ИНДОЛ (2,3-бензопиррол), бесцветные кристаллы с неприятным запахом; tпл., 52 °С, tкип 250С. И. растворим в горячей воде и органич. растворителях; содержится в каменноугольной смоле, из к-рой его выделяют в виде солей щелочных металлов, а также в нек-рых эфирных маслах (напр., в масле жасмина); наряду со скатолом (3-метилиндолом) И. найден в кишечнике человека и млекопитающих. Многие производные И. обладают био-логич. активностью, напр. 3-индолилук-сусная к-та (гетероауксин А - ростовое вещество; см. Ауксины), серотонин, резерпин. И. служит исходным сырьём для синтеза гетероауксина, триптофана', используется в парфюмерной пром-сти (он улучшает и усиливает запах цветочных эссенций).

ИНДОЛОГИЯ индианистика, комплекс дисциплин, связанных с изучением истории народов Индостана, их культурного наследия, идеологич. воззрений, лит-ры, искусства и языков, а в новейшее время - также экономич., социальных и политич, проблем Индии. И. сформировалась в Европе в нач. 19 в., но интерес европ. народов к Индии восходит к античности (Мегасфен, Арри-ан и др.). В ср. века описания Индии дают кит. паломники (Фа Сянь, 5 в.; Сюань-Цзан, 7 в.) и арабоязычные учёные (особенно хорезмиец Бируни, 11 в.), позднее - европ.путешественники (Марко Поло, кон. 13 в.; Афанасий Никитин, 15 в.,и др.). Открытие морского пути в Индию и начало европ. колонизации привело в страну в 16-18 вв. большое число христианских миссионеров и купцов, изучавших местные языки и обычаи. С кон. 17 в. значит, роль в сборе и публикации сведений об Индии играли чиновники колон. компаний. В первый период развития И. (до нач. 20 в.) в ней определилось два направления: прикладное, связанное с практич. задачами колон, управления, и академическое, сосредоточившее внимание на изучении памятников письменности и общих историко-филологич. проблемах данного региона. Толчок к возникновению И. был дан в кон. 18 в., когда в связи с решением административно-правовых вопросов англ, чиновники обратились к изучению памятников на санскрите. У. Джонс, Г. Колбрук (Великобритания) и др. познакомили Европу с санскритом и образцами древнеинд. словесности. Развитию европ. И. содействовали богатейшие филологич. традиции Древней Индии, включавшие детально разработанные принципы членения текста, грам матику, лексикографию, этимологию поэтику, метрику и т. п. Освоение эти: традиций вместе со сбором оригинальны: текстов и их изучением составило осн содержание академич. И. 19 в. Наряд; с общим интересом к истории духовно! культуры человечества развитие И. i Европе стимулировалось широким рас пространением сравнительно-историч языкознания, базировавшегося на изу чении санскрита. Знакомство с санскри том побудило Ф. Шлегеля и Ф. Бопп; (Германия) заняться сопоставлением индо европ. языков, и вскоре санскрит ста.; важнейшим объектом изучения на кафед pax сравнительного языкознания, появив шихся в крупнейших университетах Ев ропы (включая Россию) и США. Резуль татом явилось всестороннее исследованш грамматического строя санскрита - ра боты Т. Бенфея, Б. Дельбрюка (Герма ния), И. Шпейера (Голландия), У. Уитш (работал в США), Я. Ваккернагеля (Швей цария)и др. и создание словарей (круп нейший из них - т. н. "Петербургский" О. Бётлингка и Р. Рота, 7 тт., 1855-75) Вслед за санскритом изучались паль и прокрыты.

Филологич. исследования сосредоточивались в первую очередь вокруг "Ригведы"и примыкающей к ней лит-ры - Э. Бюрнуф (Франция), М. Мюллер (работал в Великобритании), Г. Грасман, Г. Ольденберг, К. Гельднер (Германия), М. Блумфилд (США) и др. Большое внимание уделялось буддизму, особенно его южной, палнйской, ветви - X. Лассен Р. Франке, Э. Виндиш (Германия), Э.Сенар (Франция), Т. Рис-Дейвидс (Великобритания) и др. и второму крупному религиозному движению инд. древности - джайнизму - Г. Якоби, А. Вебер (Германия) и др., памятникам эпич. и классич. санскритской лит-ры, древнеинд. поэтике, философским системам, религиям - Р. Г. Бхандаркар (Индия), общественным установлениям и пр. Эта работа протекала гл. обр. в русле публикации текстов, их комментирования и перевода на европ. языки. Наряду с составлением описаний санскритских (и частично других индийских) рукописей из крупнейших собраний Европы и Индии, увенчавшимся созданием первого сводного "Каталога каталогов" (3 тт., 1891 - 1903) Т. Ауфрехта (Германия), она дала возможность систематизировать громадный объём доступной к тому времени древней инд. лит-ры, оригинальной и комментаторской, и приступить к созданию обобщающих трудов. Осн. достижения И. 19 в. были суммированы в изданной в Страсбурге "Энциклопедии ин-доарийских исследований" (1896-1915).

Прикладное направление И., развивавшееся преимущественно в самой Индии, вытекало из интересов и потребностей колониальной администрации. Были созданы сравнительные и историч. грамматики новых индоарийских языков - Р. Г. Бхандаркар (Индия), Дж. Бимс, Р. Хёрнле, С. Келлогг, Э. Трумп (Великобритания) и др.- и дравидийских языков -Р. Колдуэлл (Великобритания). Стала изучаться написанная на них лит-pa - Ж. Гарсен де Тасси (Франция), Дж. А. Грирсон (Великобритания). Начались сбор и изучение историч. хроник - X. Эллиот, Дж. Доусон (Великобритания) и др., эпиграфических - Э. Хулч, А. Барнел (Великобритания), Г. Бюлер (Германия) и др., нумизматических - Э. Рапсон, А. Смит (Великобритания) и др., этнографических - В. Крук, X. Рисли, Р. Рассел и др., фольклорных - Р. Темпл (Великобритания), Л. Б. Де, М. Венкатасвами (Индия) и др.- материалов. Были составлены география, справочники по стране в целом и отдельным её районам.

Первым рус. индологом был Г. С. Лебедев, оставивший описание быта и обычаев индийцев и грамматику калькуттского жаргона хиндустани. С сер. 19 в. в Академии Наук и ряде университетов развивается изучение санскрита (Р. X. Ленд, О. Бётлингк, П. Я. Петров, К. А. Коссович, Д. Н. Овсянико-Кули-ковский и др.). Выдающийся индолог, занявшийся палийским буддизмом, И. П. Минаев и китаист В. П. Васильев создали рус. буддологич. школу, завоевавшую мировое признание благодаря трудам С. Ф. Ольденбурга и Ф. И. Щер-батского, организовавших для публикации севернобуддийских текстов серию "Bibliotheca Buddhica" (с 1897).

Развитие И. в 20 в. характеризуется неуклонным возрастанием масштабов работы во всех направлениях, включением в сферу И. новых для неё социально-политич. и экономия. проблем современности и перемещением центра исследовательской деятельности в саму Индию, где подъём нац.-освободит, движения в начале века пробудил живой интерес к политич. и культурному прошлому страны, ещё более укрепившийся после завоевания Индией независимости (1947). Всё больший удельный вес в индологии, лит-ре занимают монография, исследования отдельных проблем и капитальные обобщающие труды. Большие успехи достигнуты в изучении истории: вслед за ч Кембриджской историей Индии" (6 тт., 1922-37), написанной крупными англ, индологами Дж. Алланом, У. Хейгом и др., инд. учёными в 50-60-х гг. создана под гл. редакцией Р. Ч. Маджумдара многотомная "История и культура индийского народа", к-рой предшествовал широкий круг частных исследований (труды У. Гхошала, Д. Д. Косамби, Р. Мукерджи, К. Паник-кара, К.Нилаканта Шастри и др.). Успехи историков опираются на серьёзные достижения археологии (важнейшее из них - открытие цивилизации долины Инда, 3-2-е тыс. дон. э.) и эпиграфики (открытие и прочтение новых надписей, составление их корпусов). Значительно продвинулось изучение вед: Л. Саруп, Б. Гхош (Индия), Л. Рену (Франция), П. Тиме (Германия) и др.

В области философии и религии заметное место заняло изучение северного буддизма: Де ла Балле Пуссен (Франция), рус. учёный Ф. И. Щербатской, Д. Судзуки (Япония), Н. Датт (Индия) и др. Появились обстоятельные исследования общей истории философии С. Радхакришнана (Индия) и др. Созданы обобщающие труды по истории и теории древнеиндийской - М. Винтерниц (Германия), А. Кейт (Великобритания), С. К. Де, П. В. Кане, В. Рагхаван, Р. Н. Данде-кар (Индия) и др.- и новых инд. лит-р. Составление Дж. Грирсоном (Великобритания) всеохватывающего "Описания языков Индии" (Калькутта, 1899-1928) стимулировало дальнейшую активизацию науч. изучения индоарийских - С. Чаттерджи, С. Сен, С. Катре, С. Варма (Индия), Ж. Блок (Франция), Р. Тёрнер (Великобритания) и др.- и дравидских - Т. Бэроу (Великобритания), М. Эмено (США), Бх. Кришнамурти (Индия) и др.- языков.

После 2-й мировой войны 1939-45 как в самой Индии, так и в Зап. Европе и США расширилось изучение экономия, и социальной истории Индии, образовались группы историков-марксистов в ун-тах Дели (Бипан Чандра и др.), Алигарха (И. Хабиб и др.), Калькутты (Д. Чат-топадхьяя, С. Саркар и др.). Прогрессивное направление в изучении социаль-но-экономич. истории Индии представлено также в работах инд. учёных Р. Тха-пар, Т. Райчаудхури и др.

Широкое развитие получило изучение экономич. и политич. проблем современной Индии (Д. Р. Гадгил, К. Н. Радж, С. Ч. Гупта, В. Б. Сингх и др.- Индия, Д. Торнер, Ш. Беттельхейм - Франция, Д. Ротермунд - ФРГ, М. Вайнер, Р. Л. Парк, Дж. Розен - США, У. Моррис-Джонс - Великобритания и др.).

Важное место в И. заняло проведение конкретных социологич. и социолого-эт-нографич. исследований (работы М. Шриниваса и его школы в Индии, Л. Дюмона во Франции, Ф. Бейли, X. Фюрер-Хаймендорфа в Великобритании и др.).

В СССР наряду с санскритологией (П. Г. Риттер, Д. Н. Кудрявский, Р. О. Шор, Б. Л. Смирнов, В. С. Воробьёв-Десятовский, В. И. Кальянов, А. Я. Сыркин, И. Д. Серебряков, В. Г. Эрман, П. А. Гринцер, Т. Я. Ели-заренкова и др.) и оуддологией широко развивается изучение Индии как в филологическом (А. П. Баранников, В. М. Бескровный, Е. П. Челышев, В. А. Новикова, Е. М. Быкова, Е. В. Паевская, М. С. Андронов, Т. Е. Катенина, 3. М. Дымщиц, А. Н. Шаматов и др.), так и в историч., социальнополитич., экономич. и др. аспектах (И. М. Рейснер, А. М. Осипов, В. В. Балабушевич, К. А. Антонова, А. М. Дьяков, Р. А. Ульяновский, С. М. Мельман, Е. Я. Люстерник, М. К. Кудрявцев, Г.Г.Котовский, Э.Н. Комаров, Г.К. Широков, А. И. Левковский, Г. М. Бонгард-Левин, Г. Ф. Ильин, Н. П. Аникеев, К. 3. Ашрафян, Л. Б. Алаев, В. И. Павлов и др.). Отличит, чертами сов. И. является использование теории марксизма-ленинизма как методологич. базы исследования, переход от политич. истории к изучению экономич. и социальных отношений, живой интерес к проблемам современности (нац. вопросу, рабочему и крестьянскому движению, проблемам развития капитализма, строительству нац. экономики и т. п.). Масштабы работы особенно сильно выросли в послевоен. период. Сфера исследования неуклонно расширяется как хронологически, так и регионально, что выразилось, в частности, в быстром развитии дравидологии. Созданы четырёхтомная история Индии, словари и грамматики осн. языков, очерки развития ряда лит-р, массовыми тиражами издаются переводы произв. классич. и совр. лит-ры. В последние годы как самостоят, область исследования из И. выделилось пакистановедение (Ю. В. Ганковский, Л. Р. Гордон-Полонская, В. И. Москаленко и др.).

В европ. соцналистич. странах, наряду с развитием традиций классической И.- Э. Шлушкевич (Польша), В. Рубен, Ф. Веллер, X. Моде (ГДР) и др., получили развитие исследования в области новой и новейшей истории - Б. Мрозек (Польша), X. Крюгер (ГДР), М. Краса (Чехословакия) и др., экономических и политич. проблем, национальных индийских языков и литератур - Д. Збавител (Чехословакия) и др.

Центром И. в СССР является Ин-т востоковедения АН СССР (Москва, Ленинград); подготовка индологов и исследовательская работа ведётся в ун-тах Москвы, Ленинграда, Ташкента, Тбилиси, Тарту и др. и в Моск. ин-те междунар. отношений. Важнейшие центры И. в Индии: Калькуттский, Делийский, Бена-ресский, Бомбейский, Мадрасский, Аннамалайский, Мусульманский (Алигарх) и др. университеты; Деканский колледж (Пуна); исследовательские институты: Восточный (Барода), Бхандар-кара (Пуна), Индологический (Курукшетра), Ведический (Хошиарпур) и др.; Азиатское общество (Калькутта) и многочисл. местные краеведч. организации. В Европе индологич. исследования ведутся в университетах и исследовательских ин-тах крупнейших городов. В США кафедры И. имеются в 16 ун-тах (Йельском, Гарвардском, Колумбийском и др.), в Японии широко развита буддология (Токио, Киото и др.).

Важнейшиеиндологич. периодич. издания (помимо общевостоковедных): -"Journal of the Asiatic Society of Bengal" (Calcutta, 1832-); -"Journal of the Bombay Branch of the Royal Asiatic Society" (Bombay, 1841 -); "Indische Studien" (В., 1850-98); "Indian Antiquary" (Bombay, 1872-); "Journal of the Pali Text Society" (L., 1882-1927); "Epigraphia Indica" (Calcutta, 1892-); "Journal of the Bihar [and Orissa] Research Society" (Patna, 1915-); "Memoirs of the Archaeological Survey of India" (Calcutta, 1919-); "Man in India" (Ranchi, 1921 -); "Indian Historical Quarterly" (Calcutta, 1925-); "Indian Geographical Journal" (Madras, 1926-); "Journal of the Greater Indian Society" (Calcutta, 1934-); "Annals of the Bhandarkar Oriental Research Institute" (Poona, 1918-); "Journal of the Oriental Institute" (Baroda, 1951-); "Indian Linguistics" (Poona, 1931 -); "In-do-Iranian Journal" (The Hague, 1957-); "Indian Studies: past and present" (Calcutta, I960-).

Лит.: Библиография Индии, М., 1965; Баранников А. П., Советская индология, "Изв. АН СССР. Отделение литературы и языка", 1948, т. 7, в.1; Бескровный В. М., Из истории изучения живых индийских языков в России в XIX веке, "Вестник Ленинградского ун-та", 1957, № 8, в. 2; Кальянов В. И., Изучение санскрита в России, "Уч. зап. Ленинградского ун-та", 1962, № 304; Избр. труды русскихиндологов-филологов, М., 1962; Серебряков И. Д., Очерки древнеиндийскойлитературы, М., 1971, с. 5 -43: Windisсh E., Ge-schichte der Sanskrit-Philologie und indischen Altertumskunde, Tl 1-2, В., 1917 - 20: Vpge 1 J., A British school of Indian studies in India, "Bulletin of the School of Oriental Studies", 1922, v. 2, pt 3; Levi S., Les parts respectives des nations occidentals dans les progres de 1'indianisme, "Scientia", 1924, Janv., v. 35; Renоu L., Les maitres de la philologie vedique, P., 1928; Progress of Indie Studies, 1917 - 1942, ed. by R. N. Dandekar, Poona, 1942; Roerich G. N., Indology in Russia, "The Journal of the Greater India Society", 1945, v. 12, № 2; Oriental Studies in India, ed. by R. N. Dandekar, V. Raghavan, New Delhi, 1964; Indian studies abroad, Delhi, 1964; Alayev L. В., Vapha A. K., Indology (History, economy and culture), в сб.: Fifty years of Soviet oriental studies (brief reviews), [v. 1], Moscow, 1967; Zograf G. A., Indian philology, там же, [v. 9]; Soviet Studies of India, New Delhi, 1969. Г. А. Зограф.

ИНДО-МАЛАЙСКАЯ ОБЛАСТЬ, Восточная область, зоогеографическая область суши, занимает юж. часть Азии и большую часть островов между Азией и Австралией. Сев. граница начинается от побережья Аравийского м., у устья Инда, захватывает пустыню Тар, идёт по юж. склону Гималаев, пересекает верхние течения великих рек Юго-Вост. Азии на С. п-ова Индокитай и идёт к Тихому океану приблизительно по течению Янцзы или немного севернее; здесь, как и на 3., граница малоопределённа. Юж. граница охватывает Цейлон, Малайский архипелаг по линии между о-вами Бали, Ломбок и Сулавеси, восточная - Филиппины. К Й.-М. о. относятся острова Хайнань, Тайвань и Ркжю. Эта граница достаточно определённа; лишь фауна Сулавеси имеет черты фауны Австралийской области (нек-рые зоогеографы относят Сулавеси к Австралийской области). Для И.-М. о. характерны обширные тропич. леса. Значит, часть территории на С. занимают горы, очень малую - пустыни (лишь на крайнем северо-западе) и ландшафт типа саванн (на Деканском плоскогорье), в значит, мере заменённый культурным; в нек-рых частях культурный ландшафт заменил и лесной. Главный тип фауны - лесной, в к-ром большую роль играют древесные, лазящие животные. Фауна И.-М. о. одна из относительно древних фаун, сохранившая нек-рые черты миоценовой фауны (напр., слоны, носорога, тапиры, оленьки и нек-рые др.). При всём богатстве и разнообразии видов и родов в фауне И.-М. о. относительно невелико число эндемичных групп более высокого ранга. Из млекопитающих эндемичны 4 семейства: долгопяты, шерстокрылы (особый отряд), тупайи и гиббоны. Имеются своеобразные насекомоядные, в частности ежи, многочисленны летучие мыши, в т. ч. растительноядные (летучие собаки), ряд видов специфич. хищников - кошки, различные виверры, медведи, неск. характерных копытных - тапир, носороги (3 вида), олени, быки (индийский и карликовый буйвол, гаур, бантенг, серый бык, или купрей), неск. видов антилоп (нильгау, четырёхрогая, винто-рогая), слон, много грызунов (в т. ч. белки и летяги), ряд эндемичных видов обезьян (в т. ч. орангутан). В нек-рых реках обитают речные дельфины.

Число видов птиц очень велико, но эндемично лишь семейство хохлатых стрижей (Hemiprocnidae), а также большая часть видов сем. рогоклювов (Еигу-laimidae). Особого развития достигают питты, лягушкороты, куриные и некоторые др. Из пресмыкающихся широко распространены гекконы, вараны, агамы, сцинки, змеи и черепахи, в т. ч. большеголовые; неск. видов крокодилов (в т. ч. гавиалы и аллигатор). Земноводные менее разнообразны, хвостатые отсутствуют, характерны многочисленные лягушки, в т. ч. летающие (Rhacophorus); квакши малочисленны. Фауна рыб весьма разнообразна: многочисленны карповые, ряд видов сомов, в больших реках обитают акуловые рыбы.

По своим историч. связям фауна И.-М. о. ближе всего к фауне Эфиопской области. Для обеих областей характерны носороги, слоны, узконосые и человекообразные обезьяны, ящеры, нек-рые лемуры, нек-рые роды копытных (напр., оленьки, буйволы); из птиц павлины в птицы-носороги; из пресмыкающихся хамелеоны, вараны и агамы. В разных частях области фауна имеет довольнорезкие отличия. В нек-рой степени это связано с островным характером значит, части территории, т. е. особыми формами ограничения ареалов. И.-М. о. принято разделять на две подобласти - Индийско-Индокитайскую подобласть и Малайскую подобласть.

На территории И.-М. о. находятся страны древней культуры, в к-рых был одомашнен ряд видов важных с.-х. животных - буйвол, гаур (домашняя форма - гаял), бантенг ("балийский скот"), свинья, курица, павлин, индийская пчела.

Илл. см. на вклейке к стр. 233.

В. Г. Гептнер.

