго проф. направленность. Исключение составляли отд.
мусульм. ун-ты.
В России Д. у. з. ведут начало с 1030, когда по указу Ярослава Мудрого при епископской кафедре в Новгороде было осн. уч-ще православных священников. Однако в последующие столетия Д. у. з. не получили развития. Подготовка клириков православной церкви осуществлялась в немногих братских школах при монастырях, отд. школах при архиерейских домах. Единств. богословской школой была Киевская духовная академия (осн. в 1632). В кон. 17 в. в Москве осн. монастырская школа, а затем на её базе - Славяно-греко-латинская академия. Развитию духовного образования способствовал изданный Петром I "Регламент Духовной коллегии" (1721), к-рый обязал епископов "иметь в своих домах школы для приготовления священников". Эти Д. у. з. получили назв. архиерейских школ. Во 2-й четв. 18 в. архиерейские школы с 8-летней программой обучения стали наз. семинариями (17 в 1740). Одна из первых семинарий осн. Феофаном Прокоповичем в Петербурге (1725), затем семинарии открылись в Москве, Новгороде, Ростове, Чернигове и Тобольске. К нач. 19 в. в России было 37 семинарий и 76 низших архиерейских школ. С кон. 18 в. подготовка служителей культа осуществлялась в Петерб. и Казанской духовных академиях (обе осн. в 1797), в 1809 они получили статут высшего Д. у. з. С 1814 стала действовать Моск. духовная академия, реорганизованная из Славяно-греко-латинской академия. В 1913 функционировало 4 академии (ок. 1 тыс. студентов), 57 духовных семинарий (22 тыс. уч-ся), 186 духовных училищ (24 тыс. уч-ся), а также 85 женских Д. у. з. Кроме того, в России существовали римско-ка-толич. академия, католич. коллегии и семинарии, протестантский богословский ф-т Юрьевского ун-та, мусульм. уч. заведения в Казани, Уфе, Оренбурге, Ташкенте, Бухаре и др. В отличие от др. стран, духовное образование осуществлялось в России только в Д. у. з.; богословских (теологич.) ф-тов в составе рус. ун-тов не было (богословие и церк. история изучались на всех ф-тах ун-тов наряду с др. обязат. уч. дисциплинами).
Современные зарубежные Д. у. з. подразделяют на 4 осн. группы: богословские ун-ты, ин-ты, академии и теологич. ф-ты при светских вузах, дающие высшее образование (часто с присвоением степеней бакалавра, кандидата, магистра, доктора); богословские семинарии, колледжи, медресе, высшие теологич. и коранич. школы - ср. образование; библейские, катехизич., коранич., монастырские и иные школы, готовящие церковнослужителей низшего звена. Наибольшее количество разнообразных Д. у. з. имеют мировые религии - буддизм, ислам, христианство.
Подготовку высших служителей культа и специалистов в области буддийской философии, истории, лит-ры осуществляют буддийские ун-ты и ин-ты: ин-ты в Наланде (Индия), Мандалае (Бирма), Пномпене (Камбоджа) и ун-ты Видьодая и Видьяланкара (Цейлон), Киото (Япония).
Осн. типом мусульм. Д. у. з. являются медресе, к-рые выпускают служителей ислама. В ряде стран имеются исламские ун-ты: Азхар (Египет), Зейтун (Тунис), готовящие кадры духовенства для мн. араб, стран и мусульманской Африки, Алигархский (Индия), Пенджабский (Пакистан), Анкарский (Турция) и др. В ряде нац. ун-тов существуют исламские теологич. ф-ты, спец. ф-ты по изучению исламских догматов, вероучения шариата, философии и религ. мысли.
Самую большую сеть Д. у. з. всех типов имеет католич. церковь: семинарии и лицеи; теологич. ун-ты и ф-ты при гос. ун-тах, дающие высшее богословское образование, не обязательно связанное с принятием сана; понтификальные (папские) академии и спец. высшего типа уч. заведения, готовящие прелатов высшего ранга, церк. дипломатов, руководящие и науч. кадры церкви и др. Крупнейший центр подготовки служителей культа - Рим, где действует 11 богословских папских ун-тов и ин-тов (1970). Наиболее известны понтификальные (папские) ун-ты: Грегорианский, Урба-нианский, Латеранский. В Риме 9 понти-фикальных академий, 29 семинарий и 94 колледжа. Во мн. уч. заведениях ведётся подготовка миссионеров. В Италии (кроме Рима) более 60 Д. у. з. различных монашеских орденов, десятки монастырских школ и региональных семинарий.