ИНДОНЕЗИЙСКИЕ ЯЗЫКИ, ветвь малайско-полинезийской (или австро-незийской) семьи языков, распространённая на Филиппинах, Тайване, Больших и Малых Зондских, Молуккских о-вах, на Малаккском п-ове, в нек-рых р-нах Юж. Вьетнама и на о. Мадагаскар.

И. я. лингвистически изучены недостаточно, что затрудняет научно обоснованную их классификацию. Предварительные классификации подразделяют эти языки на 8 групп (франц. учёный Г. Фер-ран) или 16 групп (голл. учёный Я. Гон-да). Наиболее распространены: индонезийский язык - гос. язык Индонезии, малайский язык - гос. язык Федерации Малайзия, яванский язык (о. Ява), сундан-ский язык (юго-зап. часть о. Ява), тагальский язык -гос. язык Филиппинской Республики, малагасийский язык - гос. язык Малагасийской Республики на о. Мадагаскар. По своей типологии И. я. относятся к основоизолирующему префиксально-суффиксальному типу языков. Система гласных фонем довольно однородна и характеризуется наличием монофтонгов и дифтонгов. Состав согласных фонем значительно колеблется по отдельным языкам (напр., отсутствие [f], [v] во многих филиппинских языках, наличие церебральных [t], [d] в яванском и т. п.). Тем не менее между отдельными языками и группами языков существуют регулярные фонетич. соответствия. Слоги в подавляющем большинстве открытые. Части речи морфологически слабо дифференцированы, их выделение на основе критериев, разработанных для индоевроп. языков, невозможно. Различные критерии для выделения частей речи в этих языках предложили: франц. учёные П. Фавр, A. Map де Марен, голл. учёные X. Тендело, Э. Улен-бек, сов. учёный А. С. Тесёлкин и др. Сов. учёные выделяют в этих языках имя, местоимения, числительные, предикативы (куда включаются процессные и качественные слова), служебные слова, междометия. Словарный состав этимологически довольно однороден, пополнение происходит за счёт образования новых слов путём аффиксации (префиксы, инфиксы, суффиксы, конфиксы), удвоения корневых морфем, словосложения, а также путём заимствований новых слов из санскр., араб., голл., франц., англ, и др. яз. Все И. я. пользуются алфавитами на лат. графич. основе. На этих языках существует обширная художеств, лит-ра. Лит.: А р а к и н В. Д., Индонезийские языки, М., 1965. В. Д. Аракин.

ИНДОНЕЗИЙСКИЙ ЯЗЫК, язык индонезийцев, гос. язык Республики Индонезии. Входит в суматранскую группу индонез. ветви малайско-полинезийской (или австронезийской) семьи языков. Название "И. я." закрепилось вместо ранее существовавшего наименования малайский язык после образования Республики Индонезии (1945). И. я., представляющий собой дальнейший этап развития малайского языка, отличается от него как в области лексики, так и морфологии.

Древнейшие памятники древнего малайского языка (7 в.) были обнаружены на о. Суматра. С 3 в. по 30-е гг. 20 в. малайский язык сохранялся в качестве языка межплеменного и межостровного общения. За время своего существования малайский язык пользовался различными алфавитами: до 13 в. включительно одним из вариантов деванагари, с 14 по 19 вв.- на араб, графич. основе с добавлением неск. букв,а с нач. 19 в.- на лат. основе.

В процессе развития малайский (индонезийский) язык пополнялся рядом слов из кит., санскр., араб., голл. и др. языков, а также из родств. языков индонез. ветви - яванского, сунданского, минан-кабау. Фонемный состав складывается из 6 гласных, 4 дифтонгов и 18 согласных, образующих оппозиции по звонкости - глухости.

Части речи морфологически слабо дифференцированы, вследствие чего одна и та же корневая морфема может служить основой для образования слов, относящихся к неск. частям речи без прибавления словообразовательных морфем. Система имени существительного лишена категорий числа, падежа и рода. Существительные могут принимать только аффиксы принадлежности (местоименные энклитики): ajah -"отец", ajahku - "мой отец", ajahmu - "твой отец", ajah-nja - "его отец". В состав части речи, называемой предикативами, входят слова, обозначающие процессы, состояния, а также качества, воспринимаемые как состояния. Процессные предикативы имеют категорию вида - общий вид, интенсивный вид, образуемый удвоением корневой морфемы, совершенный вид, образуемый с помощью префикса ter-. Переходные предикативы характеризуются наличием префикса те - (фонетич. варианты men-, mem-, meng-, теп)-)в форме действительного залога и морфемы ku- для 1-го лица, kau- для 2-го и префикса di- в форме пассива. Отношения между членами предложения выражаются предлогами.

Лит.: Тесёлкин А. С., Алиев а Н. Ф., Индонезийский язык, М., 1960; Лордкипанидзе А. Г., Павленко А. П., Русско-индонезийский учебный словарь, М., 1963; Булыгин Н. Ф., Ушакова Л. Г., Карманный индоне-зийско-русский словарь, М., 1959; Грамматика индонезийского языка, М., 1972 (есть библ.). В. Д. Аракин.

ИНДОНЕЗИЙЦЫ (orang-orang Indonesia), самоназвание жителей Республики Индонезии. 96% населения страны составляют собственно И., говорящие на различных индонезийских языках малайско-полинезийской семьи и принадлежащие к южномонголоидной малой расе. В широком значении термином "И." обозначают всех граждан республики, как собственно И., так и говорящих на неиндонез. языках северо-хальмахерцев, папуасов, китайцев Индонезии и др. Лингвисты, а также этнографы иногда называют И. все народы, говорящие на языках индонез. ветви, в т. ч. и живущие за пределами Индонезии. Численность И.- граждан Индонезии - 124,9 млн. чел. (1971, оценка). Общее число народов страны - более 150, языков и диалектов - более 1000. 90% населения страны составляют 13 самых крупных народов (более 1 млн. каждый). Большинство И. (ок. 84% ) исповедует ислам, ок. 2% - разновидность индуизма, ок. 4% - христианство, 3% -буддизм и конфуцианство (китайцы), ок. 5% - древние традиц. верования. В формировании собственно И. участвовало несколько этнич. компонентов, относящихся к южномонголоидной расе, меланезийскому и веддоидному антропологич. типам экваториальной (негро-австралоидной) расы и частично к европеоидам. Южномонголоиды появлялись на архипелаге неск. волнами из юго-вост. р-нов материковой Азии, начиная с рубежа 3-2-го тыс. до н. э., и встретились здесь с веддоидным и ме-ланезоидным населением. В результате продолжавшихся внеш. и внутр. миграций и этнорасовых контактов сложилась совр. этнич. картина Индонезии. Различные народы страны находятся на разных уровнях социально-экономич. и культурного развития. У яванцев, сунданцев (сундов), малайцев Индонезии, бугов, макассаров, минангкабау, а также у мадурцев, аче, банджаров, батаков, балийцеви др. развиваются капиталистич. отношения; у сасаков, даяков, тораджей, ниасцев, мн. народов Молуккских и М. Зондских о-вов сильны пережитки общинно-родовых отношений; имеются племена, сохранившие черты глубокой первобытности: папуасы, кубу, акиты и др. К рубежу 19-20 вв. относится начало формирования совр. наций (прежде всего яванской), а также процесс становления общеиндонез. самосознания. В последние десятилетия идёт интенсивный процесс этнич. и нац. интеграции и консолидации у всех крупных народов. Вокруг наиболее крупных народов группируются соседние малые народы. Параллельно идёт процесс сближения народов страны. Языком общения и гос. языком стал индонезийский язык (по происхождению малайский) - бахаса Индонесия. Культура И. развивалась в условиях островной среды и многообразных влияний: индийских (с рубежа н.э. по 15-16 вв.), арабских и шире - мусульманских в 10-17 вв., китайских с рубежа н. э., европейских - с 16 в. Отличаясь большим разнообразием, культура И. в то же время имеет много общих черт - как генетических, так и приобретённых на протяжении столетий в результате внутр. и внеш. контактов. Об истории, х-ве и культуре И. см также в ст. Индонезия.

Лит.: Народы Юго-Восточной Азии, М., 1966 (библ.); Маретин Ю. В., Особенности бахаса Индонесиа как государственного языка Республики Индонезии, в кн.: Вопросы социальной лингвистики, Л., 1969; McVey R. Th. (ed,). Indonesia, New Haven, 1963 (Survey of worlds cultures, 12); Ta-nah air kita. A book on the country and people of Indonesia, 5 ed., The Hague - Bandung, [196 - ]. Ю. В. Mapemин H.

ИНДОНЕЗИЯ (Indonesia), Республика Индонезия (Republik Indonesia).

Содержание:

I. Общие сведения

II. Государственный строй

III. Природа

IV. Население

V. Исторический очерк

VI. Политические партии, профсоюзы

VII. Экономико-географический очерк

VIII. Вооружённые силы

IX. Медико-географическая характеристика

X. Просвещение

XI. Наука и научные учреждения

XII. Печать, радиовещание, телевидение

XIII. Литература

XIV. Архитектура и изобразительное искусство

XV. Музыка

XVI. Театр

XVII. Кино

I. Общие сведения

И.-государство в Юго-Вост. Азии. Расположено на о-вах Малайского (Индонезийского) архипелага, простирающихся между континентальной Азией и Австралией и включающих Большие Зондские острова (Калимантан, Суматра, Сула-веси, Ява и Мадура), Малые Зондские острова и Молуккские острова. В составе И. также зап. половина о. Новая Гвинея (Зап. Ириан) и прилегающие к нему с 3. и С. мелкие острова. Пл. 1904,3 тыс. км2. Население ок. 126 млн. чел. (1971). Столица - г. Джакарта. (Карты см. на вклейке к стр. 241.)

В адм. отношении терр. И. разделена на провинции, в особые адм. единицы выделены столица Джакарта и г. Джокьякарта (см. табл.1).

II. Государственный строй И.- республика. Действующая конституция принята в 1945 (с 27 дек. 1949 по 5 июля 1959 в стране действовали другие конституции). Глава гос-ва и пр-ва - президент (он же верховный главнокомандующий вооруж. силами), избираемый на 5 лет Народным консультативным конгрессом (НКК).

Согласно закону 1969 высший орган гос. власти - НКК; состоит из 460 членов парламента - Совета нар. представителей (СНП) и 460 представителей от р-нов, делегируемых местными СНП, и от т. н. функциональных групп (т. е. от военных, нац.буржуазии,чиновников, религиозных группировок, крестьян, рабочих, молодёжных и женских организаций и т. д.). Представители "функциональных групп" в НКК и СНП назначаются декретом президента, а все остальные члены этих органов утверждаются президентом. После событий 30 сент. 1965 (см. раздел Исторический очерк) из НКК и СНП были удалены коммунисты и левые националисты, многие из них убиты или арестованы.

Первый, частично выборный НКК, должен собраться в марте 1973, все члены действующего НКК были назначены президентом.

Законодательные функции осуществляет СНП, большинство мест (261) в котором в результате выборов 1971 принадлежит поддерживаемой правительством политич. орг-ции Секбер гол-кар (Объединённый секретариат функциональных групп). 75 мест в СНП предоставлено по закону военным, кроме того, 25 военных прошли от других "функциональных групп".

Согласно закону о всеобщих выборах 1969, избирательных прав лишаются все, кого власти посчитают замешанными в "событиях 30 сентября 1965". Право голоса предоставляется всем гражданам, достигшим 17 лет, а также и более молодым, состоящим в браке.

Губернаторы провинций назначаются президентом. В кебупатенах (районах) и городах имеются бупаты и мэры, назначенные министром внутр. дел или избранные местными СНП. В местных СНП 4/5 состава избирается всеобщими выборами, а 1/3 назначается министром внутр. дел от имени президента.

Табл. 1.- Административное деление

Адм. единицы

Площадь, тыс. км2

Население, тыс. чел. (1961)

Адм. центры

Острова Ява и Мадура:

 

 

 

Большая Джакарта

0,6

2973,0

 

Зап. Ява

46,3

17614,6

Бандунг

Центр. Ява

34,2

18407,5

Семаранг

Джокьякарта

3,2

2241,5

Джокьякарта

Вост. Ява

47,9

21823,0

Сурабая

Остров Суматра:

 

 

 

Ачех (Аче)

55,4

1628,9

Банда-Ачех

Сев. Суматра

70,8

4964,7

Медан

Зап. Суматра

49,8

2319,0

Паданг

Риау

94,6

1234,9

Паканбару

Джамби

44,9

744,4

Джамби (Теланайпура)

Юж. Суматра

158,2

4777,2

Палембанг

Лампунг

 

 

Телукбетунг

Банкахулу

 

 

Банкахулу

Остров Калимантан:

 

 

 

Зап. Калимантан

14,8

1581,0

Понтианак

 

Адм. единицы

Площадь . тыс. км2

Население, тыс. чел. (1961)

Адм. центры

Центр. Калимантан

152,6

496,5

Паланкарая

Юж. Калимантан

37,7

1473,2

Банджармасин

Вост. Калимантан

202,4

550,8

Самаринда

Остров Сулавеси:

 

 

 

Сев. Сулавеси

88,6

2003,2

Манадо

Центр. Сулавеси

 

 

Палу

Юж. Сулавеси

100,5

5076,1

Макасар

Вост. Сулавеси

 

 

Кендари

Бали (остров)

5,6

1782,5

Денпасар

Острова Нуса-Тенгара (Малые Зондские острова):

 

 

 

Зап. Нуса-Тенгара

20,2

1807,8

Матарам

Вост. Нуса-Тенгара

47,9

1967,3

Купанг

Малуку (Молуккские о-ва)

74,5

789,5

Амбон

Западный Ириан (зап. часть о. Новая Гвинея)

412,9

758,4

Джаяпура

Судебная система состоит из Верховного суда (его члены назначаются президентом), областных и т. н. гос. судов (их члены назначаются министром юстиции). Помимо обычных судов военной юстиции, действуют также чрезвычайные воен. трибуналы, рассматривающие дела лиц, причастных к "событиям 30 сент. 1965". Имеются также мусульманские религиозные суды, разбирающие дела на основании корана, шариата и адата. Гос. герб и гос. флаг см. в таблицах к статьям Государственные гербы и Флаг государственный. Л. Я. Дадиани.

III. Природа

И. расположена в экваториальных широтах, в зоне муссонной циркуляции атмосферы. Приэкваториальное и островное положение И. обусловливает постоянство теплового режима. Для морей И. характерна высокая темп-pa воды (не ниже 27°С), сезонная переменчивость течений и обилие видов морских животных. Берега изрезаны довольно слабо и на многих участках труднодоступны (скалистые обрывы, мангровые заросли, мели). Основные типы: высокие, крутые абразионные берега и низкие, плоские, намывные, почти везде заболоченные. Хороших гаваней мало.

Рельеф. Св. 1/2 поверхности занимают среднегорья и низкогорья, в Зап. Ириане частично высокие (наибольшая вые. 5029 м). Почти вся вост. половина страны до Макасарского прол. и большая часть её юж. и юго-зап. окраин занята складчатыми и вулканич. горами, с глубоко и резко расчленённым рельефом. От С.-З. Суматры до о. Хальмахера включительно, на протяжении ок. 5000 км, расположено до 400 вулканов, в т. ч. ок. 80 действующих (Керинчи, 3800 м; Ринджани, 3726 м; Семеру, 3676 м, и др.). Особенно много вулканов на о. Ява. Большая часть о. Калимантан и о-вов Банка и Белитунг заняты горами с мягкими, сглаженными формами склонов. На обращённых к внутр. индонезийским морям частях о-вов Суматра, Ява, Калимантан и в зап. части о. Новая Гвинея (Зап. Ириан) расположены аллювиальные равнины, достигающие обширных размеров (для равнины на В. Суматры 1500 км, на Ю. и Ю.-З. Калимантана 1000 км).

Геологическое строение и полезные ископаемые. Большая часть И. относится к области кайнозойского тектогенеза, сев.-вост. Суматра и юго-зап. Калимантан принадлежат к области мезозойской, а юж. часть Новой Гвинеи и о-ва Ару - домезозойской складчатости. Тектонич. активность сохраняется, о чём свидетельствуют интенсивная вулканич. деятельность, повышенная сейсмичность (наличие глубокофокусных землетрясений) и крупные аномалии силы тяжести. В геол. строении И. принимают участие метаморфич. породы, палеозойские, мезозойские и палеогеннеогеновые эффузивно-осадочные отложения различного состава, а также антропогеновые вулканич. образования. Интрузивные породы кислого, основного и ультраосновного состава имеют мезозойский, кайнозойский и реже палеозойский возраст. Характерные элементы совр. геол. структуры И.- островные дуги и сопряжённые с ними глубоководные океанич. желоба.

Полезные ископаемые: нефть, связанная с неогеновыми отложениями (о-ва Суматра, Ява, Калимантан, Сула-веси, Серам, Зап. Ириан); уголь в палеоген-неогеновых отложениях (Суматра и Калимантан); жел. латеритовые руды (Калимантан и Сулавеси); марганец (вулканогенно-осадочные руды в палеогеновых отложениях на Яве); оловянные руды (крупные месторождения, связанные с мезозойскими гранитами на о-вах Банка, Белитунг, Синкеп и др.); алюминий (в латеритовых бокситах и бокситоподобных породах о. Бинтан и др.); никель (в латеритовых жел. рудах Сулавеси). В пещерных образованиях на Яве имеются фосфаты.

Климат. Климат большей части И. экваториальный, на В. Явы и на М.Зондских о-вах субэкваториальный. На низменностях ср. месячные темп-ры почти везде от 25 °С до 27 оС. В горах при общем понижении темп-ры ничтожная амплитуда ср. месячных темп-р (менее 3 °С) сохраняется. На высотах более 1500 м бывают заморозки. Порайонные климатич. различия сказываются гл. обр. в режиме осадков. В экваториальном климате осадки обильны во все месяцы, годовая сумма 2000-4000 мм. В субэкваториальном климате резко выражено чередование двух сезонов - дождливого (лето) и сухого (зима), годовая сумма осадков менее 2000 мм;с мая по октябрь осадков почти нет. Этот режим связан с сезонной сменой экваториальных муссонов. Осадки имеют ливневый характер и обычно сопровождаются грозами, среднегодовое число к-рых достигает 322 (Богор).

Внутренние воды. Реки почти везде (кроме Ю.-В.) образуют густую сеть и, как правило, полноводны круглый год; на Ю.-В. зимой пересыхают. В горных р-нах (Калимантан, Зап. Ириан) местами порожисты. Наиболее крупные: Капуас и Барито на Калимантане, Хари (Джамби), Кампар и Муси на Суматре, Мамберамо и Дигул в Зап. Ириане. Реки несут огромное кол-во илистого материала, к-рый отлагается в низовьях. Вследствие обильного отложения наносов русла равнинных рек на многих участках непостоянны.

Почвы. Ок. 4/5 площади И. (гл. обр. в пределах Б. Зондских о-вов и Зап. Иряана) покрывают красно-жёлтые лате-ритные и горные латеритные почвы постоянно влажных лесов; на равнинах широко распространены также тропич. болотные почвы (Суматра, Калимантан) и латеритные глеевые (Зап. Ириан). На многих участках низких берегов развиты болотные почвы мангров. На Ю.-В. преобладают красные латеритные почвы се-зонно-влажных тропич. лесов и высокотравных саванн и красно-бурые почвы сухих саванн.

Растительность. Большая часть площади И.- низменности и склоны гор до вые. ок. 1300-1500 м - покрыта влажным вечнозелёным экваториальным лесом. Осн. древесные породы этого типа леса - фикусы, диптерокарповые (двукрылоплодные), расамала, панданусы, хлебное дерево, а также пальмы, древовидные папоротники, бамбуки. В поясе между 1300-1500 м и 2600-3000 м распространены горно-тррпич. леса, в к-рых преобладают вечнозелёные (вечнозелёные дубы), широколиственные (дуб, бук, каштан) и хвойные (подо-карпус) породы. Выше 2600-3000 м - нагорное криволесье, заросли кустарников и трав. На Ю.-В. осн. типы растительности - листопадные тропич. леса (тиковое дерево, казуарины) и саванны (часто как вторичная формация) из травы аланг-аланг и дикого сах. тростника. На низких, отлогих берегах, особенно на В. Суматры, на 3. и В. Калимантана и в Зап. Ириане, развиты мангровые заросли.

Животный мир. Большая часть терр. И. относится к Малайской подобласти

Индо-Малайской зоогеогр. области, Зап. Ириан, Молуккские и нек-рыеиз М. Зондских о-вов (Тимор и др.) - к Папуасской подобласти Австралийской обл. Сулавеси иногда выделяют в Целебесскую подобласть Индо-Малайской обл. Наиболее характерные животные зап. части И.: обезьяны - орангутанг (Калимантан, Суматра), гиббоны, тонкотелые макаки; носороги - однорогий и двурогий; слон; малайский медведь (Суматра и Калимантан); чепрачный тапир (Суматра); бык бантенг; фазан аргус; птица-носорог; попугаи; крокодилы - гребнистый (до 7 л) и др.; змеи - кобра, удав, сетчатый питон; крупные ящерицы вараны. Для вост. части И. типичны сумчатые, особенно кускусы (распространены до Сулавеси включительно), плодоядные летучие мыши - крыланы, райские птицы, попугаи какаду. Во всей И. многочисленны насекомые, отличающиеся большими размерами и красотой окраски (особенно бабочки). Характерно обеднение фауны в направлении с 3. на В. Внутренние воды и омывающие И. моря богаты рыбой. В морях водятся летучие рыбы, тунцы, меч-рыбы, парусники, сардины, скумбрии; у берегов - ярко окрашенные рыбы коралловых рифов, ильные прыгуны мангровых зарослей и мн. др. Среди пресноводных рыб разнообразны карповые, сомы и карпозубые.

Заповедники. Для охраны редких видов животных и регулирования их численности имеются природные парки: Гунунг-Лёсер (о. Суматра), Котаварин-гин и Сампит, Кутай (о. Калимантан), Комодо (о. Комодо), Пулау-Панайтан (о. Ява).

Природные районы: Экваториальный р-н с незначит. колебаниями в количестве атм. осадков и вечнозелёными лесами; охватывает большую часть И. Субэкваториальный р-н с резкими сезонными колебаниями в количестве осадков, саваннами и листопадными лесами; охватывает вост. половину Явы, Ю.-В. Сулавеси, М. Зондские о-ва и часть Молуккских.

Илл. см. на вклейке, табл. XIII (стр. 208-209).

Лит.: Витвицкин Г. Н., Климаты зарубежной Азии, М., I960; Хуан Вэнди, В стране трёх тысяч островов. Животный и растительный мир Индонезии, "Природа" 1960, № 2, с. 39-44; 3абродская М. П. Шарец Д. С., Природа Индонезии, М. 1961; Павлов Н. В., Ботаническая гео графия зарубежных стран, ч. 1 - 2, М. 1965. Я. А. Шелстутин (физич. география) И. В. Архипов (геологич. строение и полезные ископаемые).

IV. Население

В И. расселено св. 150 народов. Большинство их (96% населения страны), близких по языку, культуре и быту, относится к индонез. группе малайско-полинезийской языковой семьи. Наиболее крупные народы этой группы: яванцы и родственные им сунданцы (сунды) и мадурцы (их общая числ. 75 млн. чел.), населяющие о-ва Ява и Мадура и плантационные р-ны Суматры и Калимантана; т. н. малайцы, в состав к-рых входят риау, палембанги, джамби, малайцы Калимантана, а также близкие к ним банджары, минангкабау, лебонги, реджанги, лампунги (ок. 14 млн. чел.), расселённые на Суматре и в прибрежных р-нах Калимантана и всех др. островов И.; особую группу (3 млн. чел.) составляют джакартцы (о. Ява), также говорящие на малайском диалекте; на С. о. Суматра живут аче (1,8 млн. чел.), в центр, р-нах-батаки (2,7 млн. чел.); внутренние р-ны о. Калимантан заселены малочисленными народами(нгаджу, кайяны, кенья, бахау, клемантаны, муруты, келабиты и др.), объединяемыми общим названием даяки (их численность ок. 2 млн. чел.); на Сулавеси живут буги, макасса-ры, тораджи, минахасцы, мандары и др. (всего 8,5 млн. чел.); на М. Зондских и Молуккских о-вах названия народов в большинстве случаев соответствуют названиям островов - балийцы (2,2 млн.), сумбаванцы, алорцы, буру, серамцы и т. д.; в центр, труднодоступных частях островов живут малочисл. племена: бадуи и тенгеры - на Яве, кубу, акиты, лубу, улу, мамаки, бенуа - на Суматре, пунаны - на Калимантане; по мелким островам кочуют оранглауты ("люди моря").

Кроме народов индонезийской группы, в И., на сев. побережье Зап. Ириана, живут меланезийцы, также входящие в малайско-полинезийскую языковую семью. На языках других семей говорят папуасы, населяющие внутр. р-ны Зап. Ириана, и близкая им группа народов, живущих на С. о. Хальмахера (всего ок. 1 млн. чел.).

В И., гл. обр. в городах и в р-нах плантаций, живут китайцы (ок. 3 млн.), арабы (100 тыс.), выходцы из Индии и Пакистана (90 тыс.), голландцы (10 тыс. чел.). Гос. язык - индонезийский. Основная религия - ислам. Мусульмане (сунниты шафиитского толка и в меньшей степени - ханифитского) составляют ок. 84% , христиане (католики и протестанты) ок. 6% , индуисты ок. 2% , буддисты и конфуцианцы 3%, остальные сохраняют местные традиц. верования (часть батаков, даяков и некоторые др. группы). Христианскую религию исповедуют минахасцы, часть яванцев и батаков; индуизм - балийцы, тенгеры и бадуи; буддизм, конфуцианство и даосизм - китайцы. (См. также Индонезийцы.)

Официальный календарь - григорианский; применяется также мусульманский календарь - хиджра (см. Календарь).

Ежегодный прирост населения 2,8% (в среднем за 1963-70). 2/3 всего населения сконцентрировано на о. Ява (вместе с о. Мадура 7% всей площади страны), где на 1 км3 приходится св. 500 чел.; наиболее редко заселены Калимантан (менее 10 чел. на 1 км2), Молуккские острова (11 чел.) и Западный Ириан (ок. 2 чел.).

Ок. 70% населения И. живёт в сел. местности (1965). Доля гор. населения на островах составляла (1961): на Яве 16% , Суматре 16% , Калимантане 19% , Сулавеси 16%, М. Зондских 7%, Молуккских 21%. Насчитывается 21 город с населением св. 100 тыс. жит., в т. ч. св. 1 млн. жит. в гг. Джакарта, Сурабая, Бандунг, более 500 тыс. жит. в гг. Медан, Пялембанг, Семаранг.

В составе экономически активного населения (35,2% всего населения страны) в 1964/65 было занятых (в % ): в с. х-ве, рыболовстве и охоте, лесном х-ве 67,2; пром-сти 5,8 (в т. ч. в горнодобывающей пром-сти 0,2); строительстве 1,3; торговле, банках и страховании 10,2; на транспорте и в связи 1,2; в сфере услуг 10,9.

Лит.: Народы Юго-Восточной Азии, М., 1966. С. И. Брук (этнич. состав), В. И. Антипов.

V. Исторический очерк

Период первобытнообщинного строя (до 2 в. н. э.). Терр. И.- один из центров формирования человека совр. типа (питекантроп, явантроп, затем вадьяк-ский человек). Обнаружены памятники ниж. палеолита (патжитанская индустрия). В период верх, палеолита и мезолита на б. ч. И. существовал юж. вариант континентальной бакшоно-хоа-биньской культуры. Культурно-хоз. комплекс неолита уже отличался от континентальных культур. По-видимому, ок. 5 в. до н. э. в И. проникла из Индокитая культура Донгшон эпохи бронзы; переход к бронзе в осн. р-нах произошёл во 2 в. до н. э. - 2 в. н. э. В развитых прибрежных р-нах во 2 в. н. э. начался переход к жел. веку. Осн. занятиями населения были земледелие (особенно в долинах крупных рек), рыболовство, в меньшей степени охота. Осн. формой социальной орг-ции были роды и племена.

Период возникновения классового общества и ранних государственных образований (2 - сер. 7 вв.). Во 2-5 вв. с развитием производительных сил (применение железных орудий, совершенствование ирригации, развитие ремёсел и др.) на территории И. происходило формирование первых классовых обществ. В прибрежных районах возникли гос. образования: на Яве - гос-ва Тарума (Зап. Ява), Калинга (Центр. Ява) и вост.-яванское гос-во, название к-рого неизвестно; на Суматре - Малайю в центре и Шривиджайя на Ю. вост. побережья; на Калимантане - гос-во, где правила династия Кундунги (вост. побережье), и малоизвестное гос-во на зап. побережье. Распространились инд. религии - индуизм (шиваизм) и буддизм. Крестьяне-общинники занимались гл. обр. орошаемым земледелием. Господствующий класс состоял из служилой знати и жрецов-брахманов; правители носили индийский титул "варман". Недостаток материалов не позволяет с достоверностью отнести индонез. общество этого времени к рабо-владельч. или феод, формации.

Период раннего феодализма (сер. 7 - 11 вв.). К 7 в. в И. сложились феод, отношения в формах, близких к индийским. Дальнейшее развитие производит, сил выразилось в расширении рисопро-изводящих р-нов и увеличении числа городов. Индонез. моряки и торговцы стали одной из осн. групп торговых посредников на Востоке. Не позднее сер. 7 в. несколько княжеств объединились в могущественную суматранскую империю Шривиджайя. Во 2-й пол. 8 в. она прочно закрепилась на Малаккском п-ове. На Центр. Яве в 1-й пол. 8 в. возникло гос-во Матарам.

9-10 вв. - время расцвета империи Шривиджайя. В 1025 в борьбе с инд. гос-вом Чолов за контроль над торг, путями она потерпела поражение. Центр экономич. и политич. жизни И. переместился на Яву, где к сер. 11 в. гос-во Матарам объединило под своей властью плодородные долины и крупные торг, города Центр, и Вост. Явы и о. Бали. При Эрланге в 11 в. была сделана попытка объединить всю Яву в рамках единого гос-ва.

Период развитого феодализма (11 - 16 вв.). История И. начала этого периода связана с расцветом яванского гос-ва Кедири (возникло в 40-х гг. 11 в., после раздела Матарама на два гос-ва: Кедири и Джангала; ок. 1120 Кедири объединило почти всю территорию о. Матарама). По мере формирования экономич. единства И., экономич. и политич. консолидации Явы, Мадуры и Бали влияние яванских гос-в распространялось на другие острова, прежде всего на Молуккские.

Гос-во Сингасари (назв. Кедири с 13 в.) при Кертанагаре (правил в 1268-92) установило контроль над частью Суматры, юж. частью Малаккского п-ова, зап. частью Калимантана и др. р-иами. В кон. 13 в. гос-во Сингасари распалось, и на Яве сложилась империя Маджапахит (1293 - ок. 1520). Эта империя была самым крупным средневековым общеин-донез. гос-вом. Объединению б. ч. И. вокруг Явы с её развитыми феод, отношениями способствовали не только быстрое развитие внутрииндонез. торговли и культурных связей, но и превращение Явы в поставщика риса для большинства островов, производивших экспортные культуры. В ходе борьбы за объединение И. выдвинулся талантливый политич. деятель Гаджа Мада, фактич. правитель Маджапахита в 1331-64.

Развитие феодализма на Яве в 14 в. привело к чёткому делению земель на общинные, царского дома, храмовые, пожалованные и частные (у крупных феодалов). Оформилась группа крупных землевладельцев, занимавших высокие посты при дворе и, как правило, связанных родственными отношениями с правящим домом; она была в более привилегированном положении по сравнению с массой служилых феодалов с их условными пожалованиями. В 14 в. в И. стал проникать (из Индии и Малакки) ислам. На Сев. Яве возникли самостоятельные мусульм. княжества. С сер. 15 в. империя Маджапахит стала ослабевать и во 2-м десятилетии 16 в. распалась на ряд мусульм. княжеств. К 1575 борьба между княжествами, на к-рые распался Маджапахит, завершилась объединением б. ч. Центр, и Вост. Явы в новое гос-во Матарам. Независимым оставался султанат Бантам на 3. Явы. Дальнейшее самостоятельное развитие индонез. феод, общества было прервано вторжением европейцев.

Колониальный период (16 в.-1945). В нач. 16 в. португальцы захватили Ма-лакку (1511) и ряд пунктов на Молуккских о-вах, установили контроль над вывозом пряностей и мор. торговыми путями. В 90-х гг. 16 в. началось проникновение в И. голландцев. Слияние ряда голл. компаний по торговле с Востоком в 1602 в объединённую Ост-Индскую компанию (ОИК) с большим акц. капиталом создало предпосылки для вытеснения Голландией португальцев и её укрепления в И. В начале 17 в. ОИК изгнала португальцев с Молуккских о-вов. Голл. колонизатор Ян Питерсзон Кун основал первый голл. форт на Яве. Выросший вокруг форта на развалинах разрушенной голландцами Джакарты новый город Батавия (совр. Джакарта) стал столицей голл. колониальных владений в И.- Голландской Индии. Монопольное положение ОИК в И. стало бесспорным после захвата у португальцев Малакки (1641). Не ставя первое время цели терр. захватов за пределами Явы, ОИК ограничивалась навязыванием правителям и племенам других островов архипелага торг, договоров и жёстким контролем над их внеш. связями. Однако на Яве ОИК расширяла свои терр. владения. В период расцвета ОИК в 17 в. ело жилась голл. колон, система, характерная для периода первоначального накопления. ОИК широко применяла метод косвенного управления захваченными территориями при посредстве их прежних феод, правителей. Установление принудит, поставок традиционных культур и внедрение новых (кофе в 18 в.) являлись источником колоссальных доходов ОИК. Борьба индонез. народа против голл. колонизаторов переплеталась с антифеод, выступлениями и попытками отд. правителей Матарама и Бантама избавиться от господства ОИК. Голландцы подавили крупные нар. восстания (под рук. Труноджойо в 1674-79, под рук. бывшего раба Сурапати в кон. 17-нач. 18вв., восстание кит. торговцев и ремесленников, поддержанное крестьянами, в 1740-41, и др.). В 18 в. начался упадок ОИК, отражавший ослабление Голландии. Но и в период упадка ОИК расширяла свои владения на Яве. В 1755, используя борьбу за престол в Матараме, компания присоединила новые терр. Матарама. Остатки Матарама, разделённые на два княжества (Суракарта и Джокьякарта), превратились в вассалов ОИК. Однако англо-голл. война 1780-84 нанесла ОИК последний удар. С 1800 ОИК прекратила существование, её владения перешли к голл. гос-ву (Нидерландам).

В 1811 И. была захвачена англичанами. Стамфорд Рафлс, назначенный губернатором И., действуя в интересах англ, пром. буржуазии, стремился создать в И. условия для развития производства с.-х. сырья и превращения её в рынок сбыта англ, товаров (отмена принудит, поставок, введение ден. налога, поощрение частного предпринимательства и торговли и т. д.).

Господство Великобритании в И. было кратковременным. По англо-голландскому соглашению 1814 она была возвращена Нидерландам.

Развернувшиеся в Нидерландах споры о методах эффективной эксплуатации И. шли между сторонниками монопольной практики ОИК и пром.-торг, буржуазией, требовавшей свободы действий в колонии. Стремление голл. властей ликвидировать свободу частного предпринимательства в И., проводившаяся ими практика запрета европейцам арендовать земли в "самоуправляющихся" княжествах Центр. Явы затронули интересы индонез. феодалов. Часть феодалов примкнула к широкому нар. антиголландскому восстанию (1825-1830), возглавленному принцем Дипонегоро. Голландцам с трудом удалось подавить эту нар. войну. Голл. воен. экспедиции (1812-25) привели к подчинению Палембанга (Суматра), к укреплению колон, позиций на Сулавеси.

С 1830 в основу колон, эксплуатации на Яве была положена система принудит, культур, с введением к-рой отменялся зем. налог с крестьян, но им вменялось в обязанность разводить экспортные культуры (кофе, сахар-тростник, индиго, табак и т. д.) и сдавать все продукты пр-ву по крайне низким ценам. Внедрение принудит, культур осуществлялось при помощи яванских феодалов, ставших звеном колон, управления. Система гос.-крепостнич. эксплуатации обрекала яванцев на непосильный труд, лишала их возможности возделывать необходимые продовольств. культуры. Бедствия населения усугублялись высокими таможенными пошлинами на импортные товары, гос. монополией на соль и т. д. Деятельность частного капитала (в т. ч. и голландского) в с. х-ве и пром. произ-ве фактически исключалась. За счёт эксплуатации яванского крестьянства Нидерланды выкачали при помощи системы принудит, культур сотни миллионов гульденов, что ускорило капиталистич. пром. развитие метрополии. К 70-м гг. 19 в. голландцы обеспечили своё господство на о. Суматра, кроме султаната Аче. Принятые голл. пр-вом под давлением голл. пром. буржуазии в 1870 т. н. Сахарный закон, Аграрный закон и др. постепенно свели на нет систему принудит, культур. Иностр. капитал устремился в развивавшееся плантационное х-во и горнорудную пром-сть. Аграрный закон объявил гос. собственностью большую часть земель в И. За крест, общинами и индивид, х-вами признавалось наследств, владение обрабатываемыми ими землями. Все свободные земли можно было отдавать в наследств, аренду частным лицам любой национальности и компаниям. Плантаторы "с согласия жителей" могли арендовать и земли крест, общин сроком до 25 лет.

Крест, х-ва, лишённые значит, части общинных земель, обременённые налогами и поборами, были ограничены в своём развитии. Феод.-бюрократич. слои,ростовщики, деревенская верхушка захватывали и скупали крест, землю и обычно сдавали её в кабальную аренду. Обезземеление крестьян обеспечивало колонизаторов дешёвыми рабочими руками.

В 1873 Нидерланды начали завоевание Аче. Покорение мужественного народа, выдвинувшего ряд талантливых вождей освободит, борьбы (Теуку Умар и др.), длилось св. 30 лет. К 1904 Нидерланды установили своё господство в Аче, но партиз. борьба продолжалась до 1913. К нач. 20 в. голл. экспедиции завершили подчинение остававшихся независимыми территорий во всей И. Слабые в воен. и экономии, отношении Нидерланды вынуждены были проводить в своей колонии политику "открытых дверей" и предоставлять капиталу др. империалистич. стран возможность участвовать в эксплуатации народов И. Ввоз иностр. капитала, проникновение монополий и иностр. банков в И. непрерывно возрастали. Наиболее крепкие позиции в стране вслед за Нидерландами захватила Великобритания. В нач. 20 в. в И. была основана крупнейшая англо-гол л. нефт. монополия "Ройял датч-Шелл". В условиях империалистич. эксплуатации зарождение и развитие капиталистич. отношений происходили в И. в уродливых формах. Капиталистич. отношения переплелись с докапиталистическими. Формирование нац. буржуазии шло крайне медленно даже по сравнению с др. колониальными странами. Тем не менее в И. создавались предпосылки для складывания народностей И. в нации, шёл процесс становления общеиндонезийского самосознания. Выразителями этого процесса выступали в И. гл. обр. представители мелкобуржуазной интеллигенции.

Подъём нац.-освободит, движения на рубеже 19 и 20 вв. в др. колон, и полуколон, странах и пробудившая Азию Революция 1905-07 в России ускорили возникновение в И. первых нац. орг-ций. Появились первые просветители (Картиии и др.). В мае 1908 была создана первая нац. орг-ция "Буди утомо", первоначально носившая культурно-просветительный характер. Рост нац. самосознания проявился в попытках торгово-пром. буржуазии объединиться для защиты своих интересов. Возникший в 1911 на Яве Союз исламских торговцев быстро превратился в массовую орг-цию Сарекат ислам (Союз ислама), к-рая постепенно стала отражать общенац. демократич. интересы народа. Созданная в 1912 индоевропейцами (метисами) и передовыми индонезийскими интеллигентами Индийская партия во главе с Д. Деккером выступила с общеиндонез. позиций и первая поставила вопрос о независимости страны.

Рабочий класс в И. складывался быстрее, чем развивалась нац. буржуазия. Он формировался гл. обр. на иностр. предприятиях, и рост его классового самосознания был неотделим от борьбы с империализмом. В нач. 20 в. в И. возникли первые профсоюзы. Приток в Сарекат ислам рабочих, крестьян, ремесленников всё более придавал ему нар. характер. В ст. "Пробуждение Азии" В. И. Ленин отмечал, что "революционно-демократическое движение охватило теперь и голландскую Индию". Носителем этого движения он считал прежде всего*... народные массы на Яве, среди которых пробудилось националистическое движение под знаменем ислама" (Поли. собр. соч., 5 изд., т. 23, с. 145).

1-я мировая война 1914-18 привела к ухудшению положения трудящихся и росту антиколониального движения, что проявилось как в стихийных выступлениях крестьян, так и в деятельности национальных организаций. Революционизированию Сарекат ислама способствовали левые голл. с.-д.- "трибунисты", создавшие в 1914 на Яве С.-д. объединение (союз).