Католич. церковь имеет свои Д. у. з. во мн. странах Зап. Европы, Азии, Африки и Австралии. Только одна т. н. Священная конгрегация пропаганды веры при Ватикане финансирует 445 семинарий, в к-рых в 1969 обучалось св. 34 тыс. чел. В разных городах США "Общество Иисуса" (орден иезуитов) имеет 28 ун-тов и колледжей. В ФРГ насчитывается до 30 философско-богословских орденских высших школ. Подготовкой священников в ФРГ занимаются 25 спец. уч. заведений, 8 теологич. ф-тов, 9 философско-теологич. школ и 34 теолого-философ-ских уч. заведения. Папский миссионерский ин-т ФРГ содержит в странах Азии, Африки и Лат. Америки около 70 семинарий. В 1960-е гг. католической церковью была создана широкая сеть Д. у. з. в развивающихся странах Азии. В Африке в 1970 было св. 30 теологич. ин-тов, семинарий и лицеев.
Протестантская церковь имеет Д. у. з. разных типов: в 1970 только в Зап. Европе насчитывалось св. 100 духовных семинарий, теологич. колледжей, богословских уч-щ и школ, до 70 духовных академий, ун-тов и теологич. ф-тов. Американский церковный справочник "1969 yearbook of Americen churches" перечисляет 888 наименований Д. у. з. разных религий, из к-рых более половины готовят протестантских служителей культа. Так, баптистская церковь имеет 35 уч. заведений, лютеранская -17, пресвитерианская -17. В Африке действуют более 100 теологич. семинарий, колледжей, богословских и библейских школ, готовящих служителей культа из местного населения.
В Греции служителей культа готовят в Высшей богословской школе на о. Хал-ки, на богословских ф-тах ун-тов (Афины, Салоники) и в 3 семинариях. В Финляндии действует духовная семинария в Куопио, в' Ливане - Бельментская семинария в Триполи, на Кипре - семинария в Никосии, в США - греч. богословская школа в Бруклине, православный богословский ин-т в Грествуде и семинарии в Джонстауне и Джорданвилле.
В Индии действуют Старая семинария в Коттаяме, всехристианский колледж в Бенгалуру и Серампурский всехристианский ун-т; в Эфиопии - богословский колледж в Аддис-Абебе, дающий высшее образование, и неск. ср. богословских школ. Коптская церковь в Египте готовит кадры на богословском ф-те Александрийского ун-та. В Ливане действует богословская арм. семинария в Бейруте. В США, нек-рых странах Зап. Европы и Бл. Востока существуют иешиботы, готовящие служителей иудейского культа и учёных - талмудистов.
Богословское образование католицизма, протестантизма и др. религий переживает кризис; сокращается количество духовных школ. Это особенно заметно в религиях и церквах, действующих в социалистических странах. Функционируют: в НРБ - духовная академия и семинария; в ВНР-реформатская, лютеранская и католич. академии в Будапеште, реформатская в Дебрецене и семинарии; в ГДР - богословские ф-ты при ряде ун-тов, теологич., катехизич. семинарии, колледжи и духовные школы; в ПНР - христианская и католич. академии в Варшаве, теологич. ф-ты и семинарии; в СРР - богословские ин-ты в Бухаресте и Сибиу, протестантский в Сибиу и семинарии; в ЧССР - богословские ф-ты в Праге, Братиславе, Прешове, богословские школы и уч-ща; в СФРЮ - богословский ф-т в Белграде, православные и протестантские семинарии, монашеская школа- Д. у. з. в религиях СССР. В 1970 подготовку духовенства для рус. православной церкви осуществляли Моск. (в Загорске) и Ленинградская духовные академии и духовные семинарии в Загорске, Ленинграде и Одессе. При Московской академии имеются сектор заочного образования по курсу семинарии и академии и аспирантура. Выпускники академии и приходское духовенство, имеющее высшее богословское образование, после защиты соответствующих диссертаций получают степени магистра и доктора богословия. В составе слушателей Д. у. з. имеются священники из зарубежных стран. Средними Д. у. з. являются пастырско-богословские курсы груз, православной церкви (Мцхета Груз. ССР); протестантские теологич. курсы (Таллин и Рига), готовящие пасторов и проповедников, католич. духовные семинарии и теологич. курсы (Каунас и Рига); библейские курсы евангельских христиан-баптистов (Москва), иешибот-школа по подготовке служителей иудейского культа при Моск. хоральной синагоге. Мусульм. духовенство готовится в Высшей духовной школе (Ташкент) и в медресе Мири-Араб (в Бухаре), имеющем 7-летний срок обучения. Армянская церковь имеет духовную академию (Эчмиадзин, близ Еревана) с 2 отделениями - академическим и семинарским. Эчмиадзин-ская академия готовит кадры и для зарубежных епархий и общин арм. церкви.