Великая Окт. социалистич. революция оказала огромное влияние на И., прежде всего на революц. элементы С.-д. объединения, где росло число членов-индонезийцев. Размежевание революц. и реформистских элементов в объединении привело к выходу оппортунистов из объединения и образованию ими реформистской С.-д. партии. В 1918-19 стачечная борьба достигла значит, размаха. Росли профсоюзы, в 1919 был создан крупный профцентр. На базе С.-д. объединения возникла Коммунистич. партия Индонезии (КПИ; официально оформилась 23 мая 1920). В Сарекат исламе развернулась борьба за руководство между бурж. и коммунистич. лидерами, отражавшая борьбу за гегемонию в нац.-освободит. движении. В 1921-23 произошёл раскол Сарекат ислама. Секции Сарекат ислама, находившиеся под влиянием компартии, вскоре образовали Сарекат райат (Союз народа). Сарекат ислам, преобразованный в политич. партию, всё более терял массовую базу.

Начало 20-х гг. характеризовалось новым подъёмом стачечной борьбы. В 1923 в И. состоялась подготовленная коммунистами всеобщая забастовка железнодорожников. Голл. властям удалось подавить стачку. Были введены специальные уголовные статьи против рабочего и антиимпериалистич. движения. В обстановке непрекращавшихся репрессий и спада массового движения вспыхнуло в ноябре 1926 в Батавии, на Зап. Яве и в нек-рых центр, р-нах острова вооруж. восстание, которое возглавили коммунисты. Восстание на Яве было жестоко подавлено. Начавшзеся уже после расправы на Яве вооруж. восстание на Зап. Суматре (янв. 1927) было также быстро подавлено. КПИ подверглась разгрому, связанные с ней профсоюзы к орг-ции запрещены. В период между 1-й и 2-й мировыми войнами эксплуатация иностр. капиталом И. росла и охватывала всё новые районы. Усилилось проникновение капитала из США и Японии. Расширялись англо-голл. и возникли амер. и япон. нефтеразработки. Росла добыча олова (к началу 2-й мировой войны 1939-45 И. давала св. 4/5 добычи в капиталистич. мире). Иностр. капитал продолжал захват земель и организацию новых плантаций для производства колон, сырья (каучук, копра) и продовольственных культур (сах. тростник, кофе, чай и др.). Рост всесторонней империалистич. эксплуатации приводил к дальнейшему ухудшению положения осн. масс населения.

В 1927 возникла Национальная партия во главе с Сукарно. Выдвинутая партией задача достижения независимости и улучшения положения народа, попытки опереться на трудящихся обеспечили быстрый рост её влияния в массах. В 1929 власти арестовали Сукарно и ряд его сторонников. Нац. партия была в 1930 ликвидирована, но в 1931 возродилась под назв. Партия Индонезии (Партиндо), став наиболее популярной партией.

Мировой экономич. кризис 1929-33 тяжело отразился на И. Резкое сокращение производства экспортных продуктов, искусств, ограничение вывоза каучука, олова и т. д., закрытие большой части сах. заводов Явы вызвали рост безработицы, разорение крестьянства, особенно связанного с производством экспортных культур. В годы кризиса вновь поднялось рабочее движение, произошли крест. выступления. Восстание на броненосце "Де зевен провинсен" в 1933, подавленное вооруж. силой, впервые объединило в борьбе голл. и индонез. моряков. Программа Партиндо в 1932-33 приобрела большую социальную направленность (требования: "земля тем, кто её обрабатывает", защита интересов рабочих и т. д.). В 1933 в своей брошюре "За свободную Индонезию" Сукарно (освобождён из тюрьмы в 1931) заложил основы будущих "Панча сила" ("Пять принципов") и теории "мархаэнизма" (от "мархаэн" - простой человек). Идеология "мархаэнизма" представляла собой народническое восприятие социализма, неразрывно связанное с борьбой за независимость И. в 1937 революц. представители нац. и мелкой буржуазии и коммунисты создали массовую патриотич. орг-цию Движение индонез. народа (Геракан ракьят Индонесия; Гериндо). По её инициативе совместно с др. политич. партиями и орг-циями был образован Индонез. политич. союз (Габунган политик Индонесия, ГАПИ). В обстановке роста фашистской угрозы в Европе и Азии и угрозы япон. вторжения в И. ГАПИ, отстаивая национальные интересы и требуя самоуправления и демократии, готов был сотрудничать с Нидерландами в борьбе против фашизма и в обороне И. от япон. агрессии, но голл. империалисты не желали идти ни на малейшие уступки нац. движению. В марте 1942 голл. власти капитулировали перед япон. вооруж. силами, оккупировавшими И. Распустив все партии, япон. оккупац. власти, стремясь создать себе в И. определённую политич. опору, создали единую орг-цию Пусат тенага ракьят (ПУТЕРА; Концентрация народных сил) и Пембела танах аир (ПЕТА; Добровольческая армия защитников отечества), в к-рой индонезийцы были допущены к командным должностям. Неограниченный произвол японской военщины, вывоз продовольствия, неприкрытый грабёж жителей, введение трудовых повинностей, ликвидация ненужных Японии в условиях войны отраслей с. х-ва вызвали рост ан-тияпон. движения. Уже в 1942 вспыхнуло восстание крестьян в Тапанули (Суматра), в дальнейшем сопротивление нарастало (восстания 1944 в Индрамаю, Тасикмалае, восстание батальона армии ПЕТА в Блитаре в 1945 и др.). Возникали тайные организации Сопротивления. Несмотря на малочисленность воссозданной в подполье КПИ, коммунисты были в первых рядах Движения Сопротивления. Работа патриотов в частях ПЕТА не раз приводила к их выступлениям против оккупантов.

Успехи Сов. Армии в борьбе с герм. фашизмом, предвещавшие скорый крах гитлеровской Германии, а также наступление союзников на Тихом океане вынуждали Японию идти на нек-рые политич. манёвры в И. (расширение участия индонезийцев в адм. аппарате, создание в марте 1945 Комитета по изучению вопроса о независимости). Патриоты использовали сложившуюся обстановку для легальных выступлений с требованием немедленного предоставления И. независимости. На первом пленуме Комитета по изучению вопроса о независимости в июне 1945 Сукарно выступил с большой программной речью, впоследствии получившей название "Рождение Панча сила". Требование немедленной независимости сочеталось с изложением "пяти принципов" организации будущего независимого гос-ва: создание единого нац. гос-ва на всей территории И. ("принцип национализма"); мирные и дружеств. отношения со всеми народами ("принцип интернационализма"); демократии, решение вопросов гос-ва представителями народа ("принцип демократизма"); обеспечение материального благосостояния народа ("принцип социального благосостояния"); веротерпимая религиозность ("принцип религиозности"). Эти принципы стали платформой объединения всех патриотич. сил И. Япон. власти вынуждены были создать Комитет по подготовке независимости во главе с Сукарно. Через два дня после вступления Советского Союза в войну с Японией япон. главное командование в Юго-Вост. Азии заявило, что 24 авг. 1945 И. будет "дарована" независимость. Однако разгром сов. войсками Квантунской армии и принятие 14 авг. Японией условий капитуляции дали возможность представителям ин-донез. патриотич. сил уже 17 августа провозгласить от имени народа независимость страны.

И. после провозглашения независимости. Провозглашение независимости встретило всенародную поддержку. 18 авг. Комитет по подготовке независимости избрал президентом Сукарно и вице-президентом М. Хатта. Была принята конституция. Однако уже в сент. 1945 возникла угроза воен. интервенции империалистов. В Джакарте (Батавии) высадились англо-инд. войска, формально предназначавшиеся для разоружения япон. сил, но на деле всемерно содействовавшие восстановлению голл. колониальной администрации и высадке голл. вооруж. отрядов. В нояб. 1945 англ, агрессия в Сурабае вызвала героич. отпор населения. В янв. 1946 правительство республики вынуждено было переехать из Джакарты во временную столицу Джокьякарту. Борьба за независимость объединила основные социальные силы. Вместе с тем внутри этого единого фронта действовали различные классы и группы, стремившиеся обеспечить себе руководящую роль в республике. В ноябре 1945 образовалась основанная на принципах ислама партия Машуми, объединившая ряд мусульманских партий (Нахдатул Улама и др.) и организаций И. В её руководстве постепенно усиливались элементы, связанные с правым крылом буржуазии и помещиками. Значит, влияние завоевала Нац. партия (воссоздана в янв. 1946). Руководство в ней принадлежало представителям нац. буржуазии и мелкобурж. слоев. Правый социалист Сутан Шарир в нояб. 1945 основал Нар. социалистич. партию; в конце 1945 он стал премьером.

КПИ к моменту провозглашения республики была малочисленна. Под рук. КПИ действовали созданные в 1945 Социалистич. партия И., возглавлявшаяся А. Шарифуддином, Рабочая партия И. во главе с Сетиаджитом, молодёжные и др. орг-ции. В дек. 1945 Социалистич. партия И. объединилась с Нар. социалистич. партией в Социалистич. партию. Нидерланды не отказались от стремления восстановить своё господство в И. Но, не чувствуя себя ещё готовыми к колон, войне и вынужденные считаться с мировым демократич. обществ, мнением (СССР первым в январе 1946 выступил в ООН против действий колонизаторов в И.), пошли на переговоры. В ноябре 1946 было парафировано, а в марте 1947 подписано соглашение (Лингаджатское соглашение), по которому Нидерланды признали де-факто республику в пределах Явы, Мадуры и Суматры. Оккупированные районы этих островов подлежали возвращению республике. Республика вместе с созданными на других островах под империалистич. контролем автономными "государствами" должна была образовать федеративное гос-во Соединённые Штаты Индонезии (СШИ), входящее в Нидерландско-Индонезийский Союз.

Дальнейшие уступки Шарира Нидерландам встретили осуждение ряда партий как правых, так и левых; кабинет Шарира вынужден был уйти в отставку (июнь 1947). К власти пришло пр-во во главе с Шарифуддином (в состав пр-ва входило пять коммунистов). В июле 1947 Нидерланды начали открытую войну против Республики И.

Справедливая борьба индонез. народа получала растущую поддержку демократич. сил мира. В ООН социалистич. страны отстаивали радикальные решения, направленные на прекращение колон, войны и признание независимости И. Колон, державы, срывая принятие этих решений, добились создания в ООН "Комиссии добрых услуг" по И. Под нажимом этой комиссии (из представителей Австралии, Бельгии и США), в к-рой решающую роль играли США, 17 янв. 1948 пр-во Шарифуддина вынуждено было подписать крайне тяжёлое Ренвильское соглашение. Реакц. партия Машуми и правые социалисты демагогически обвиняли Шарифуддина в "уступчивости" и добились падения его кабинета. К власти пришёл кабинет вице-президента Хатта, где преобладали правые силы. Антидемократич. курс пр-ва Хатта вызвал недовольство трудящихся. В февр. 1948 Социалистич. партия раскололась на две социалистич. партии: правосоциалистическую во главе с Шариром и революционную во главе с Шарифуддином. В авг. 1948 конференция КПИ приняла программную резолюцию "Новый путь для Республики Индонезии" и постановление, согласно которому КПИ, Социалистическая партия, возглавляемая Шарифуддином, и Рабочая партия объеди нились в одну партию. Резолюция была не свободна от некоторых сектант ских ошибок, что облегчило реакции осуществление провокаций и борьбу ( коммунистами. В сент. 1948 правые си лы спровоцировали в р-не Мадиуна воо руж. столкновения, в ходе к-рых погибля мн. руководящие деятели КПИ (Муссо, Шарифуддин, Маруто, Дарусман, Се тиаджит, Харьоно и др.). Нидерланды воспользовались трудностями и ослаблением республики после Мадиунских событий для новых агрессивных акций. В дек. 1948 врем, столица и важнейшие центры республики были захвачены, президент Сукарно и б. ч. членов пр-ва арестованы и вывезены с Явы. Но это вызвало усиление сопротивления индонез. народа, развернувшего партиз. войну, возмущение демократич. общественности во всех странах, активность прогрессивных сил в ООН. Нидерланды вынуждены были вернуть пр-во в Джокьякарту и согласиться на созыв конференции "Круглого стола" в Гааге (авг. - ноябрь 1949) с представителями Республики И. и делегацией государственных образований, созданных под империалистическим контролем на части территории И. В соответствии с решением конференции И. становилась федеративным гос-вом - Республикой Соединённых Штатов Индонезии (СШИ), в к-рую вошли Республика И. и 15 марионеточных гос. образований. Нидерланды вынуждены были объявить о передаче суверенитета независимому гос-ву СШИ. Однако они добились включения в соглашения, принятые на конференции, ряда кабальных условий, ущемлявших суверенитет СШИ в области внеш. политики и экономим, связей, обороны и т. д. Вопрос о Западном Ириане, на воссоединение к-рого с И. Нидерланды не желали согласиться, остался открытым.

Расчёты империалистов на увековечение кабальных соглашений конференции "Круглого стола" не оправдались. Стремление индонез. народа к созданию единого независимого гос-ва привело к добровольному слиянию штатов с республикой. В авг. 1950 СШИ превратились в унитарную Республику И. Была принята временная конституция. Первые кабинеты унитарной республики, в к-рых преобладало влияние Машуми и правых социалистов, в значит, мере ориентировались на империалистические державы. Установление дипломатич. отношений с признавшими республику социалистич. странами задерживалось. Однако про-империалистич. политика реакц. кабинетов вызывала всё больший отпор нац. демократич. сил. Трудящиеся решительно выступили против иностр. монополий, стремившихся восстановить и расширить свои позиции в И. Борьба плантац. рабочих и крестьян против возвращения земли иностр. плантаторам охватила в 1950 на Яве и Суматре св. 700 тыс. чел. Антирабочие законы 1951 пр-ва Сукима-на (1951-52) не смогли ликвидировать растущего рабочего движения. Не только трудящиеся выступали против проим-периалистич. ориентации реакц. кабинетов, но и значит, часть буржуазии убеждалась в невозможности экономич. развития и укрепления независимости в условиях сохранения господства иностр. монополий и кабальных политич. и экономич. соглашений, принятых на конференции "Круглого стола". В 1952 из состава Машуми вышла мусульм. партия Нах-датул Улама, отражавшая интересы нац. буржуазии. Реакц. руководители Машу-ми саботировали прогрессивые мероприятия пр-ва Вилопо (1952-53), тайно связывались с бандитскими отрядами Дар-уль-ислама, группами вооруж. мусульманских экстремистов, к-рые с помощью террора и насилия стремились превратить И. в теократическое мусульманское гос-во. Такая позиция Машуми привела к падению влияния этой партии.

В июле 1953 было сформировано пр-во во главе с левым националистом Али Састроамиджойо, впервые в нём не участвовали машумисты и правые социалисты. Внеш. и внутр. политика кабинета Састроамиджойо (1953-55) отражала тенденцию к объединению нац. демокра-тич. сил в борьбе с реакционными партиями. Пр-во расширило непосредств. политич. и экономич. связи с различными странами (обмен посольствами с СССР в 1954, соглашение о кредитах и поставках с Францией и Италией, отказ от ранее проводившейся политики эмбарго в отношении социалистических стран, заключение первого торгового соглашения с КНР в 1953, и др.). Был приостановлен возврат иностранцам плантаций, занятых крестьянами. Делались попытки ограничить деятельность иностр. капитала (повышение налогов на прибыли, ограничение права перевода прибылей за границу). К 1954 70 % электростанций перешло в руки гос-ва.

Собравшийся после Бандунгской конференции 1955 Всеиндонез. нар. конгресс создал нац. фронт борьбы за Зап. Ириан. Всё более заметную роль играла КПИ, особенно после её 5-го съезда (март 1954; на съезде было представлено 165 тыс. коммунистов). Реакции не удалось сорвать выборы в парламент в 1955. Ок. 70% голосов было подано за демо-кратич. партии. В марте 1956 открылся новый парламент; был образован 2-й кабинет Али Састроамиджойо (1956-57). Поддержка КПИ и связанных с ней массовых opr-ций обеспечила Састроамиджойо возможность проведения ряда прогрессивных мероприятий, несмотря на сопротивление реакции и её представителей в пр-ве. В мае 1956 вошёл в силу закон об одностороннем расторжении соглашений, принятых на конференции "Круглого стола". И. прекратила выплату Нидерландам колон, долга. Расширялись связи с социалистич. странами. В 1956 Сукарно посетил СССР и др. социалистич. страны, был заключён ряд соглашений, в т. ч. первое Генеральное соглашение об экономич. и технич. сотрудничестве с СССР, а также торг, соглашение между И. и СССР.

Реакционные партии, особенно Машуми и правые социалисты, сочетали подрывную деятельность в пр-ве с тайной поддержкой контрреволюц. заговоров и мятежей. После неудачной попытки полк. Лубиса совершить гос. переворот (ноябрь 1956) на Яве ряд военачальников на Суматре и Сулавеси поднял мятежи. Не выступая открыто в их поддержку, Машуми вышла из правительства, уведя за собой ряд мелких партий. В разгар правительств, и парламентского кризиса Сукарно в феврале 1957 официально выдвинул концепцию "направляемой демократии", в противовес бурж. парламентской системе западного образца, неспособной, по заявлению Сукарно, обеспечить выполнение в И. задач, поставленных Революцией 1945, и создать справедливое общество. В "направляемой демократии" Сукарно видел средство обуздания правых партий, укрепления своей личной власти и осуществления идей мелкобурж. социализма. Президент предложил создать Нац. совет, в к-ром были бы представлены все слои - "функциональные группы" И., и пр-во "готонг ройонг" (взаимного сотрудничества) из всех партий, пропорционально их представительству в парламенте. Нац. и демократич. силы и КПИ поддержали концепцию, усматривая в ней прежде всего средство борьбы с реакцией и укрепления нац. независимости и экономики страны. КПИ рассчитывала, что, поддерживая Сукарно, она будет способствовать "подталкиванию" развития И. по пути к социализму и сумеет мирно прийти к власти. В то же время бурж. партии и часть армии во главе с Насутионом видели в "направляемой демократии" средство предотвратить рост влияния КПИ. Противодействие реакц. партий сделало невозможным создание кабинета "готонг ройонг" с участием коммунистов. Сукарно в апреле 1957 сформировал "внепарламентский деловой кабинет" во главе с Джуан-да, без Машуми и КПИ.

В ноябре 1957 была выдвинута задача создания "направляемой экономики" с преобладающей ролью гос. сектора. Крах надежд реакции на захват власти в Джакарте и ограничение власти президента привели к открытому переходу видных деятелей Машуми на сторону мятежников. Несмотря на поддержку, оказывавшуюся мятежникам империалистами, в течение нескольких лет сепаратистские мятежи были в основном ликвидированы. С сер. 1957 пр-во Джуанды резко активизировало борьбу за возвращение Зап. Ириана. В дек. 1957 профсоюзы в рамках борьбы за освобождение Зап.Ириана начали захват голл. предприятий. Пр-во санкционировало взятие под гос. контроль голл. предприятий, управление к-рыми перешло к воен. администрации.

Опираясь на поддержку демократич. сил, и в первую очередь на КПИ, Сукарно декретом от 5 июля 1959 объявил о восстановлении конституции 1945. Новый кабинет возглавил сам президент (гл. министр - Джуанда). Нац. совет был преобразован в Высший консультативный совет.

17 авг. 1959 Сукарно в программной речи призывал к борьбе за идеалы Революции 1945. Под назв. "Политический манифест" ("Манипол") эта речь была принята Высшим консультативным советом как официальная гос. программа. "Манипол" включал пять основных принципов ("конституция 1945", "индонезийский социализм", "направляемая демократия", "направляемая экономика", "индонезийская самобытность").

Проходивший в сент. 1959 6-п съезд КПИ также одобрил "Манипол". Основываясь на конституции 1945, Сукарно распустил 5 марта 1960 выборный парламент. Его заменил новый, назначенный президентом парламент "готонг ройонг". Наряду с тремя осн. партиями (Национальная партия, Нахдатул Улама и КПИ) в нём были представлены рабочие, крестьянские и др. массовые орг-цни и вооруж. силы. Реакция тормозила проведение правительств, мероприятий. В марте 1960 представители партий Машуми, Социалистической и ряда др. правых орг-ций образовали т. н. Демократическую лигу, которая выступила против мероприятий президента, заявляя, что установление "направляемой демократии" благоприятствует усилению влияния коммунистов. 15 августа 1960 президент образовал Временный ^ародный консультативный конгресс. 17 августа 1960 декретом Сукарно были распущены партии Машуми и Социалистическая. Был подготовлен устав Национального фронта на основе принципа "Насаком" (сотрудничество националистических, религиозных и коммунистических организаций).