В связи с тем, что в СССР церковь отделена от гос-ва и школа от церкви (декрет СНК РСФСР от 21 янв. 1918), Д. у. з. не входят в гос. систему нар. образования и богословские предметы не изучаются во всех типах светской школы. См. также Теологическое образование, Религия, Атеизм.
Лит.: Токарев С. А., Религия в истории народов мира, 2 изд., М., 1965; Ранович А. Б., О раннем христианстве, М., 1959; Соловьев С. М., История России с древнейших времен, кн. 8, М., 1962; Никольский Н. М., История русской церкви, 2 изд., М.- Л., 1931; Ковальский Н. А., Ватикан и мировая политика, М., 1964; Шпажников Г. А., Религия стран Африки, М., 1967.
В. Г. Фуров.
ДУХОВОЕ РУЖЬЁ, древнее оружие для охоты (гл. обр. на птиц), реже - военное оружие. Представляет собой трубку длиной 1,5-3 м, обычно вложенную в другую трубку большего диаметра. Миниатюрные стрелы, отравленные растит. ядом, выбрасываются под давлением воздуха, вдуваемого стрелком в противоположный конец трубки. Стрелы летят на расстояние 30-40 м. Д. р. применяется ещё в глубинных р-нах о-вов Суматра, Калимантан, в тропич. лесах п-ова Малакка (см. Сумпитан) и Юж. Америки (см. Сарбакан). В прошлом Д. р. имело более широкое распространение, было известно, напр., у ряда племён на Ю.-В. Сев. Америки.
ДУХОВОЙ ОРКЕСТР, оркестр, в состав к-рого входят духовые (деревянные и медные или только медные) и ударные муз. инструменты, один из массовых исполнительских коллективов. Как устойчивое исполнит. объединение сформировался в ряде стран Европы в 17 в. В России появился в кон. 17- нач. 18 вв. (воен.-духовые оркестры при полках рус. армии). Инструм. состав Д. о. постепенно совершенствовался. Совр. духовой оркестр имеет 3 осн. разновидности, представляющие собой оркестры смешанного типа: малый (20), средний (30) и большой (42-56 и более исполнителей). В состав большого Д. о. входят: флейты, гобои (включая альтовый), кларнеты (включая малый, альтовый и бас-кларнет), саксофоны (сопрано, альты, теноры, баритоны), фаготы (включая контрафагот), валторны, трубы, тромбоны, корнеты, альты, теноры, баритоны, басы (медные тубы и смычковый контрабас) и ударные инструменты с определ. и без определ. высоты звука. При исполнении концертных произв. в состав Д. о. эпизодически вводятся арфа, челеста, фп. и др. инструменты.
Сов. Д. о. ведут разностороннюю кон-цертно-популяризаторскую деятельность. В их репертуаре почти все выдающиеся произведения отечеств, и мировой муз. классики. Среди сов. дирижёров Д. о.-С. А. Чернецкий, В. М. Блажевич, ф. И. Николаевский, В. И. Агапкин.
Лит.: Губарев И., Духовой оркестр, М., 1963; Матвеев В., Русский военный оркестр, М.- Л., 1965; Зудин Н., Составы военных оркестров и пути их усовершенствования, М., 1965. См. также лит. при ст. Военная музыка. X. М. Хаханян.
ДУХОВЩИНА, город, центр Духовщин-ского р-на Смоленской обл. РСФСР. Расположен в 23 км к С.-З. от ж.-д. ст. Ярцево и в 70 км к С.-В. от Смоленска. Льнообр. и сыродельный з-ды. Осн. в 1777.
ДУХОВЫЕ МУЗЫКАЛЬНЫЕ ИНСТРУМЕНТЫ, семейство муз. инструментов, у к-рых источником звука является столб заключённого в них воздуха; отсюда название (от слова "дух" в значении "воздух"). Звукоизвлечение в Д. м. и. осуществляется вдуванием в инструмент возд. струи; см. Музыкальные инструменты.
ДУХОНИН Николай Николаевич [1(13). 12.1876 - 20.11(3.12).1917, Могилёв], русский воен. деятель, ген.-лейтенант (1917). Из дворян Смоленской губернии. Окончил Александровское воен. уч-ще (1896) и Академию Генштаба (1902). Во время 1-й мировой войны 1914-18 командовал полком, был пом. (с дек. 1915) и ген.-квартирмейстером (с июня 1916) штаба Юго-Зап. фронта. В июне - авг. 1917 нач. штаба Юго-Зап., в авг.- сент. 1917- Зап. фронтов. С 10(23) сент. 1917 нач. штаба при верх, главнокомандующем А. Ф. Керенском. После Окт. революции и бегства Керенского с 3(16) нояб. исполнял обязанности верховного главнокомандующего. Опираясь на контрреволюц. элементы Ставки, содействовал попыткам создания контрреволюц. правительства во главе с эсером В. М. Черновым. В связи с отказом выполнить приказ Совета Нар. Комиссаров от 7(20) нояб. 1917 о немедленном вступлении в мирные переговоры с австро-герм. командованием, 9(22) нояб. смещён с должности, а 20 нояб. (3 дек.) арестован. Убит на вокзале толпой солдат и матросов, возбуждённых известием об освобождении им из тюрьмы в Быхове руководителей корниловщины (ген. Л. Г. Корнилова, А. И. Деникина и др.).
ДУЧЕНТО (итал. ducento - тринадцатый век, букв.- двести), наименование периода в истории итал. культуры, положившего начало иск-ву Проторенессанса. Бурное экономич. развитие в 12-13 вв. итал. городов-коммун создало почву для постепенной ломки ср.-век. мировоззрения. Для иск-ва этого времени характерны возникновение многочисл. местных художеств, школ (флорентийской, пизанской, сиенской и др.), выделение из среды анонимных ср.-век. мастеров творч. индивидуальностей. Наряду с широким распространением т. н. византийской манеры, вызванным притоком греч. мастеров после взятия крестоносцами Константинополя (1204), и с расцветом иконописи иск-ву 13 в. свойственны рост реалистич. тенденций в рамках традиц. визант. и готич. иконографии, пробуждение интереса к реальному миру и наследию античности. Проторенес-сансные черты проявились в 13 в. в разной мере в работах скульпторов Ник-коло Пизано и Арнольфо ди Камбио, живописцев Чимабуэ и Пьетро Каваллини и в особенности в формировавшемся на рубеже 13-14 вв. творчестве поэта Данте и живописца Джотто.
ДУЧИЧ (ДучиЬ) Йован (5.2.1874, Треби-не, Герцеговина,-7.4.1943, Гэри, США), сербский поэт. Представитель символизма. Окончил Педагогич. школу в Сомборе. Для поэзии Д. (сб-ки "Стихи", 1901, 1908, 1911, "Стихотворения в прозе. Голубые легенды", 1908) характерны индивидуалистич. настроения. Лирика Д. отмечена утончённым восприятием природы, изяществом формы, экспрессивностью поэтич. речи. Д.- автор путевых очерков ("Города и химеры", 1930), эссе на филос., моральные, эстетич. темы ("Сокровище царя Радована", 1932) и лит.-критич. статей.
Соч.: Сабрана дjeела, кн. 1-6, Capajeso, 1969; в рус. пер., в кн.: Поэты Югославии XIX-XX вв., М., 1963.
ДУЧКА (в горном деле) (от польск. ducza - ямка), скат, устраиваемый в заложенном горными породами выработанном пространстве при подземной разработке угольных месторождений. Служит для спуска полезного ископаемого из вышележащих горизонтов, транспортировки закладки и крепёжных материалов, а также для сообщения между горизонтами. При разработке рудных месторождений Д. часто наз. короткие подъёмы, пробиваемые из откаточного штрека или орта вверх с целью выпуска руды, отбиваемой в добычи ой камере.
ДУЧЧО ДИ БУОНИНСЕНЬЯ (Duccio di Buoninsegna) (ок. 1255-1319), итальянский живописец. Основоположник сиенской школы живописи 14 в. Стоял в стороне от новаторских исканий мастеров римской и флорентийской школ. Испытал воздействие итало-визант. живописи и франц. готич. миниатюры. Произведениям Д. ди Б. свойственны, однако, отд. черты иск-ва Проторенессанса. Созданные художником алтарные образы с их орнаментальными золотыми фонами, звучной, изысканной цветовой гаммой ("Мадонна со святыми", Нац. пинакотека, Сиена; "Мадонна Ручел-лаи", 1285, Гал. Уффици, Флоренция) отличаются лиризмом, эмоциональной выразительностью утончённого линейного ритма. В гл. произведении - алтарном образе сиенского собора "Маэста" (двусторонний полиптих, 1308-11, осн. часть - ныне в Музее собора, Сиена) с изображением Мадонны в окружении святых и ангелов на лицевой стороне и сцен "страстей" Христа на оборотной стороне - Д. ди Б., не порывая окончательно со ср.-век. канонами, стремится придать большую жизненность и убедительность традиц. композиционным схемам, передать пространство и объём. Существуют разные варианты реконструкции полиптиха.
Дуччо ди Буонпнсенья. "Мадонна Ручеллаи". 1285. Галерея Уффици. Флоренция.
Лит.: Алпатов М. В., Итальянское искусство эпохи Данте и Джотто, М.- Л., 1939, с. 110-117; Лазарев В. Н., Происхождение итальянского Возрождения, т. 2, М., 1959, с. 157 - 165; Brandi С., Duccio, Firenze, 1951; С а г 1 i E., Duccio, Mil., 1962. И.Е.Данилова.