Все мероприятия пр-ва проводились под знаком "Манипол", "Насаком" и возвращения Зап. Ириана. К весне 1961 был завершён процесс национализации голл. предприятий. Ещё в авг. 1960 дип-ломатич. отношения с Нидерландами были разорваны. Угроза освободить Зап. Ириан силой сопровождалась воен. подготовкой и широкой пропагандой. Укрепление вооруж. сил И. при помощи СССР и подготовка И. к воен. действиям заставила Нидерланды пойти на уступки. В 1962 было достигнуто соглашение с Нидерландами о постепенном переходе Западного Ириана под управление республики (перешёл в 1963; в соответствии с голл.-индонез. соглашением вопрос о переходе Зап. Ириана в состав Республики И. был окончательно решён в авг. 1969 в результате проведённого И. референдума).

Борьба за Зап. Ириан отвечала нац. чаяниям индонез. народа, но использовалась правящими кругами и для отвлечения внимания нар. масс от тяжёлого экономич. положения. После возвращения Зап. Ириана в тех же целях использовалась начавшаяся в 1963 борьба против создания Малайзии. Технич. и органи-зац. неподготовленность к использованию национализированных голл. предприятий приводила к резкому снижению их доходности. Росли коррупция, валютные махинации, взяточничество. Возникал слой своеобразных бюрократов-капиталистов, включавший в себя многих руководителей Национальной и др. партий. Ближайшее окружение президента было втянуто в процесс коррупции. Осуществление многих прогрессивных мероприятий тормозилось (аграрная реформа 1У60, реализация 8-летнего плана развития 1961-69 и др.).

Сукарно был заинтересован в поддержке его КПИ и связанных с ней организаций, в удержании равновесия внутри Нац. фронта. Президент стремился использовать этот фронт для сохранения и укрепления своей верховной власти в И. КПИ, со своей стороны, учитывая соотношение сил в стране, видела в укреплении авторитета Сукарно условие сохранения нац.-демократич. курса и расширения своего влияния. Однако безоговорочная поддержка компартией всех основных направлений правительственной политики затрудняла её работу по защите интересов трудящихся, руководству борьбой нар. масс за улучшение своего тяжёлого положения.

Сукарно, стремясь получать помощь социалистич. стран, с одной стороны, и проводя курс на использование противоречий между империалистич. державами в расчёте на сближение с нек-рыми из них - с другой, в то же время всё больше в политич. плане склонялся к односторонней ориентации на Китай. Недопущение Советского Союза как "неазиатской страны" к участию в афро-азиатской конференции журналистов в 1963 в Джакарте, попытки И. и нек-рых др. стран воспрепятствовать участию Сов. Союза в предполагавшейся 2-й афро-азиатской конференции в Алжире отражали усилившийся пропекинский курс. В связи с избранием Малайзии в Совет Безопасности ООН Сукарно объявил в янв. 1965 о выходе И. из ООН (И. вновь вошла в ООН в 1966). Одновременно среди лидеров КПИ под влиянием руководства компартии Китая распространялись левооппор-тунистические авантюристические идеи. Демонстрацией якобы имевшего место прочного сотрудничества между президентом и КПИ должно было явиться общенациональное празднование в мае 1965 по указанию Сукарно и при его участии 45-летия КПИ, призванное показать нерушимость "Насакома". Однако в стране нарастала глубокая поляризация сил в условиях всё ухудшавшегося экономического положения, разочарования масс в "направляемой демократии", активизации реакции и оппозиции верхушки армии. Военное руководство консолидировало свои силы против КПИ и Сукарно, готовя захват власти. Руководство КПИ опасалось использования реакцией армии для расправы с революционно-демократическими орг-циями, но не готовило партию и массы к отпору. Влияние КПИ в армии было невелико. В этой обстановке в сентябре 1965 командиром батальона охраны президента Сукарно подполковником Унтунгом был организован контрзаговор левых армейских офицеров ("Движение 30 сентября"), направленный на устранение ряда высших должностных лиц сухопутных сил. Узкая группа из состава руководства КПИ решила поддержать действия Унтунга, не поставив в известность о своём решении ЦК партии. "Движение 30 сентября" вылилось в дворцовый путч, оно не получило поддержки народных масс и потерпело поражение. Хозяевами положения стали военные, возглавляемые командующим силами стра-тегич. резерва ген. Сухарто. Реакция, разжигая мусульм. фанатизм, используя правые молодёжные орг-ции, обвиняя коммунистов в организации заговора, бросила все силы на уничтожение КПИ. Сотни тысяч не подготовленных к отпору коммунистов и прогрессивных деятелей других демократич. орг-ций были зверски убиты. При запоздалых попытках отпора в нек-рых районах Явы, не получивших достаточной массовой поддержки, погибло большинство руководителей КПИ (Айдит, Ньото и др.). Формально оставив первое время Сукарно на посту президента, военное командование во главе с Сухарто взяло в свои руки всю полноту власти, подготовляя устранение Сукарно. Президентским декретом Сукарно в марте 1966 функции главы исполнит, власти были переданы Сухарто. В марте 1967 Врем. нар. консультативный конгресс лишил Сукарно президентского мандата и назначил Сухарто исполняющим обязанности президента И. В апр. 1968 Сухарто был назначен президентом И.

В марте 1966 Сухарто издал от имени президента указ об официальном запрещении КПИ. Сессия Врем. нар. консультативного конгресса (июнь 1966) утвердила этот указ и приняла постановление о запрещении в И. любой деятельности по распространению марксистско-ленинских идей. Влияние всех сохранившихся в стране партий и общественных организаций было заметно ограничено. Это, в частности, проявилось в результатах состоявшихся в 1971 выборов в за-конодат. органы страны, когда подавляющее большинство голосов получили кандидаты "функциональных групп" (армейской и др., созданных по проф. признаку в противовес партиям), связанные с режимом. В области внеш. политики пр-во Сухарто декларировало, что её основой является проведение "активной и независимой" политики неприсоединения. В таких вопросах, как борьба за мир и ослабление междунар. напряжённости, разоружение и запрещение ядерного оружия и др. видов оружия массового уничтожения, разрешение ближневост. кризиса, борьба против апартеида и расизма, И. заняла те же позиции, что и большинство неприсоединившихся стран. Вместе с тем в позиции И. по ряду др. вопросов стала превалировать тенденция отхода от курса неприсоединения. И. постепенно начала расширять сотрудничество со странами - членами империалистич. воен. блоков, отказалась от поддержки нац.-освободит, движений в Азии и Африке, не выступала против колониалистской политики империалистич. держав. Курс пр-ва, направленный на развитие экономики страны с помощью иностр. капитала, привёл к усилению зависимости внеш. политики И. от США и др. империалистич. держав и ослаблению связей с социалистич. странами.

Д. В. Деопик (до 16 в.), А. А. Губер(с 16 в.).

Лит.: Маркс К., Энгельс Ф., Соч.. 2 изд., т. 36, с. 96-97; Ленин В. И., Поли. собр. соч., 5 изд., т. 23, с. 145-46; т. 27, с. 259-61, 272-73, 367-68, 406-07, 412-13; т. 30, с. 45-57; Губер А. А., К вопросу об особенностях формирования классов и партий колониальной Индонези, "Уч. зап. АОН", 1958, в. 33; Мовчанюк П. М., Яванская народная вош 1825 - 1830 гг., М., 1969; Тюрин В. А Ачехская война. (Из истории национальн-освободительного движения в Индонезии М., 1970; Беленький А. Б., Нацинальное пробуждение Индонезии, М., 196 Заказникова Е. П., Рабочий класс и национально-освободительное движение в Индонезии, М., 1971; Демин Л. М Японская оккупация Индонезии, М., 196 Цыганов В. А., Национально-революционные партии Индонезии. (1927 -1942), М 1969; Национально-освободительное движене в Индонезии (1942-1965), М., 1970; Ж ров В. А., Индонезия на пути упрочения независимости (1949-1956), М., 1964; Симония Н. А., Буржуазия и формирование нации в Индонезии, М., 1964; Проблемы современной Индонезии, М., 1968; Архипов В. Я., Экономика и экономическая политика Индонезии (1945-1968), М., 1971; Другов А. Ю. и Резников А. Б., Индонезия в период направляемой демократии, М., 1969; Алешин Ю., Советско-индонезийские отношения в 1945-1962 гг., М., 196 Фаризов И. О., Советско-индонезийское экономическое сотрудничество, М., 1964; Холл Д., История Юго-Восточной Азии, пер. с англ., М., 1958; Roberts on J. В. and Spruyt J., A history of Indonesi N. Y., 1967; Pane Sanusi, Sadjarah Indоnesia. dj. 1 - 2, Djakarta, 1955 - 56; Stapеl ( F. W., Geschiedenis van Nederlandsch Indie, dj. 1-5, Amst., 1938-40; Соеdes G., Тhe Indianized states of South-East Asia, Canberr, 1968; Fегrand G. L., L'Empire sumatranc de Crivijaya, P., 1922; Sumarto, Tanah airku, dj. 1- Zaman Hindu dan Islam, Djakarta - Amst., 1952; Wolters O. W., Early Indonesian commerce. A study of the origins of the Srivijaya, Ithaca (N. Y.), 1967; Jamin M., Sedjarah peperangan Dipanegara pahlawan Kemerdekaan Indonesia, Djakarta, 1950; его же, Tatanegara Madjapahi dj. 1 - 3, Djakarta, 1962; его же, Gadj; Mada pahlawan persatuan Nusantara, Tjet Ke-6, Djakarta, 1960; A 1 i R. M., Perdjuangan feodal, Tjet ke-2, Bandung dan Djakarta, 1963; Moertono S., State and statecraft in old Java. A study of the later Mataram period, 16th to 19th centurу, Ithaca (N. Y.), 1968; Sagimun M. D., Pahlawan Dipanegara berdjuang, Jogjakarta, 1960. И.Ю.Перска.

VI. Политические партии, профсоюз Политические партии. Объединённый секретариат функциональных групп (Секбер голкар), политич. орг-ция, созданная в 1964 декретом президента. Фактически выступает в качестве проправительств. партии, Включает в себя военных, проф. орг-ции, молодёжные, женские, религиозные o6ъединения, союзы лиц свободной профессии, которые не входят в к.-л. политич. партии. Нахдатул Улама (НУ) (Nachdatul Ulama; Союз мусульмайских богословов), осн. в 1926. Kpyпнейшая мусульм. партия И. Выражав интересы сельских эксплуататоров и части нац. буржуазии. Национальная партия Индонези (НПИ) (Partai Nasional Indonesia), ocн. в 1927. Выражает интересы нац. буржуазии. В апр. 1966 на т. н. объединительном съезде руководство в партии было захвачено правой группировкой, после чего партия подверглась значит, чистке от левых элементов. Мусульманская партия Индонезии (МПИ) (Partai Muslimin Indonesia), создана в 1968. В неё вошли в основном члены распущенной в 1960 реакционной партии Машуми Мусульманский союз Индонезии (ПСИИ) (Partai Sarekat Islam Indonesia), создан в 1923. Лидеры ПСИИ выступают за провозглашение принципов ислама в качестве гос. основы Республики Индонезии. Христианская партия Индонезии (Паркиндо) (Partai Kristen Indonesia), создана в 1945. В ряды партии входят мелкие и средние предприниматели, интеллигенция, студенты, исповедующие протестантскую религию. Католическая партия (Partai Katolik), создана в 1949. В неё входят индонезийцы, исповедующие католич. религию. Существует также ряд др. малочисл. партий. Со стороны правящих кругов предпринимаются меры по "упрощению политической структуры страны". Они ведут дело к сокращению числа партий до 2. По их замыслам, одна из оставшихся партий объединит группировки национа-листич. направления и включит в себя также Католическую и Христианскую партии, а другая - все мусульм. поли-тич. группировки.

Коммунистическая партия Индонезии (КПИ) (Partai Komunis Indonesia), осн. в 1920. После событий 1965 запрещена (официально в марте 1966). Индонез. коммунисты действуют в глубоком подполье.

Профсоюзы. В 1970 индонез. профсоюзы насчитывали св. 18 млн. чел. Наиболее крупные профсоюзы: КБМ (Союз ра-бочих-мархаэнистов). Профцентр, примыкающий к НПИ. Создан в 1952.

САРБУМУСИ (Союз мусульманских рабочих Индонезии). Профцентр, примыкающий к НУ. Создан в 1955.ГАСБИИНДО (Объединение мусульм. профсоюзов Индонезии). Коллективный член МПИ. Создан в 1947. КБИМ (Конгресс свободных мусульм. рабочих). Коллективный член МПИ. ГОБСИИ (Объединение рабочих орг-ций Мусульм. союза И.), создан в 1953. Крупнейшее в И. до 1965 профсоюзное объединение СОБСИ (чл. ВФП) и входившие в него профсоюзы после событий 1965 были запрещены и распущены. Б. П. Голованов.

VII. Экономико-географический очерк

Общая характеристика экономики. За период колониального господства экономика И. получила аграрно-сырьевое направление. К кон. 19 в. здесь сложились крупнейшее в Азии плантац. х-во и значит, горнодобывающая пром-сть. И. стала важным поставщиком с.-х. и минерального сырья на мировой рынок (в 1938 на её долю приходилось 90% мирового произ-ва и экспорта хинина, 85% экспорта перца, 64% капока, 33% каучука, 29% копры и кокосового масла, 25% твёрдых волокон, 22% пальмового масла и ядер, 17% чая, 5% тростникового сахара). Иностр. вложения в довоенный период оценивались в 2,1 млрд. долл.(исключая займы местным органам власти), из них 70% приходилось на долю Нидерландов, 12,5% - Великобритании, 10% - США, 5% - Франции и Бельгии. Оккупация И. (1942-45) Японией в период 2-й мировой войны 1939- 1945 и голл. агрессия против Республики И. (1945-49) нанесли большой урон плантационному х-ву, пром-сти, транспорту.

После провозглашения независимости были приняты меры, направленные на восстановление и развитие нац. экономики и ослабление зависимости от империалистич. держав. Получил большое развитие гос. сектор, основой к-рого явилась национализированная собственность голл. колон, властей. Гос. сектор особенно усилился в связи с национализацией голл. частных предприятий (1957-61). Экономика развивалась в условиях непрерывной борьбы с внутр. и внеш. врагами республики. Реакционные элементы в гос. аппарате тормозили проведение прогрессивных преобразований. Стоящая у власти буржуазия использовала государственный сектор для своего обогащения. Экономическое положение страны ухудшилось после сент. 1965, когда в И. были разгромлены демократич. силы. Сократилось произ-во, усилилась инфляция, внеш. задолженность (сумма внеш. долга к 1970 достигла3,7млрд. долл. Возросла экономии. зависимость И. от иностр. капитала. После переворота для урегулирования проблемы долга США, Япония, Нидерланды, Великобритания и др. империалистические страны-кредиторы создали международный консорциум. За отсрочку платежей и новую финансовую "помощь" империалистич. держав пр-во И. пошло на большие уступки. В 1967 принят закон об иностр. инвестициях,открывший широкие возможности для деятельности в И. иностр. частного капитала (одобрен проект иностр. капиталовложений с нач. 1967 по февр. 1971 на сумму св. 1,4 млрд. долл., в т. ч.
1/3 капиталовложений США). Взятые ранее под гос. контроль иностр. предприятия были возвращены их прежним владельцам (напр., шинный з-д амер. компании "Гудьир", табачные ф-ки "Бритиш-американ тобакко компани", "Юнилевер" и др., почти все англ, плантации. В Джакарте открыли филиалы банки США, Японии, Нидерландов, ФРГ, Франции и др. Специальную поддержку пр-во оказывает предпринимательской деятельности индонезийской буржуазии. Значительный приток иностранных инвестиций и разные виды иностранной "помощи" ещё более усилили неравномерность развития и диспропорции в хозяйстве страны. Наибольшая концентрация иностранных капиталов в отраслях горнодобывающей промышленности, напр., обусловила более высокие темпы роста этих отраслей по сравнению с темпами роста обрабатывающей промышленности, отдельные отрасли к-рой развиваются в условиях нехватки капиталов. Ухудшилось положение трудящихся масс, В 1970 полностью безработных насчитывалось Змлн., частично безработных 14млн. чел. В плане экономического развития 1969/70-1973/74 основное внимание уделяется сельскому хозяйству, транспорту, электроэнергетике и горнодобывающей пром-сти.

1. Рисовые поля на о. Сулавеси в районе г. Макасар. 2. Плантация каучуконосов. 3. Нефтеперерабатывающий завод в Пладжу - пригороде Палембанга, на о. Суматра. 4. Шоссейная дорога на о. Суматра.

Сельское хозяйство - главная отрасль экономики; в 1968 на него приходилось 47% валового нац. продукта (в ценах 1960). С. х-во характеризуется переплетением капиталистич. отношений с феод, пережитками, а в нек-рых случаях с остатками родового строя. Капиталистич. плантац. х-ва соседствуют с большим числом мелких полунатуральных крест, х-в. Значит, часть земли принадлежит помещикам и ростовщикам, к-рые в большинстве сдают её в аренду крестьянам. По данным с.-х. переписи 1963, насчитывалось 12,2 млн. крест, х-в (к-рые обрабатывали 12,9 млн. га пахотной земли), из них только ок. 65% вели х-во целиком на своей земле. Земля, сдаваемая в аренду, составляла 17,2% всей пахотной земли. Большинство крест, х-в мелкие: на Яве ок. 70% крест, х-в владеют наделами менее 0,5 га, более 20% х-в имеют участки от 0,5 до 1 га, ок. 10% - до 2 га и только 3% всех землевладельцев - более 2 га. Большая часть плантац. х-в, сосредоточенных преим. на Яве и Сев. Суматре, принадлежит roc-ву; имеются англ., амер. и др. иностр. плантац. х-ва. На плантациях ежегодно занято св. 400 тыс. постоянных и св. 100 тыс. сезонных рабочих. В с. х-ве используется (1965) 3,1 тыс. тракторов.

Ок. 84% всего дохода в с. х-ве даёт земледелие; животноводство, рыболовство и лесное х-во соответственно 9 %, 5% и 2% (1967, в ценах 1960).

Земледелие. С.-х. земли составляют 9,5% терр. страны - ок. 18 млн. га, в т. ч. ок. 5 млн. га орошаемые земли, 2,5 млн. га садово-огородные приусадебные участки крестьян и 1,7 млн. га крупные плантации.

Из всего дохода, полученного в 1967 от земледелия, 76,4% приходилось на произ-во продовольств. культур, 18% на технич. культуры крест, х-в и 5,6% на продукцию плантаций. Своего продовольствия не хватает, дефицит покрывается гл. обр. за счёт импорта риса. Наряду с прод. культурами крест, х-ва выращивают технич. культуры для экспорта и внутр. рынка. Плантац. х-ва производят технич. культуры гл. обр. на экспорт. Осн. прод. зерновая культура - рис, занимающий 4/5 орошаемых земель. Св. 50% посевов риса и более 75% посевов др. прод. культур - на о, Ява. Урожай отдельных культур собирают 2 раза в год. (О посевах и сборе прод. культур см. табл. 2.)

Осн. экспортные культуры: каучуконосы, кокосовая и масличная пальмы, чай, кофе, какао, сах. тростник, табак, перец, хинное дерево, капок, сизаль. Под каучуконосами (в 1965) было занято 5Э5 тыс. га на плантациях и ок. 1,5 млн. га в крест, х-вах; 2/3 продукции каучука дают крест, х-ва, 1/3 - плантации (продукция более высокого качества). Ок. 2/э всего каучука страны поставляет о. Суматра (общее произ-во 800 тыс. т в 1971, оценка).

И. занимает 2-е место после Филиппин в мировом произ-ве копры. Кокосовая пальма распространена по всей стране, но большая часть продукции для экспорта поступает из вост. р-нов. Кокосовую пальму возделывают преим. крест, х-ва (1553 тыс. га, 1963; плантации занимали всего 17,4 тыс. га). Масличную пальму выращивают только на плантациях, гл. обр. на Сев. Суматре (93,4 тыс. га в 1966). Значителен экспорт пальмового масла и ядер пальмовых орехов. По производству пальмового масла (214 тыс. m в 1970) И. занимает 4-е место в мире (после Малайзии, Нигерии и Заира). И.- крупный наряду с Индией и Шри-Ланка (Цейлон)производитель и экспортёр чая. Св. 1/2 общего сбора чайного листа дают плантац. х-ва Зап. Явы, Сев. и Центр. Суматры (пл. 67 тыс. га в 1965; площадь в крест, х-вах 61 тыс. га в 1963). И. потеряла значение крупного производителя тростникового сахара (2,9 млн. т в 1930); сах. тростник выращивают на тех же полях, что и рис, гл. обр. на о. Ява. И.- основной поставщик хинной коры и хинина (осн. продукцию даёт хинная ф-ка в Бандунге); плантации хинного дерева размещаются в горных

Табл. 2. - Площадь посевов и сбор продовольственных сельскохозяйственных культур

Культуры

Площадь, тыс. га

Сбор, тыс. т

1950

1964

1970

1950

1964

1970

Рис

570

6980

8237

11571

16192

16839

 






(неочищенный)

Кукуруза

2031

3546

2753

1571

3769

2522

Кассава

826

1579

1432*

5783

12262

10845*

Батат

222

622

322*

1422

3958

1904*

Арахис

274

366

410

384

435

520

Соевые бобы

3S5

574

660

255

392

420

* 1969.

 

Табл. 3. - Продукция технических сельскохозяйственных культур, тыс. т

Продукция

Типы хозяйств

1938

1955

1965

19702

 

Плантации

1400,32

852,32

777,52

750

Крест, х-ва

90,0

413,7

414,1

Каучук

Плантации:

175,1

266, б2

228,0

790

Крест, х-ва

146, б3

506 , 8

 

Чай

Плантации

80,53

43, 9г

47,02

80

Крест, х-ва

13 ,03

21,9

42,3

Табак

Плантации

40,7

7,1

 

58,6

Крест, х-ва

 

43,2

 

Кофе

Плантации

45,6

16,1

19,7

167

Крест, х-ва

39,83

47,3

91,5

Пальмовое масло

Плантации

226,7

165,2

156,6

195

Пальмовые ядра

То же

48,0

41,9

32,5

45

Хинная кора

" "

11,0

2,7

1,7

1,8

Какао

" "

1 ,6

1,2

0,7

1,1

Копра

Плантации

39, б2

16, 32

 

660

Крест, х-ва

900,61

1039,1

1249,2

Перец

Крест, х-ва

54, б3

17,9

46,5

 

1 Оценка. 2 Включая продукцию, изготовленную из сырья, закупленного у крестьянских хозяйств. 3 Экспорт.

 

р-нах (прейм. на Яве); в этих же р-нах посадки чайного куста. Кофейные деревья выращиваются на плантациях (гл. обр. в горных р-нах Центр, и Вост. Явы) и в крест, х-вах (б. ч. на о. Суматра, на плато и склонах гор Букит - Барисан). Высококачеств. табак (один из лучших в мире сортов сигарного обёрточного табака "Дели") культивируется на плантациях Сев. Суматры; другие сорта табака выращиваются в крестьянских х-вах Явы, Суматры, Бали, Ломбока, Сулавеси и др. островов. (О производстве продукции отдельных технич. культур см. табл. 3.)

Животноводство имеет второстепенное значение. В 1969/70 насчитывалось (в млн. голов): 9,7 кр. рог. скота (в т. ч. 2,7 буйволов), 2,7 свиней и 7 коз, 3,7 овец, 0,6 лошадей. Птиц (кур, гусей и уток) около 90 млн. шт. Кр. рог. скот и буйволы используются гл. обр. как тягловая сила; поголовье молочного скота невелико.

Рыболовство и морской промысел. В 1970 улов рыбы составил 1,2 млн. т, в т. ч. 2/3 в морях (сардина, скумбрия, бонито) и'/зво внутр. водоёмах (гл. обр. карповые). Гл. р-ны мор. рыболовства - вост. побережье Суматры (осн. рыболовецкие порты: Багансиапи-апи, Бенкалис), сев. побережье Явы (Танджунгприок, Семаранг, Сурабая), побережье Калимантана (Сукадана, Кота-бару) и Сулавеси (Макасар). На Яве распространено рыборазведение в прудах, на орошаемых рисовых полях и в огороженных участках прибрежных мангровых болот (т. н. тамбак). В морях ведутся промысел омаров, креветок, трепангов и сбор агар-агара. В вост. части Индонез. архипелага добывают жемчуг и перламутровые раковины (архипелаг Ару, о-ва Кай и Танимбар).

Лесное хозяйство. Лесопокрытая пл. 122 млн. га (1961), или 65% всей терр. И. Под лесом 23% площади о. Ява, 60% о. Суматра, 77% о. Калимантан, 52% о. Сулавеси, 20% Малых Зондских о-вов, 75% площади Молуккских о-вов и Зап. Ириана (вместе). Заготавливается деловая древесина (7,4 млн. м3 в 1968), в т. ч. ценных пород: тика железного, красного, чёрного, палисандрового, камфарного, сандалового и др., раттана; извлекают различные смолы (даммар, бензоин, копал, гуттаперча и т. д.).

Промышленность. В валовом нац. продукте в 1968 доля добывающей пром-сти составляла 4%, обрабатывающей пром-сти 9% (в ценах 1960). Несмотря на богатство и разнообразие полезных ископаемых, в И. получили развитие гл. обр. те отрасли горнодоб. пром-сти, продукция к-рых находит особо выгодный сбыт на мировом рынке: добыча нефти, оловянных и никелевых руд (и их концентратов), бокситов.

Горнодобывающая промышленность. Гл. отрасль - нефтедобыча. Более 2/3 всей нефти добывает амер. нефтяная компания "Калтекс" (Stancal и Texaco - 29,4 млн. т в 1969). Осн. нефтепромыслы на Центр. Суматре: Минас (ок. 70% всей добычи этой компании), Бекасап, Дури, Пема-танг, Лирик-Укуи; нефтепромыслы амер. компании "Станвак" (ок. 10% всей добычи) находятся на Центр, и Юж. Суматре. Осн. нефтепромыслы на Юж. Суматре - в р-не Палембанга (центры - Таланг-Джимар, Кенали-Асам, Таланг-Акар и др.). Остальное кол-во нефти добывают индонез. гос. нефтяная компания "Пергамина" и действующие на правах её подрядчиков многочисл. иностр. компании - япон. "Норт Суматра ойл девелопмент корпорейшен компани"("Носодеко"), амер.-канадская "Асамера ойл" (месторождения на Сев., Центр, и Юж. Суматре, в юго-вост. и вост. р-нах Калимантана, о-вах Таракан и Бунью) и др. 36 (1970) амер., япон. и др. иностр. нефт.компаний и групп ведут разведку гл. обр. подводных месторождений нефти у берегов Суматры, Явы, Калимантана и Зап. Ириана. Нефть перерабатывается на з-дах в Сун-гей-Геронге, Пладжу, Думай, Пангка-ланбрандан, Сунгейпакнинге (Суматра), Баликпапане (Калимантан) и Вонокро-мо (Ява). Из отраслей горнорудной промышленности важнейшая - оловодобывающая. Оловянную руду добывает гос. компания на о-вах Банка (2/3 всей добычи), Белитунг и Синкеп (в 1967 в Мунтоке на о. Банка построен гос. оловоплавильный з-д). На о. Бинтан (архипелаг Риау) индонез. гос. компания "П. Н. Тамбанг боксит Индонесия" добывает бокситы. На о. Сулавеси японская компания "Сулавеси никл девелоп-мент кооперейшн" ведёт добычу никелевой руды. Права на разработку месторождений бокситов, никеля, меди имеют канадская фирма "Интернэшонал никл корпорейшен оф Канада" (ИНКО) и такие монополии, как АЛКОА, "Фрипорг Сул-фур", "Пасифик никл девелопмент" и др. (О добыче важнейших полезных ископаемых см. табл. 4.)

Табл. 4. - Добыча важнейших полезных ископаемых

 

1938

1955

1970

Нефть, млн. т

7,4

11,8

43

Природный газ, млрд. м3

1,0

1,9

2,6

Уголь, тыс. т

1456,6

813,7

170,0

Оловянные концентраты1, тыс. т

27,7

33,9

19,1

Бокситы, тыс. т

245,4

263,7

1229,0

Марганцевая руда1, тыс. т

9,7

39,1

 

Никелевая руда1, тыс. т

20,0

 

72

Соль, тыс. т

91,0

46,1

180'

Золото, кг

2378

 

237г

Серебро, т

18,0

 

10, б2

1 Содержание металла. 21969.

 

Табл. 5. - Структура обрабатывающей промышленности1

Отрасли

Стоимость продукции2, %

Количество занятых, %

Пищевкусовая

45,3

38,2

Текстильная

7,1

28,8

Деревообрабатывающая

1,5

2,6

Бумажная

1,4

1,0

Полиграфическая

2,3

2,5

Кожевенная

0,3

 

Каучуковая

17,5

7,5

Химико-фармацевтическая и парфюмерная

 

2,9

Стекольно-ке рампче-ская и произ-во стройматериалов

4,6

3,9

Металлообработка, машиностроение и металлоремонт

4,6

6,6

1 По данным пром. переписи 1964, охватившей предприятия, имеющие механич. двигатели или более 10 чел. занятых. 2 Условно чистая продукция.



Энергетика. В 1969 было произведено 2,2 млрд. квт.ч электроэнергии, в т. ч. ок. 55% на ГЭС. Гидроэнергетич. потенциал оценивается в 20 млн. кет. Более 70% всего числа электростанций имеет мощность менее 1 тыс. квт. На о. Ява производится св. 75% электроэнергии.

Обрабатывающая промы ш-ленность. На пищевкусовую (рисо-очистит., табачные, сах., чайные, маслобойные и др. предприятия) и текстильную пром-сть (произ-во хл.-бум. пряжи и тканей, трикотажа, обработка капока, сизаля и др. волокнистых культур и изготовление пенько-джутовых изделий) приходится ок. 70% пром. предприятий и 2/3 занятых в обрабатывающей промышленности. (О структуре обрабатывающей промышленности см. табл. 5.)

Имеются отрасли, связанные с первичной обработкой и изготовлением изделий из каучука, произ-во стройматериалов ч, и фармацевтич. изделий, лесопиление и деревообработка, полиграфич. дело. Наряду с дальнейшим ростом традиционных отраслей за годы независимости стали создаваться новые отрасли металлообработки и машиностроения; кроме произ-ва ме-таллич. изделий домашнего обихода, с.-х. орудий, ремонтно-механич. предприятий, появились судостроение и автосборка (из импортных частей). Выросла хим. пром-сть, особенно произ-во минеральных удобрении и др. Среди крупных гос. предприятий, построенных после освобождения,- прядильная ф-ка в Чп-лачапе, шинные з-ды (при иностр. помощи) в Джакарте и Палембанге, автосборочные в Джакарте и Сурабае, хим. з-д в Вару (Сурабая), з-д азотных удобрений в Палембанге, цементный з-д в Гре-сике (Сурабая), сах. з-д в Джокьякарте, рыбоконсервный з-д в Котабару Со. Се-буку) и др.

1 По данным пром. переписи 1964, охватившей предприятия, имеющие механпч. двигатели или более 10 чел. занятых. 2 Условно чистая продукция.

В 1964 насчитывалось 17,2 тыс. пром предприятий, основанных на ручном труде (с числом занятых от 10 чел. и более), на к-рых работало ок. 0,5 млн. чел., и 16,4 тыс. предприятий, использовавших механич. и электрич. двигатели с общим числом занятых св. 0,6 млн. чел. На 70 крупнейших предприятиях (св. 1 тыс. занятых) работала всего 131 тыс. чел. Мелкая кустарная пром-сть (более 800 тыс. занятых) снабжает население (и поставляет частично на экспорт) продовольствием (сахар), тканями, одеждой, обувью, предметами домашнего обихода, производит также плетёные изделия из бамбука и пальмовых волокон (корзины, шляпы, циновки), зонты, глиняную посуду, художеств, изделия из дерева, кости, кожи и серебра (р-ны Джокьякарты, Па-данга, Макасара и о. Бали), ткань батик (р-ны Джокьякарты и Суракарты, Пека-лонгана, Гарута, Черибона, Чиамиса и Тисикмалаи). (О размерах производства некоторых видов пром. продукции см. табл. 6.)

В ткацкой мастерской (остров Суматра). Производство ткани с серебряной нитью.

Табл. 6. - Производство основных видов промышленной продукции

 

1953

1969

Сигареты, млрд. шт.

19,1

60,4

Хл.-бум. пряжа, тыс. т

4,5

29

Пиломатериалы, млн. м3

1,7

1,8

Азотные удобрения, тыс. т

 

43

Цемент, тыс. т

149

536

Олово - выплавка, тыс. т

0,6

9*

Автомобили, тыс. шт. (сборка)

 

 

легковые

1,8

 

грузовые

3,5

 

* 1971.

Транспорт. В силу островного положения И. ведущую роль играет мор. транспорт. Общий годовой грузооборот всех мор. портов (1969) 34 млн. т (в т. ч. 2/3- перевозки нефти и нефтепродуктов). Крупнейшие порты на о. Ява -Танджунгприок, обслуживающий Джакарту (грузооборот св. 3 млн. т), Сурабая (ок. 2,5 млн. т), на о. Суматра - Палембанг (св. 10 млн. т), Белаван, обслуживающий Медан и окружающий его р-н плантац. х-ва (св. 1 млн. т), на о. Калимантан-Баликпапан (св. 2 млн. т), на о. Сулавеси-Макасар (ок. 0,5 млн. т). Значит, часть межостровных перевозок осуществляет гос. компания, а междунар. перевозки почти целиком выполняют иностр. судоходные компании. Тоннаж торг, флота 711,5 тыс. брутто per. т (1968), из них 4/2 у гос-ва. В ряде р-нов (Калимантан, Зап. Ириан, вост. Суматра) реки служат гл. и часто единственными путями сообщения между побережьем и внутр. р-нами. Общая длина жел. дорог 8596 км (1967), в т. ч. 6640 км на Яве, 1956 км на Суматре. Электрифицировано всего 54 км (Джакарта - Богор). Жел. дороги имеют разную колею.

Длина автомоб. дорог 83,3 тыс. км, из них 20,8 тыс. км асфальтировано (1965), ок. 80% всех дорог - на Яве и Суматре; на о. Калимантан автомоб. дороги прокладывались при участии СССР (1966). В автопарке (1970) 325,3 тыс. машин, в т. ч. 210 тыс. легковых. Нефтепроводы: Минас - Дури (65 км), Минас - Думай (85 км), Дури - Думай (48 км), Минас - Пераванг (25 км), Танджунг- Баликпапан (280 км), Темпино - Пла-джу (265 км), Таланг-Акар - Сунгей-Ге-ронг (125 км.). Авиалинии связывают крупнейшие города И. (гос. компания "Гаруда") и столицы гос-в Юго-Вост. Азии. Междунар. аэропорт Кемайоран (Джакарта).

Внешняя торговля. На внеш. рынке реализуется в среднем до 1/4 валовой товарной продукции страны, в т. ч. почти вся продукция каучука, бокситов, олов. и марганц. руд, большая часть нефти и нефтепродуктов, пальмового масла и др. с.-х. продукции. В то же время И. зависит полностью или частично от ввоза металлов, машин и пром. оборудования, трансп. средств, цемента, пряжи и текстиля и др. пром., а также прод. (рис) товаров. Осн. статьи экспорта (1969, в %): каучук и каучуковые изделия 24,3 (33 в 1966 от всей стоимости вывоза), нефть и нефтепродукты 45, олово и олов. руда 5, копра 2,7, чай 1,0, кофе 6,4, табак 0,7, пальмовое масло 1,9, лесоматериалы 3,2. В импорте (1969, в %): потребит, товары 30,5, сырьё и полуфабрикаты 40,9, средства произ-ва 28,6 (в т. ч. машины и оборудование 9). Осн. торговые партнёры И.: Япония, США, ФРГ, Нидерланды, Великобритания, Австрал. Союз; доля их в экспорте И. (1969, в %) соответственно: 31,4, 14,5, 4,5, 6,2, 1,3, 7,7; в импорте: 29,4, 20, 8,7, 5,1, 3,4, 2,6. И. имеет торг, связи с СССР.

Денежная единица - индонезийская рупия. По курсу Госбанка СССР (май 1972) 1000 рупий равны 2,00 руб.

Экономико-географические районы. О. Ява (с о. Мадура) - основной экономич. р-н. Занимая 7% всей терр. И., он сосредоточивает 2/3 всего населения страны. Здесь ок. 1/2 всех обрабатываемых площадей И.; на долю этого р-на приходится св. 50% сбора риса и батата, более 70% кассавы, св. 75% кукурузы и арахиса, ок. 85% соевых бобов, 3/4 чая, почти всё произ-во сахара, капока и хинной коры. На Яве ок. 2/з всего поголовья кр. рог. скота (в т. ч. буйволов) и св. 80% овец и коз. На Яву приходятся все заготовки тика и ок. 1/4 улова рыбы. Среди всех островов И. Ява выделяется относительно развитой обрабат. пром-стью. Здесь сосредоточено ок. 80% всего населения, занятого в пром. производстве, ок. 70% предприятий и св. 85% всех работающих в фабрично-заводской пром-сти (1964). Осн. центры обрабат. пром-сти. Джакарта, Сурабая, Семаранг, Бандунг, Черибон, Джокьякарта, Суракарта, Маланг, Мадиун. Добыча нефти (р-н Чепу и Сурабаи), марганц. руды (месторождения Карангнунгал и Вест-Прого на Зап. и Центр. Яве), фосфоритов (около Черибона), серы (Зап. и Вост. Ява), золота и серебра (месторождение Чикоток). На Яву приходится ок. 1/6 всего экспорта и 2/3 импорта И.

О. Суматра - второй после Явы наиболее развитый в экономич. отношении р-н И. Имеет важное значение как производитель минерального и с.-х. сырья для экспорта (до 2/3 всего экспорта). Обрабатывается больше 10% всей терр. острова. Суматра - гл. район плантац. х-ва (60% плантац. площади И.). На долю этого р-на приходится 2/3 всего произ-ва и экспорта каучука, св. 9/10 произ-ва и весь экспорт пальмового масла и пальмовых ядер, 2/3 произ-ва и экспорта кофе и твёрдых волокон, 1/2 экспорта копры, 1/4 экспорта чая, 9/10 произ-ва и экспорта перца И. Суматра - гл. р-н горнодоб. пром-сти И. (почти вся добыча олов. руды и бокситов, до 90% добычи нефти и ок. 80% кам. угля). Осн. пром. и торг, центры: гг. Медан, Палембанг и Паданг.

О. Калимантан. Самый большой, но малоосвоенный р-н И. На его терр., равной 1/4 всей площади И., проживает только 4% населения страны. Обрабатывается менее 3% площади острова (75% площади - тропич. леса). Лесозаготовки (до 1/3 экспорта древесины, 40%раттан и даммары), добыча нефти (Танджунг), угля (месторождение Пара-паттан), алмазов (р-н Пелайхари).

О. Сулавеси. Агр. р-н с очагами горнодоб. пром-сти. Обрабатывается менее 10% плошади острова (50%-тропич. леса). Добыча никелевой руды, асфальта, серы. Осн. торговый центр и мор. порт - г. Макасар, с к-рым тесно связаны в хоз. отношении Малые Зондские и Молуккские о-ва.

Западный Ириан (зап. часть о. Нов. Гвинея) - наименее развитый и редконаселённый р-н И. Имеется нефтедобыча на п-ове Вогелкоп; лесозаготовки.

Лит.: Андреев М. А., Ликвидация экономических позиций голландского империализма в Индонезии, М., 1962; Антипов В. И., Индонезия (Экономико-географическая характеристика), М., 1961; его ж е, Индонезия. Экономико-географические районы, М., 1967; Архипов В. Я., Индонезия в борьбе за экономическую самостоятельность, М., 1963; его же. Экономика и экономическая политика Индонезии (1945 - 1968), М., 1971; Обзор минеральных ресурсов стран капиталистического мира (капиталистических и развивающихся стран), М., 1969; Нi cks G. L., McNicoll G., The Indonesian economy, 1950 - 1967: bibliographic supplement, [New Haven, 1967]; L'economie indonesienne, "Documentation francaise. Notes et etudes documentaires", 1971, 16 aout, N° 3808-3809; Statistical pocket book of Indonesia, Djakarta, 1958, 1963, 1964-67; Sensus penduduk, 1961. Republik Indonesia, Djakarta, 1962. В. И. Антипов.

VIII. Вооружённые силы

Вооруж. силы состоят из сухопутных войск, ВВС, ВМС. Общая численность вооруж. сил (1971) ок. 350 тыс. чел., кроме того, имеется воен. полиция (ок. 130 тыс. чел.). Верх, главнокомандующий - президент. Армия комплектуется на основе воинской повинности и путём вербовки добровольцев. Сухопутные войска (ок. 250 тыс. чел.) состоят из 15 пехотных бригад, отдельных пех., парашютно-десантных, бронетанковых и др. батальонов. Оружие гл. обр. иностр. произ-ва. ВВС (ок. 50 тыс. чел.) имеют в своём составе авиац. крылья и эскадрильи бомбардировочной, истребительной и вспомогательной авиации (всего 200 самолётов и вертолётов, в т. ч. более 30 бомбардировщиков). Осн. масса самолётов устаревших образцов. ВМС (ок. 50 тыс. чел.) состоят из флота, авиации и мор. пехоты. На вооружении имеется ок. 170 боевых кораблей и вспомогательных судов. Авиация ВМС имеет ок. 20 самолётов и вертолётов.