ДУШ (франц.douche, от итал. doccia -водосточная труба), водные процедуры, при к-рых на тело воздействуют водой (или паром) в виде плотной струи или многих дождевых струй. Д. применяют с гигиенич., а также с лечебной и профи-лактич. целями (см. Водолечение). В основе физиологич. действия Д. на организм лежат температурное и механич. раздражения. Различают: Д. с постоянной темп-рой воды - холодные (ниже 20 °С), прохладные (20-33 °С), т. н. индифферентные (34-36 °С), тёплые (37-39 °С), горячие (40 °С и выше); Д. с переменной темп-рой воды; Д. с низким давлением 0,03-0,1 Ми/м2 (0,3-1 кгс/см2), средним 0,15-0,2 Ми/м2 (1,5-2 кгс/см2) и высоким 0,3-0,4 Ми/м2 (3-4 кгс/см2). Различные сочетания величин температурного и механич. раздражителей при проведении Д. делают возможным получать то тонизирующее, то успокаивающее действие. Для гигиенич. Д. используют стационарные и передвижные (в полевых условиях) установки. Для лечебных и профилактич. целей применяют: обычный дождевой Д.; пыльевой - с очень тонкими струйками; игольчатый - с водой, проходящей в дождевой сетке через вертик. трубочки диаметром 0,5-1 мм, циркулярный (рис. 1) - в виде тонких струек воды, направляемых горизонтально на тело человека со всех сторон; восходящий дождевой (промежностный) Д. (рис. 2); душ Шарко (рис. 3) - в виде плотной струи воды под давлением 0,15-0,3 Мм/м2 (1,5-3 кгс/см2); веерный, при к-ром плотная струя воды разбивается наподобие веера; шотландский - в виде двух плотных струй воды контрастных темп-р (25-10 °С и 37-45 °С), попеременно направляемых на пациента (при направлении воды на грудь и область половых органов плотная струя разбивается на веер). Все Д. выполняются с регулированием темп-ры и давления воды в водораспределительной душевой "кафедре". С ле-чебно-профилактич. целями применяют также душ-массаж подводный. Д.- эффективный метод лечения и профилактики функциональных расстройств нервной системы, хронич. атонич. и спастич. запоров, нарушений обмена веществ и др. Д. с постепенно понижаемой темп-рой воды применяют для тренировки и закаливания организма. Противопоказания те же, что и при водолечении вообще. В. Т. Олефиренко.
Рис. 1. Циркулярный душ.
Рис. 2. Восходящий душ.
Рис. 3. Душ Шарко.
ДУША (греч. psyche, лат. anima), понятие, выражавшее исторически изменявшиеся воззрения на внутр. мир человека; в религии и идеалистич. философии и психологии - понятие об особой нематериальной субстанции, независимой от тела. Понятие Д. восходит к анимистич. ^представлениям (см. Анимизм) об особой хиле, обитающей в теле человека и животного (иногда - и растения), покидающей его во время сна или в случае смерти. Это понятие отражает развитие мифологич., религ., филос. и науч. представлений о сущности человека, характеризуя становление предмета психологии, истории философии понятие Д. осмыслялось через противопоставление его понятию тела как вещи (Д. как динамич. сила), органическому телу (Д. как активное жизненное начало), понятию духа (Д. как индивидуальное проявление единой духовной субстанции или как созданное богом неповторимое личностное начало), внеш. социальным формам человеческого поведения (Д. как внутр. мир человека, его самосознание).
Ранняя др.-греч. натурфилософия проникнута представлениями о всеобщей одушевлённости космоса (гилозоизм). По
Демокриту и Эпикуру, Д. телесна и образуется из шаровидных и подвижных атомов. Идея Д. как особой бестелесной и бессмертной сущности высказывается пифагорейцами (видящими в Д. также начало гармонии частей тела) и получает развитие у Платона и в неоплатонизме (Плотин, Прокл). "Мировая душа" мыслится Платоном как один из универсальных принципов бытия, выступая в качестве вечного динамич. начала, начала самодвижения, объединяющего мир неизменных идей и мир изменчивых телесных вещей. Индивидуальная человеческая Д. представляет собой образ и истечение мировой Д.
Аристотель является родоначальником науч. подхода к изучению Д. как формы живого тела (с точки зрения аристотелевского расчленения формы и материи), рассматривая её в контексте учения о целесообразности в развитии органич. природы. Д. понимается Аристотелем как энтелехия (осуществление) тела, его активное целесообразное начало. Аристотель выделяет три вида Д.- питательную (растительную Д.), чувствующую (животную Д.- со способностями чувственного восприятия, желания и движения) и разумную Д. (специфически человеческую). Аристотель наметил проблематику психологии как учения о связи между душевными способностями и органич. процессами. Элементы платоновского и аристотелевского учения о Д. были восприняты схоластикой и переработаны в соответствии с христ. представлениями о бессмертии, индивидуальной неповторимости и личностном характере Д.
В новоевроп. философии термин "Д." в собственном смысле стал употребляться для обозначения внутр. мира человека. Дуалистич. метафизика Р. Декарта разделяет Д. и тело как две самостоят, субстанции: Д. духовна, проявляется в состояниях и актах сознания, тело же материально и протяжённо. Животные рассматриваются Декартом как живые автоматы, лишённые Д. Начиная с Декарта вопрос о взаимодействии Д. и тела обсуждается прежде всего в русле психофизической проблемы (вплоть до нем. психологов Э. Г. Вебера и Г. Фех-нера). Дуалистич. представления Декарта явились источником как эмпирико-сен-суалистич. (Дж. Локк), так и рационали-стич. (Г. Лейбниц) традиций в истолковании Д. Так, Лейбниц рассматривает Д. как замкнутую субстанцию, монаду, обладающую двумя осн. способностями -чувствованиями (ощущениями) и желаниями. Локк, отказываясь от обсуждения природы Д. как метафизического вопроса, призывал ограничиться изучением душевных явлений - ощущений и идей как связи ощущений (положив тем самым начало ассоцианизму в психологии). Д. Юм, описывая человеческое "Я" как простой пучок представлений, подверг тем самым сомнению идею субстанциальности Д., показав невыводимость её из эмпирич. описания душевной жизни. И. Кант, критикуя рационалистич. психологию, выводит понятие Д. за пределы опыта, в область трансцендентальных идей, обусловливающих возможность человеческого познания. Кант перенимает идущее от нем. психолога И. Тетенсаразделение способностей Д. на ум, волю и чувство. Послекантовский нем. классич. идеализм стремится преодолеть декартовскую дихотомию Д. и тела на основе понимания их единого происхождения из духа (Ф. Шеллинг, Г. Гегель).
В экспериментальной психологии, получившей развитие с сер. 19 в., понятие Д. вытесняется в значит, мере понятием психики. Потребность в целостном подходе к человеку и его психич. жизни актуализировала на рубеже 19-20 вв. интерес к проблеме Д. как внутр. жизни человека, придающей активность и целенаправленность его поведению и деятельности. Наряду с направлениями, к-рые при рассмотрении психики выделяют составляющие её элементы (ощущения, чувства, акты, состояния) и стремятся вскрыть механизмы их связи (ассоциация, интуиция, способность, чгеш-тальт" в гешталътпсихологии и др.), возникают течения, к-рые в центр внимания ставят содержание сознания действующего и рефлексирующего "Я" {философия жизни, понимающая психология, феноменология и др.). В этом плане понятие Д. может быть раскрыто через такие характеристики, как: внутреннее (в противоположность внешнему - поведению), целостное (в противоположность отд. элементам - психич. свойствам и функциям), духовное (идеальное предметное содержание в противоположность материальному - физиологич. субстрату), активное (деят. реализация личности в противоположность реактивному приспособлению - адаптации организма).
В сов. психологии термин "Д." иногда употребляется как синоним психики, к-рая рассматривается марксистской философией как субъективный образ объективного мира, являющийся продуктом обществ.-историч. развития (см. ст. Психика).
Лит.: Аристотель, О душе, М., 1937; Владиславлев М. И., Современные направления в науке о душе, СПБ, 1866; Каптерев П. Ф., Из истории души, СПБ, 1890; Ремке И., Душа человека, СПБ, 1906; Болдуин Д ж., Введение в психологию, пер. с англ., 2 изд., М., 1912; Франк С. Л., Душа человека, М.,1917; Ярошевский М. Г., История психологии, М., 1966; Веneke F. Е., Pragmatische Psychologies Bd 1 - 2, В., 1850; Revesz В., Geschichte des Seelcnbegriffes und der Seelenlokalisation, Stuttg., 1917; Juno K. G., Welt der Psyche, Z., 1954; Klages L., Der Geist als Wi-dersacher der Seele, 3 Aufl.,Bd 1 - 2, Munch.-Bonn, 1954. И. Н. Семёнов.
ДУШАК, посёлок гор. типа в Каахкинском р-не Марыйской обл. Туркм. ССР. Ж.-д. станция на линии Ашхабад -Теджен. Предприятия ж.-д. транспорта, гравийно-сортировочный з-д.