IX. Медико-географическая характеристика

Медико-санитарное состояние и здравоохранение. В 1968 на 1000 жит. рождаемость составляла 48,3, общая смертность 19,4; точной регистрации детской смертности нет. Наиболее распространены инфекционные заболевания, которые являются основной причиной общей смертности. И.- один из. самых неблагополучных по малярии районов земного шара. Перед 2-й мировой войной смертность от малярии составляла 120- 130 тыс. чел. в год. В 50-х гг. 20 в. в результате борьбы с малярией на о-вах Ява, Мадура, Бали она практически ликвидирована; на др. островах (Суматра, Калимантан) это заболевание всё ещё распространено. Очень широко распространён туберкулёз (открытыми формами болеет св. 2 млн. чел.). С 1952 в городах начата иммунизация детей противотуберкулёзной вакциной БЦЖ. К 1965 зарегистрировано 534,4 тыс. больных проказой.

Фрамбезией к нач. 50-х гг. было поражено ок. 15% населения (в сел. местностях), гл. обр. дети до 15 лет (ок. 75% всех больных). В результате массовой кампании по борьбе с этой болезнью поражённость ею на о-вах Ява и Мадура снизилась до 0,6% . На других островах фрамбезия по-прежнему эндемична. В 1910-52 от чумы ежегодно погибало в среднем 6 тыс. чел. С 1953 заболеваемость чумой стала быстро снижаться, а с 1961 заболевание не регистрируется. Крупная эпидемия оспы была в 1948-52; эпидемич. вспышки отмечались в 1961 (Зап. Ява), 1965(о. Мадура), 1966 (Юж. Суматра). В 1937-38 на о. Сулавеси возник эндемич. очаг холеры Эль-Тор, в 1961 - на о. Ява, и с тех пор случаи холеры регистрируются в различных районах страны. Брюшной тиф и па-ратифы, бациллярная и амёбная дизентерия встречаются повсеместно. Распространены трахома, бленнорея и др. глазные болезни. В 60-е гг. 20 в. насчитывалось св. 250 тыс. слепых.

Мед. помощь оказывают в частных и гос. мед. учреждениях, а также частнопрактикующие врачи. В 1968 функционировали 1052 больницы на 75,9 тыс. коек (0,7 койки на 1000 жит.), не считая 53 лепрозориев; амбулаторную помощь оказывали 463 поликлинич. отделения больниц, 7,4 тыс. поликлиник и 9 центров здоровья. В 1967 работали 3,9 тыс. врачей (1 врач на 28 тыс. жит.), 0,7 тыс. зубных врачей, 0,8 тыс. фармацевтов и их помощников, ок. 19 тыс. средних мед. работников. Врачей готовят 17 мед. школ; акушерок и помощников акушерок-85 школ. СССР в 1963 передал в дар народу И. госпиталь в Джакарте на 200 коек с поликлиникой. И. Б. Панина, М.Д. Тверской.

Ветеринарное дело. В связи с большим числом переносчиков и диких носителей широко распространены среди рог. скота трипаносомозы, пироплазмидозы. Среди всех видов с.-х. животных регистрируются гельминтозы (цестодозы, немато-дозы, трематодозы), бешенство, сибирская язва. Энзоотичны ньюкаслская болезнь птиц, мелиоидоз, пастереллёз буйволов, лептоспироз. В нек-рых р-нах установлены ящур, сап, стрептотрихоз. В стране 177 вет. врачей (1969). Кадры готовит ветколледж в Джокьякарте.

С. И. Картушин.

X. Просвещение

В результате политики голл. колонизаторов к 1940 лишь 6% коренного населения И. было грамотно. За годы независимости достигнуты нек-рые успехи в ликвидации неграмотности, расширении сети уч. заведений. В 1950 был принят закон об общем образовании. Предусматривалось введение с 1961 обязательного 6-летнего нач. образования, однако в 1971 около половины детей школьного возраста не имело возможности учиться.

Система нар. образования состоит из след, звеньев: детские сады (в основном частные), гос. и частные (гл. обр.конфессиональные) 6-летние нач. школы, средние школы 1-й и 2-й ступени (по 3 года обучения каждая). В первых классах нач. школы обучение ведётся на родном яз., с 3-го класса на общегос. индонезийском языке. В ср. школах 1-й ступени в 3-м классе начинается специализация по гуманитарному, естественному и коммерческому направлениям. В ср. школах 2-й ступени специализация углубляется. Окончившие эти школы имеют право поступления в вуз. В 1968 в дошкольных учреждениях воспитывалось ок. 330 тыс. детей. В 1968/69 уч. г. в нач. школах обучалось св. 12 млн. уч-ся, в ср. школах св. 1,2 мли. уч-ся.

Проф. подготовка осуществляется в технич., коммерческих и домоводче-ских школах 1-й и 2-й ступени, работающих соответственно на базе нач. и ср. школы 1-й ступени. Срок обучения 2-4 г. в зависимости от специализации. В 1967/68 уч. г. в проф. школах обучалось св. 325 тыс. чел. Учителей нач. школ готовят 3-летние пед. школы на базе нач. образования, учителей ср. школ 1-й ступени - пед. колледжи (4 г. обучения), учителей ср. школ 2-й ступени - ун-ты. В 1967/68 уч. г. в пед. уч. заведениях обучалось св. 106 тыс. уч-ся.

За годы независимости резко возросло число высших уч. заведений. В 1939 было только 5 вузов, а в 1970 имелось 38 гос. высших уч. заведений, 124 частных вуза, а также ведомственные уч. заведения. Крупнейшие гос. вузы: Индонезийский ун-т в Джакарте, ун-т Гаджа Мада в Джокьякарте, ун-т Паджаджаран и технологический ин-т в Бандунге. В вузах И. в 1967/68 уч. г. обучалось св. 192 тыс. уч-ся.

Крупнейшие библиотеки: Центральная б-ка по естеств. наукам в Богоре (осн. в 1842; 300 тыс. тт.) и б-ка Музея индонезийской культуры в Джакарте (350 тыс. тт.). Музей индонезийской культуры в Джакарте (осн. в 1778) содержит этнографич., археологич. и др. коллекции. А. И. Попова.

XI. Наука и научные учреждения

1. ЕСТЕСТВЕННЫЕ И ТЕХНИЧЕСКИЕ НАУКИ

Первые н.-и. учреждения появились в кон. 18 - нач. 19 вв. В 1817 в Богоре (прежнее назв. Бёйтензорг) осн. всемирно известный ботанич. сад, где собрана богатейшая коллекция тропич. и суотро-пич. растений мира; при нём созданы Богорский гербарий (1817), Ин-т ботанич. исследований (1884) и Богорский зоологический музей (1894). В 1855 осн. Ин-т геодезии в Бандунге, в 1866 Ин-т метеорологии и геофизики в Джакарте, в 1876 опытная с.-х. станция в Богоре, в 1887 опытная станция сахарной пром-сти (по проблемам выращивания сах. тростника) в Пасуруане, в 1888 медицинский Ин-т Эйкмана и Ин-т воен. гигиены в Джакарте, в 1890 Ин-т Па-стера и геологич. лаборатория в Бандунге. Науч. исследования проводились в основном голл. учёными и специалистами; индонезийцы использовались лишь на вспомогательных работах. Характер и направление науч. исследований в И. определялись потребностями колон, х-ва и европ. населения, проживавшего в И.

В 1-й пол. 20 в. расширились науч. исследования, связанные с усилением эксплуатации природных и людских ресурсов страны голл. и др. иностр. капиталом. В Богоре были основаны Центр, ин-т лесоводства (1913), Центр, ветеринарный ин-т (1908), в Бандунге - Ин-т гидрологии и гидрометрии (1914). Ассоциация плантаторов пров. Вост. берег Суматры организовала с.-х. опытную станцию в Медане (1916), а колон, власти - центр, с.-х. опытную станцию в Богоре (1918, на базе неск. ранее существовавших отд. ин-тов). В 1933 создана смешанная (гос.-частная) центр, ассоциация с.-х. опытных станций в Джакарте, а в 1941 - Ин-т каучука в Богоре.В 1919 в Джакарте осн. Ин-т мор. исследований.

Сеть медицинских научно-исследовательских учреждений пополнилась институтами по борьбе с чумой (1911), исследованию малярии (1920), проказы (1935) в Джакарте, лабораториями технич. гигиены в Бандунге (1920) и санитарии в Медане и Макасаре (1931).

В колон, период усиленно развивались исследования прикладного характера в области биологии, климатологии, геологии и медицины. Проблемами техники и технологии пром. произ-ва (в частности, химического) в И. занималось несколько небольших научно-исследовательских ин-тов и лабораторий.

После образования республики увеличилось число н.-и. учреждений и расширилась сфера их деятельности. Реорганизован ряд старых н.-и. учреждений, преобразованы в ин-ты нек-рые лаборатории и небольшие опытные станции. Созданы новые н.-и. орг-ции для работ в области физики, химии, атомной энергии, электротехники, изучения проблем различных отраслей пром-сти. Исследо-ват. работы проводятся также на ф-тах ун-тов.

Для координации науч. исследований при индонез. пр-ве в 1956 создан Науч. совет Индонезии (НСИ). В 1962 было организовано Мин-во науч. исследований; в 1966 оно преобразовано в правительственный Нац. исследоват. ин-т, а последний (1967) - в Индонез. ин-т науч. исследовании (ИИНИ), в к-ром слиты бывшие мин-во и НСИ. В ведении ИИНИ находятся Нац. центр науч. документации, нац. ин-ты металлургии, контрольно-измерит. приборов, химии, геологии и горного дела, Нац. биологич. ин-т (в состав к-рого входят Индонез. ботанич. сад, Ин-т ботанич. исследований, Богорский гербарий и Богорский зоологич. музей), Нац. электротехнич. ин-т и Нац. ин-т физики. ИИНИ управляет также рядом гуманитарных н.-и. организаций. В Нац. ин-те физики разрабатываются проблемы физики твёрдого тела, в чдст-ности магнетизма и люминесценции; в Нац. электротехнич. ин-те (совместно с ф-том электротехники Бандунгского технологич. ин-та) - проблемы электронной техники и энергосилового оборудования. Биологич. ин-т ведёт исследования в области систематики, экологии, патологии и анатомии растений, цитологии, биохимии растений, микробиологии, а также систематики и экологии животных.

В 1958 создана вторая нац. н.-и. организация, подчинённая пр-ву,- Нац. агентство атомной энергии; в его распоряжении атомный реактор в Бандунге и исследоват. учреждение в Пасар-Джумаат по использованию радиоактивных изотопов в биологии, с. х-ве, медицине и в пром-сти, а также по ядерной физике, биологии, химии.

Науч. исследования проводятся также н.-и. организациями министерств и ведомств. В системе министерств сельского хозяйства и плантаций имеются НИИ риса, НИИ животноводства, НИИ смешанного х-ва (земледелия и животноводства), НИИ заболеваний животных, Почвенный ин-т, НИИ кокосовой пальмы и др. масличных культур, НИИ волокнистых и др. пром. культур. Над проблемами строительства во влажных тропиках работает НИИ строительства Мин-ва обществ, работ; ему же подчинены НИИ дорожного строительства и гидравлич. лаборатория.

Созданы ведомственные н.-и. организации, обслуживающие нужды различных отраслей пром-сти. В начале 50-х гг. организованы геол. и гидрографич. службы. В системе Мин-ва здравоохранения в 50-х и 60-х гг. организованы новые ин-ты: фармакотерапии, радиологии, микробиологии, венерологии и фармакологии. Исследования в области естеств. и технич. наук проводят также нек-рые н.-и. организации Мин-ва обороны.

Лит.: Research di Indonesia 1945 - 1965, t. 1-2, Djakarta, 1965. В. И. Антипов.

2. ОБЩЕСТВЕННЫЕ НАУКИ

Философская и общественная мысль.

С началом формирования классового общества на терр. И. со 2 в. стала развиваться и религ.-филос. мысль. К этому времени оформились системы культов, в основе к-рых лежали анимизм и поклонение предкам. Одновременно шло восприятие индуистских (шиваизм, вишну-изм), в основном на Яве, и буддистских (махаяна), в основном на Суматре, концепций. В раннефеод. гос-вах 6-10 вв. формируются специфич. культы, в к-рых индуизм и буддизм были существенно переработаны. С 10 в. началось ещё более интенсивное переосмысливание культурного наследия Индии. В 12-14 вв. система религ.-филос. взглядов переживает кризис, связанный с потребностью в более общедоступной религии. На Яве создаются своеобразные синкретич. культы (Шивы - Будды и др.), светское (гос.) и религ. начала сливаются в рамках культа обожествляемого монарха. В зап. И. с 14 в. началось интенсивное восприятие ислама, пропагандировавшегося сначала иранскими купцами, затем арабскими торговцами. В идеологии ислама в И. меньшую роль играла проповедь джихада - священной войны, осн. толком (масхабом) в сфере религ. жизни стал более терпимый к местным традициям шафиизм. Ислам сравнительно быстро распространялся и сливался с местными верованиями, но неглубоко проник в нар. массы, особенно в развитых индуизированных р-нах. В 15-16 вв. ислам охватил народы земледельческих областей, а до конца 19 в. почти все осн. народы И. Одновременно на Амбоне и сев. Сулавеси укрепилось христианство. В условиях голл. колон, режима просветительское движение в И. в целом началось лишь в кон. 19 в. Появившаяся к этому времени, в основном на Яве, образованная интеллигенция обратилась к идеям европ. просветителей, социалистов-утопистов и деятелей нац.-освободит, движения (Дж. Мадзини). Под влиянием идей егип. религ. просветителя М. Абдо возникла также религ.-филос. просветительская организация Мухам-мадия, связанная с политич. орг-цией Сарекат ислам (осн. в 1912).

По мере развития идейной борьбы в 30-40-х гг. оформилось несколько течений в обществ, мысли совр. И. Часть деревенской верхушки и буржуазии стала придерживаться модернизированных принципов ислама, другие оставались верными консервативному индонезийскому исламу. Прогрессивная часть нац. мелкой и средней буржуазии разделяла идеи т. н. мархаэнизма (от "мархаэн" - простой человек), созданного Сукар-но (см. Исторический очерк). На идеологию нац.-освободит, движения оказывали всё большее влияние идеи марксизма-ленинизма, к-рые уже с 20-х гг. распространяла компартия И. Труды К. Маркса, Ф. Энгельса, В. И. Ленина неоднократно издавались в И. и легли в основу широкой пропагандистской работы КПИ; был издан ряд марксистских работ по истории и социально-экономической структуре современной И.

Д. В. Деопик.

Историческая наука. Для индонез. средневековой историографии характерен подход к хроникам как к лит. произведению, где действительность часто не отделена от фантастики и вымысла. Известными яванскими поэтами-историками 14 в. были Прапанча, создавший исто-рич. поэму "Нагаракертагама", и Мпу Тантулар, автор поэтич. хроники "Параратон". Наиболее значительная хроника мусульм. времени "Бабад танах Джа-ви", повествующая об истории Матарама в 17-18 вв. Эта хроника первоначально составлена Сунаном Калиягой между 1641 и 1646, а затем продолжена Панге-раном Ади Лангу II и Гариком Баяром. Крупным яванским историком 19 в. был Дипонегоро, написавший в изгнании на о. Сулавеси "Бабад Дипанагара", в к-ром, кроме личных воспоминаний о Яванском восстании 1825-30, содержится история султаната Джокьякарта. Значит, развития достигла историография на малайском яз., подвергшаяся большему, чем яванская, влиянию ист. мысли мусульм. Индии, Ирана и Аравии. Выдающимся историком 19 в., писавшим на малайском яз., был Али бин Ахмад Риауский.

Хотя местные историографич. традиции сохранялись в И. почти до кон. 19 в., с голл. завоеванием они пришли в упадок. В нач. 20 в. среди интеллигенции оживился интерес к нац. истории. Стали появляться первые историки, получившие зап. образование, из к-рых наиболее известным был Р. X. Джаяадинин-грат.

Интерес в И. к истории своей страны усилился с ростом нац. самосознания, с подъёмом нац.-освободит, движения после Великой Окт. социалистич. революции в России. Ряд брошюр и статей индонез. коммунистов о нац.-революц. движении опубликован в 20-е гг. в эмиграции (Семаун, С. Дингли и др.). В 30-х гг. определилась характерная для зарождающейся нац. историографии и в др. колон, странах тенденция идеализации и возвеличивания доколониального прошлого (Сукарно). После провозглашения независимости (1945) она развивалась в тесной связи с официальной идеологией "Панча сила". В многочисл. трудах М. Ямина прославляются "золотой век" Маджапахита и его деятели, преувеличивается степень централизации И. в средние века, идеализируется положение народа. Эта тенденция проявляется и в общих работах по истории И. (Сануси Пане и др.). Большое внимание уделяется прославлению героев антиколон, борьбы (Ямин, Хасил и др.). Эти работы в основном представляют патриотич. и национа-листич. интерпретацию фактов и источников, введённых в научный оборот голл. историками. Вместе с тем началась и самостоят, разработка источников. Значит, число работ посвящено истории Революции 1945 и последующему периоду. В трактовке событий они отражают интересы и взгляды представителей различных слоев и партий И. Апология сукарнизма и Сукарно характерна для публикаций Ямина, работ Руслана Аб-дулгани.

Наиболее серьёзные работы, издававшиеся после 1965 (Сламет Мульоно, Сукмоно),- труды по древней и средневековой истории страны. Работы, посвящённые современности, характеризуются явно пропагандистскими тенденциями. Их авторы (Нугрохо Нотосусанто и др.) стремятся опорочить КПИ, оправдать разгром демократич. сил и установление диктатуры военных.

Лит.: Коробков А. Ф., Буржуазная общественно-политическая и философская мысль Индонезии, М., 1972; Hall D.G.E., Historians of South East Asia, 3 изд., L. [a.o.L 1968; An introduction to Indonesian historiography, ed. by Soedjatmoko and Mohammi'd Ali, G. J.Resink and G. Me. T. Kahin, Ithaca, 1965. В. А. Тюрин, А. А. Губер.

XII. Печать, радиовещание, телевидение

В 1971 в И. издавалось 159 газет общим тиражом 1-1,3 млн. экз. В Джакарте издавалось 40 газет. Газеты осн. политич. партий выпускаются также изд-вами на периферии. Наиболее крупные газеты на индонез. яз.: "Мердека" ("Merdeka"), с 1945, тираж ПО тыс. экз.; "Ангкатан берсенджата" ("Angkatan Bersendjata"), с 1965, тираж 20 тыс. экз., орган Вооруж. сил; "Берита буана" ("Berita Buana"), с 1965, тираж 60 тыс. экз., орган сухопутных войск; "Сулух насионал" ("Suluh Nasional"), с 1966, тираж 10 тыс. экз., орган Нац. партии И.; "Компас" ("Кот-pas"), с 1965, тираж 60 тыс. экз., орган Католической партии И.; "Синар хара-пан" ("Sinar Harapan"),тираж 75 тыс. экз., орган Христианской партии И.; "Абади" ("Abadi"), с 1968, орган Мусульм. партии И., тираж 20 тыс. экз.; "Дута машаракат" ("Duta Masjarakat"), с 1954, тираж 10 тыс. экз., орган Нахдатул улама; "Хариан Ками ("Harian Kami"), с 1966, тираж 10 тыс. экз., орган индонез. студенчества; "Индонесия райя" ("Indonesia Raja") с 1950, тираж 20 тыс. экз.; "Суара карья" ("Suara Karja"), с 1971, тираж 20 тыс. экз., орган Объединённого секретариата функциональных групп; "Педоман" ("Pedoman"), с 1948, тираж 18 тыс. экз., независимая. Наиболее известные газеты на англ, яз.: "Джакарта тайме" ("Djakarta Times"), с 1967; "Индо-незиан обзервер" ("Indonesian Observer"), с 1956; "Армд форсис курьер" ("Armed Forces Courier"), орган вооружённых сил; "Нью стандард" ("New Standard"), тираж 12 тыс. экз., орган Объединённого секретариата функциональных групп; на кит. яз. издаётся газ. "Хариан Индонесия", тираж 100 тыс. экз.