ДУШАНБЕ (до 1929- Д юш а м б е, с 1929 до 1961 - Сталинабад), город, столица Тадж. ССР. Расположен в Гиссарской долине, на вые-. 750-930 м, по обе стороны р. Душанбинка (в верх, течении - р. Варзоб). Ср. темп-pa января 1 °С, июля 28 °С. В 1971 в Д. было 388 тыс. жит. (6 тыс. в 1926, 83 тыс. в 1939, 227 тыс. в 1959). В Д. 3 городских р-на. Узел жел. и шосс. дорог. Аэропорт.
Построен за годы Сов. власти на месте кишлака Дюшамбе, в к-ром до Окт. революции было несколько сот жителей. В 1922 кишлак был разрушен басмачами. В 1923 в кишлаке утвердилась Сов. власть. С 1924- столица Тадж. АССР (с 1925- город), с 1929- столица Тадж. ССР. За годы социалистич. строительства Д. превратился в крупный пром. и культурный центр республики.
Экономика. За годы Сов. власти построены предприятия электроэнергетич.,стройматериалов, маш.-строит. и металлообр., лёгкой, пищевой пром-сти. В 1970 имелось 90 предприятий. Важнейшие из них: текст., шёлковый, мясоконсервный, цементный комбинаты, заводы "Ду-шанбесельмаш", "Таджиктекстильмаш", кабельный, бытовых холодильников, авторемонтный, торг. машиностроения. Мн. предприятия, особенно лёгкой и пищ. пром-сти, работают на местном сырье. Электроэнергия поступает от Душанбе-Вахшской энергетич. системы: Душанбинская ТЗЦ (226 тыс. квт), Головная, Перепадная, Центральная ГЭС и каскад Варзобских ГЭС. На 1 янв. 1971 жилищный фонд Д. составлял 3440 тыс. м2 общей (полезной) площади (457 тыс. мг в 1940). Д. А. Чумичёв.
Архитектура. За годы Сов. власти из кишлака с глинобитными лачугами Д. превратился в красивый город-сад с прямоугольной сеткой улиц-аллей (ген. планы: 1937, арх. Н. В. Баранов, В. А. Гай-кович и др.; 1965, арх. В. В. Пекарский и др.), парками и искусственным озером. Гл. магистраль - проспект Ленина. На ней расположены осн. площади: Привокзальная с ж.-д. вокзалом (1963, арх. Л. Н. Травянко и В. Е. Русанов) и памятником В. В. Куйбышеву (1937,скульпторы бр. Д. Д. и Н. Д. Стреляевы), площадь Айни со зданием гостиницы "Душанбе" (1964, арх. Г. Ю. Айзикович и др.) и пам. С. Айни (бронза, 1956, скульптор Е. А. Татаринова), площадь им. 800-летия Москвы с Театром оперы и балета им. С. Айни (1939-46, арх. Д. И. Билибин, В. Д.Голли, А. А. Юнгер), гл. площадь -площадь Ленина - с Домом пр-ва Тадж. ССР (1948-49, арх. С. Л. Анисимов, М. А. Захаров) и пам. В. И. Ленину (бронза, 1960, скульпторы Т. Р. Полякова и А. С. Раоин, арх. Г. И. Гаври-лов и Е. И. Кутырёв), площадь Путов-ского со зданием ЦК КП Таджикистана (1950, арх. С. Л. Анисимов), сквером им. Фрунзе и чайханой "Рохат" (1958-59, арх. Д. Д. Гендлин и К. Н. Терлецкий). В Д. установлены памятники: поэту А. Рудаки (бронза, 1964, скульптор ф. Г. Абдурахманов, арх. М. А. Усей-нов), борцам за установление Сов. власти в Таджикистане (1966), монумент Победы (1970), оба - скульптор Г. Г. Чеоедниченко, арх. Г. В. Соломинов.
Культурное строительство. В Д. находятся АН Тадж. ССР (осн. в 1951) и 18 н.-и. ин-тов (в т. ч. 13 в составе АН). В 1970/71 уч. г. в 5 вузах - Таджикском университете, мед., политехнич., пед., с.-х. институтах обучалось 33,8 тыс. студентов, в 14 ср. спец. уч. заведениях -16,6 тыс. уч-ся, в 12 проф.-технич. училищах -4,3 тыс. уч-ся, в 97 общеобра-зоват. школах - 74,8 тыс, уч-ся. В 1971 в 116 дошкольных учреждениях воспитывалось 24 тыс. детей.
Имеется (на 1 янв. 1971) 88 массовых библиотек (св. 1,2 млн. экз. книг и журналов), Гос. библиотека Тадж. ССР им. Фирдоуси (см. в ст. Библиотеки союзных республик), 53 клубных учреждения, Реся. объединённый музей историко-краеведческий и изобразит. иск-в им. Бех-зада, Лит. музей им. С. Айни, Театр оперы и балета им. С. Айни, Рус. драматич. театр им. В.Маяковского, Драматич. театр им. А. Лахути, 70 киноустановок, в т. ч. 56 стационарных.
В Д. находятся книжные издательства "Ирфон", "Дониш" и др.; респ. телеграфное агентство Таджик ТА, телецентр. В 1970 выходило 7 рэсп. газет, 11 журналов (см. Таджикская Советская Социалистическая Республика, раздел Печать, радиовещание, телевидение). Издаются гор. газета "Вечерний Душанбе" (с 1968) и 11 многотиражек.
Здравоохранение. К 1971 функционировали 22 больничных учреждения на 5,8 тыс. коек, в т. ч. 0,5 тыс. коек в стационарах при 8 диспансерах (14,4 койки на 1000 жит.); в лечебно-профилактич. и сан.-противоэпидемич. учреждениях работали 2,4 тыс. врачей и 0,6 тыс. врачей - в н.-и. и учебных мед. учреждениях (1 врач на 165 жит.). Вблизи Д. расположены курортные местности Шаамбары, Явроз, курорт Ход-жа-Оби-Гарм.
Илл. см. на вклейке, табл. XXIII, XXIV (стр. 512-513).
Лит.: Нарзибеков М., Душанбе -столица Таджикистана, [Душанбе, 1966]: Город Душанбе к 50-летию Великой Октябрьской социалистической революции. [Статистический сб.], Душанбе, 1967.
ДУШАНБИНСКИЙ ТЕКСТИЛЬНЫЙ КОМБИНАТ, крупное предприятие текстильной пром-сти СССР. Находится в г. Душанбе (Тадж. ССР). Вырабатывает хл.-бум. пряжу, суровые и готовые хл.-бум. ткани ситцевой и сатиновой групп, фланель, вельвет-корд. Готовые ткани выпускаются отбелёнными, гладкокрашеными и набивными. Комбинат состоит из 3 прядильно-ткацких и отделочной фабрик и механич. з-да. Стр-во комбината закончено в 1966. Технологич. процесс произ-ва осн. видов продукции механизирован, комбинат полностью оснащён автоматическими ткацкими станками. Готовые ткани частично вывозятся в другие союзные республики и зарубежные страны.
ДУШЕВНОЕ ВОЛНЕНИЕ, аффект, в уголовном праве одно из обстоятельств, смягчающих ответственность за содеянное. По сов. праву Д. в. является смягчающим вину обстоятельством, только если оно было вызвано неправомерными действиями потерпевшего. Напр., У К РСФСР (статьи 104, 110) устанавливает более мягкую ответственность за умышленное убийство или умышленное тяжкое или менее тяжкое телесное повреждение, совершённое в состоянии сильного Д. в., вызванного насилием или тяжким оскорблением со стороны потерпевшего или иными его противозаконными действиями, если они могли повлечь тяжкие последствия для виновного или его близких.
ДУШЕВНЫЕ БОЛЕЗНИ, то же, что психические болезни.
ДУШЕНОВ Константин Иванович [28.7(9.8).1895, с. Ивановское, ныне Вологодской обл.,-3.2.1940], советский воен.-мор. деятель, флагман 1-го ранга (1936). Чл. КПСС с 1919. На флоте с 1915. Служил на крейсере "Аврора", в 1917 чл. судового к-та. Участвовал в Окт. вооруж. восстании, штурме Зимнего дворца, после чего возглавлял охрану ценностей дворца и Эрмитажа. Во время Гражд. войны служил в управлениях Волжско-Каспийской флотилии, Астраханского и Саратовского портов. В 1920-24 командир Севастопольского и Каспийского воен.-мор. портов. Окончил Воен.-Мор. академию (1928), командовал уч. судном "Комсомолец". В 1930 нач. Воен.-Мор. академии. В 1930-35 нач. штаба Черноморского флота. С марта 1935 по май 1938 командующий Сев. воен. флотилией (с мая 1937-Сев. флотом). Награждён орденами Трудового Красного Знамени и Красной Звезды.
ДУШЕПРИКАЗЧИК, в дореволюц. России лицо, на к-рое завещатель (наследодатель) возлагал исполнение своей воли по завещанию.
ДУШЕТИ, город, центр Душетского р-на Груз. ССР. Расположен в 33 км к С. от ж.-д. ст. Мцхета (на линии Тбилиси -Хашури) и в 7 км от Воен.-Груз, дороги. 5 тыс. жит. (1970). Маслобойный и консервный з-ды, произ-во ковров и керамики. Зооветеринарный техникум. Краеведч. музей. Д. впервые упоминается под 1215; город - с 1801.
ДУШИСТАЯ ВИШНЯ, дерево или кустарник сем. розоцветных; см. Вишня.