Первая радиовещательная орг-ция в И. была создана голландцами в 1934. В сент. 1945 официально было сообщено о создании индонез. орг-ции Радио Республики Индонезии (РРИ). В апр. 1946 эта орг-ция была объявлена государственной и вошла в состав Мин-ва информации. Для зарубежных стран ведутся передачи "Голос Индонезии" на араб., кит., англ., франц., хинди, урду и др. языках. Передачи телевидения ведутся с 1962 гос. орг-цией Телевидение Республики Индонезии (ТВРИ), находящейся в ведении Мин-ва информации. В. П. Голованов.

XIII. Литература

Первые памятники письменности, обнаруженные на территории И., восходят к концу 7-8 вв. Это подписи на камнях на древнемалайском и древнеяванском языках, выполненные местными вариантами индийских шрифтов. Наибольшего развития в прошлом достигла яванская лит-pa: поэмы (к а к а в и н) "Рамаяна" (9 в.; переработка т. н. искусств, эпоса "Раванавадха" инд. поэта Бхатти), "Свадьба Арджуны" (11 в.) Канвы и мн. др. произв., написанные на основе инд. метрич. системы. Своего расцвета какавин достигает на вост. Яве в государстве Кеди-ри и на Бали. В 14-17 вв. яванские писатели, не теряя интереса к инд. классике (в особенности к "Махабхарате"), обусловленного влиянием индуизма и буддизма, создавали произв. на основе собственного мифологии, наследия и своей истории: прозаические "Танту Пангела-ран" и "Щраратон", поэма Прапанчи "Нагаракертагама" и др. Уже с 15 в. на Яве и Бали утверждаются новая метрич. система м а ч а п а т и новые поэтич. формы, тесно связанные с фольклорными истоками: поэмы "Деваручи", "Панд-жи Ангрени", "Дамарвулан". Яванская лит. традиция становится также образцом для оформляющихся в 16-18 вв. сунданской и мадурской литератур. У бугов и макассарцев (о. Сулавеси) возникают произв. историч. и дидактич. характера, эпос "И Ла Галиго" (в письм. форме не ранее 18 в.). К 16в. в приморских городах всё больше распространяется литература - посредница на малайском яз. (см. также Малайзия, раздел Литература), выступающем в И. в качестве языка общения и пропаганды ислама. На этом языке здесь создаются такие произв., как "Повесть о раджах пасей-ских" (вост. Суматра, 15 в.), "Повесть о земле Хиту" (Амбон, 17 в.) Имама Риджали, "Повесть о Хасануддине" (зап. Ява, 17 в.), "Поэма о макассарской войне" (Макассар, 17 в.) и др. В султанате Аче в 16-17 вв. жили и творили крупнейший малайский поэт-суфий Хамзах Фансури и более ортодоксально настроенные мистики Нуруддин ар-Ранири (ум. 1658) и Абду-р-Рауф.

Усиление контроля Голландии над индонез. торговлей приводит в 18 в. к ослаблению связей между исламизиро-ванными государствами И. и к временному оттеснению малайско-язычной лит-ры. Так, в Аче основным языком лит-ры становится аческий, на котором создаются поэмы, написанные народным рифмованным стихом (садж): "Малем Даганг", "Пучут Мухаммад" и др. Во 2-й пол. 18-1-й пол. 19 вв. наблюдается новый расцвет яванской лит-ры: придворные поэты Ясадипура I (1729-1802), последний яванский классик Ронговарсито (1802-74), в творчестве к-рого уже ощутимо знакомство с идеями европ. культуры нового времени. Просветит, тенденции ещё более характерны, напр., для сун-данского писателя Мохаммада Мусы (1822-84), батакского Вилема Искандера Муды (1838-77) и др.

С зарождением в И. нац.-освободит, движения малайский яз. становится языком политич. и культурного единения всей страны (см. Индонезийский язык). В кои. 19 в. появляется пресса на малайском яз., способствовавшая развитию новой лит-ры И. Первыми пробуют свои силы в жанре романа на индонез. яз. пролетарские писатели Марко Картоди-кромо (1878-1928) и Семаун (ум. 1971). Однако преобладающее влияние в 20- 30-х гг. приобретает бытописательный "адатный роман", ратующий за пересмотр местного (в основном суматранского) уклада жизни в духе осторожного реформизма: писатели Мэрах Русли (1889- 1968), Hyp Сутан Искандер (р. 1893) и др. Романы просветительского плана на романтич. и сентиментальные сюжеты создают С. Т. Алишахбана (р. 1908) и Хамка (р. 1908). Патриотич. поэзия Рустама Эффенди (р. 1902) и Мохаммада Ямина (1903-1963) в 30-х гг. уступает место более углублённой в себя, отчасти навеянной стихами голл. "восьмидесятников" лирике поэтов, группировавшихся вокруг журн. "Пуджанга Бару" (Са-нуси Пане, 1905-68; Я. Татенгкенг, р. 1907; Интойо, 1912-71, и др.). Творчество одного из основоположников журнала, тонкого лирика Амира Хамзаха (1911-46) отмечено влиянием суфизма. Колон, период развития лит-ры И. порождает обличительные по сути своей произв.: роман Абдула Муиса (1886- 1у59) "Неправильное воспитание", стихи Асмары Хади (р. 1914) и др. К кон. 30-х гг. в творчестве ряда писателей усиливаются реалистич. тенденции (роман "Оковы" Армайна Пане, 1908-70; рассказы X. Б. Яссина, р. 1917; стихи X. Бандахаро, р. 1917). Провозглашение независимости И. (1945) активизировало лит. процесс. Напряжённая экспрессивность поэзии Хайрила Анвара (1922-1949), беспощадная ирония рассказов Идруса (р. 1921), исполненные человечности рассказы и повести Прамудьи Ананты Тура (р. 1925), филос. и социальный роман "Атеист" Ахдиата Картамихард-жи (р. 1911), пьесы Утуя Татанга Сонтани (р. 1920) представляют собой наиболее значит, достижения лит. течения "Поколение 45 года". С нач. 50-х гг. часть крупнейших писателей и драматургов постепенно сближается с Обществом народной культуры (Лекра) (Прамудья Ананта Тур, Утуи Татанг Сон-тани) и иными прогрессивными культурными орг-циями (напр., поэт Ситор Ситуморанг, р. 1923), др. замыкаются в кругу личных проблем (Трисно Сумарджо, 1916-69; Асрул Сани, р. 1926) или эмигрируют (Идрус, Мохаммад Балфас, р. 1922; Ахдиат Картамихарджа). События 1965 привели к разгрому общества Лекра и к репрессиям среди мн. литераторов (Прамудья Ананта Тур; Ривей Апин, р. 1927; Ситор Ситуморанг и др.). Ряд писателей покинул И. К наиболее значит, явлениям совр. лит-ры И. относится начавшее формироваться ещё в сер. 50-х гг. своеобразное почвенничество с отчётливыми нотками гуманизма: стихи и рассказы В. С. Рендры (р. 1935), Рамадана Картахадимаджи (р. 1927), Айна Росиди (р. 1938), проза Тохи Мох-тара (р. 1926). Последние романы Мот-тинго Буше, рассказы Герсона Пойка и др. говорят об интересе их авторов к острым социальным проблемам совр. И. Влияние философии экзистенциализма характерно для романов Ивана Симатупанга (1928-70), опубликованных в конце 60-х гг.

Лит.: Сикорский В., Индонезийская литература. Краткий очерк, М., 1965; Gonda J., Letterkunde van de Indische archipel, Amst., 1946; Poerbatjara-k a R. M. Ng., Kepustakan Djawi, Djakarta, 1952; Pigeaud Т h. G. Th., Literature of Java, v. 1-3, The Hague, 1967-70; R o-s i d i A.. Kesusastran Sunda dewasa ini, Djakarta, 1966; Teeuw A., Modern Indonesian literature, The Hague, 1967; R a f-f e 1 В., The development of modern Indonesian poetry, Albany (N. Y.), 1967; Jassin Н. В., К esusasteraan Indonesia modern dalam kritik dan esei, dj. 1-4, Djakarta, 1967.

Б. Б. Парникель.

XIV. Архитектура и изобразительное искусство.

К эпохе мезолита (7-5-е тыс. до н. э.) относятся схематич. контурные изображения животных в пещерах Юж. Сула-веси, Зап. Явы, Суматры, М. Зондских о-вов, наскальные рисунки Зап. Ириана; к эпохе неолита (с кон. 5-го тыс. до н. э.; в ряде районов И. продолжалась до 20 в.) - керамика с преим. нарезным орнаментом. В эпоху позднего неолита и начала металла (кон. 2-го - сер. 1-го тыс. до н. э.) создавались мегалитич. сооружения - менгиры, уступчатые курганы, дольмены, склепы (комплексы Пасемах на Ю. Суматры, Лебак-Сибедуг на 3. Явы, горы Янг на В. Явы), каменные саркофаги и статичные фигуры предков. В сер. 1-го тыс. до н. э. с Азиат, материка была принесена культура развитой бронзы (ритуальные барабаны, топоры и т. д.).

В первых веках н. э. на Яве (культура к-рой издавна являлась ведущей) сформировались первые гос. образования, к-рые под инд. влиянием восприняли индуизм и буддизм; инд. и местные традиции соединились в классич. иск-ве Явы, в т. ч. в каменной архитектуре. Небольшие изящные индуистские храмы ("чанди") 7 - нач. 8 вв. на плато Диенг (Центр. Ява), выложенные насухо из андезита, представляют собой компактные кубич. массивы на ступенчатых основаниях, увенчанные пирамидальными покрытиями. Выразительность силуэта и пластичность масс сочетаются в них с простотой и строгостью облика, ясной и чёткой тектоникой, лаконичностью декора. Таков и первый в И. буддийский храм - крестообразный в плане чанди Каласан (778 - сер. 9 в.), отличающийся тонкостью декора, классич. уравновешенностью. Импозантен чанди Мендут (кон. 8 в.) с его строгими формами, кристалличностью объёма; суровую мощь стен смягчают фигуры бодхисатв, окружённые изящной кружевной резьбой. Архит. комплекс чанди Севу (нач. 9 в.)- большой, сложный ансамбль буддийских святилищ с гл. храмом в центре и 240 храмиками-часовнями, образующими 4 концентрич. квадрата. С архитектурой тесно связана скульптура (статуи, голо вы, рельефы); в ней замечательны сочность и мягкость лепки, цельность обобщённых объёмов, богатство пластич. нюансов; глубокая одухотворённость, внутр. сосредоточенность образов сочетаются с ощущением полноты жизненных сил. Самое грандиозное и сложное по композиции святилище на Яве - Боробудур (кон. 8 - нач. 9 вв.) - естеств. холм, облицованный блоками андезита, имею-iiftifi вид ступенчатой пологой пирамиды, увенчанной большой ступой.Бесчисленные рельефы на галереях террас Боробудура, статуи Будды в декоративных ступах и нишах составляют вместе образную космологию буддизма и полный лиризма неторопливый рассказ о земной жизни Будды и его перевоплощениях. Эпизоды буддийских легенд во мн. случаях лишь повод для изображения реальной жизни - быта эпохи, животного и растит, мира И. Рельефы и статуи полны чувства счастливой гармонии, спокойной энергии.

С основанием в 1-й пол. 8 в. гос-ва Матарам офиц. религией стал индуизм. Индуистский храмовый комплекс Лара Джонгранг в Прамбанане (кон. 9 - нач. 10 вв.) объединяет на высокой насыпи 3 больших храма и 5 меньших святилищ, заключённых в квадрат из многочисл. часовен. Стройность и устремлённость ввысь гл. храма Шивы (вые. 47 ч), пышный декор венчающей крутой пирамиды говорят об усилении декоративного начала. В рельефах на темы "Рамаяны" преобладают драматич. взволнованность и динамика; свободно и энергично воплощены сцены битв, непрерывный поток фигур. Образы стали более сложными, утончёнными, индивидуализированными. С гос-вами Сингасари (13 в.) и Мад-жапахит (кон. 13 - нач. 16 вв.) связан расцвет иск-ва Вост. Явы. Индуистский храмовый комплекс Панатаран (14 - 1-я пол. 15 вв.) имеет свободный, асимметричный план, а в его гл. храме Шивы (1369) невысокая ниж. часть подавляется массивным многоступенчатым покрытием. В рельефах Панатарана господствует орнаментальный графичный стиль: плоскостная ажурная резьба, подобная шитью, заполняет всю плоскость рельефа; фигуры с искажёнными пропорциями и утрированными жестами схематичны и гротескны. Изысканность и рафинированная утончённость проявились в рельефах чанди Джаго (ок. 1280) и чанди Джави (ок. 1300). Храмы этого времени на о. Бали щедро украшены роскошной орнаментальной резьбой. Значит, место в скульптуре заняли фантастич., причудливые фигуры (слонообразное божество Ганеша, демоны, львоподобные чудови ща чкала"). Терракотовые женские головки и фигурки из Травулана, каменные фигуры девушек с кувшинами при гробницах в Моджокерто (ок. 14 в.) пленяют естеств. красотой движений, сочной пластикой драпировок, одухотворённостью лиц.

Декоративно-прикладное искусство.

1. Фрагмент тканой женской одежды. Остров Сумба. Собрание Лангевис.

2. Крис с золотой инкрустацией. Королевский институт тропиков. Амстердам.

3. Латунная коробочка в виде повозки.

Минангкабау. Остров Суматра. Нач. 20 в.

Музей антропологии и этнографии АН СССР. Ленинград.

С 16 в. в И., разделённой на небольшие мусульм. княжества, утрачивались традиции индуистской культуры. Они сохранились гл. обр. на о. Бали, куда не проник ислам (храмовые комплексы 18-19 вв. с 2-3 дворами, высокими воротами, ярусными башнями). На многочисл. островах у мн. народов И. развивалось нар. декоративно-прикладное иск-во. Старинные центры художеств, ремёсел Центр. Явы славятся изделиями из золота и серебра (сохранились образцы 14-15 вв.), с затейливой вязью изящного орнамента; своеобразны по форме и орнаментике кинжалы ("крисы"). От 14-16 вв. дошли образцы древнего иск-ва бронзового литья на Яве (статуэтки божеств, колокольчики, подносы, сосуды для благовоний, светильники). Ява - родина батика, замечательного по красоте традиц. узора и расцветки. Ява и Бали - центры обработки буйволовой кожи, из к-рой изготовляют кукол для теневого театра, детали костюмов для танцовщиц и актёров классич. драмы и др. изделия. На всех островах архипелага из бамбука и листьев кокосовой пальмы плетут веера, циновки, шляпы, кухонную утварь, сумки. Традиции ткачества поддерживаются на Сулавеси, Суматре, Молуккских о-вах. На мн. островах изготовляют по древним образцам культовые статуэтки из дерева и терракоты. На Бали особого расцвета достигли художеств, ремёсла, традиц. живопись, лубок. Разнообразны типы нар, жилища - от хижин (Зап. Ириан, о. Тимор) и лёгких каркасных свайных домоа из дерева и бамбука до больших общинных домов (особенно длинных у даякоа Калимантана), иногда с высокой седло-видной крышей большого выноса (у тоба-батаков и минангкабау на Суматре)^ часто на мощных столбах.

С установлением голл. господства в И, нац. иск-во замерло, города строились по европ. образцу, но в мечетях и дворцах ("кратонах") местных правителей преобладали мотивы мусульм. архитектуры стран Азии. В 20 в. в Джакарте, Бандунге, Сурабае начали возводиться крупные здания с галереями, лоджиями, навесами, солнцезащитными решётками, вт. ч. из железобетона. Но массовая застройка городов оставалась стихийной и неблагоустроенной. В сер. 19 в. в И. появилась реалистич. живопись с нац. патриотич. тематикой (Раден Салех), на рубеже 19-20 вв.- романтич. нац. пейзаж (С. С. Абдуллах). Борьба за независимость способствовала развитию прогрессивного нац. реалистич. иск-ва, проникнутого любовью к человеку и патриотич. воодушевлением (Объединение художников И., осн. в 1937-38,- С. Суджойоно, А. Джая, К. Аффанди, X. Нгантунг, Б. Ресобово). Это направление стало ведущим с установлением независимости (1945), сосуществуя с традицией романтич. экзотики (Б. Абдуллах) и модернизмом. Развивались реалистич. скульптура (Г. Хендра) и графика (У. Эффенди, Суромо). Своеобразна жизнерадостная, узорная живопись Бали (А. А. Г. Собрат, И. Б. Маде). Началось строительство новых городов (г. Сумберджая на Суматре, город-спутник Джакарты-Кебайоран), новые р-ны были построены в Джакарте, Джокья-карте, Бандунге; при помощи сов. специалистов строились обществ, здания, пром., учебные, спортивные и др. комплексы (спортивный комплекс в Джакарте и др.). После событий 1965 прогрессивные художеств, орг-ции были разгромлены, ряд художников подвергся репрессиям, в иск-ве и художеств, образовании получили перевес модернистич. направления. Илл. см. на вклейках - к стр. 248-249 и табл. XIV (стр. 208-209).

Лит.: [Рябинкин П.], Искусство Индонезии, М., 1959; Архитектура стран Юго-Восточной Азии, М., 1960; Дёмин Л. М., Искусство Индонезии, М., 1965; Прокофьев О., Искусство Юго-Восточной Азии, М., 1967; Arts and crafts in Indonesia, Djakarta, 1956; Bernet Kempers A. J., Ancient Indonesian art, Amst., 1959; Wagner F. A., Indonesia. The art of an island group, L., 1959. Н. П. Чукина.

XV. Музыка

Музыка И. сложилась в ходе историч. развития и преобразования традиций индо-яванской культуры и культуры др. народов, населявших терр. И. Она достигла наивысшего расцвета на о. Ява на рубеже 1-2-го тыс. и распространила своё влияние на Юж. Суматру, часть Калимантана, Бали, Мадуру, Зап. Ломбок и др. острова архипелага.

С древнейших времён в И. музыка существовала в устной традиции, в быту сел. населения. В ладовой основе музыки И. лежит 5-звуковая система слендро (вид пентатоники), расширяющаяся до 7-звуковой системы пелог. Характерныечерты индонез. музыки - широко развитая гетерофония и многоголосие. Несмотря на специфич. отличие вокального стиля от инструментального (при его ритмич. богатстве), в них обоих главенствует мелодич. начало. Мелодия образно называется "стволом" (покок), а развивающие её мелодич. и ритмич. фигурации - "цветами" (кантилан). Вершина классич. муз. иск-ва И.- оркестр нар. инструментов гамелан, существующий с эпохи раннего средневековья. В 16 в. возникает песенно-муз. форма, близкая европ. (вбирает и нар. традиции),- крон-чонг. В индонез. музыке преобладала устная традиция, хотя издревле существовали зачатки и записи невмами. В совр. музыке И. применяется и европ. нотация. Влияние европ. духовной музыки, культивировавшейся католич. миссионерами, сказалось на индонез. проф. муз. иск-ве. Нек-рые произв., созданные в 30- 40-е гг. 20 в., несмотря на вполне светское содержание, близки по стилю григорианским хоралам (вокальные пьесы Си-манджутака на тексты Сануси Пане и Усмара Исмаила, а также работы К. Синсу, ещё более сходные с церковными гимнами). После образования независимой Республики И. (1945) открылись новые перспективы создания общеин-донез. нац. культуры. Всё возрастающее число муз. коллективов как проф., так и любительских, стремилось не только сохранять, но и творчески развивать нар. традиции. Известность приобрели комп. Суджасмина, А. Пасарибу, Сус-бини и др. В Джокьякарте, а затем в Джакарте при радио были созданы камерные оркестры. С 1952 в Джокьякарте работает гос. муз. школа. В Сура-карте в 1960 была осн. консерватория, школа индонез. классич. музыки. После 1965 развитие муз. иск-ва затормозилось, прогрессивные муз. объединения прекратили существование, нек-рые муз. деятели подверглись репрессиям, а часть из них (напр., Пасарибу) вынуждена была покинуть родину. В 1968 в Джакарте создан симфонич. оркестр (руководитель Адидхарма), выступающий с концертами европ. музыки и реже исполняющий произв. индонез. авторов.

Лит.: Sachs С., Die Musikinstrumente Indiens und Indonesiens, В. - Lpz., 1923; Кunst J., Music in Java, 2 ed., v. 1-2, The Hague, 1949. Л. Б. Переверзев.

XVI. Театр

За длительный историч. период в И. сложился традиционный театр разнообразных форм, наделённый самобытными чертами сценич. выразительности.

Его истоки - в древних образцах театрализованных действий, входивших в нар. празднества и культовые церемониалы. Наиболее характерные традиц. театр, формы: ваянг-топенг (ваянг - театр, представление, топенг - маска), где исполнители выступают в масках н пользуются средствами пантомимы и танца (упоминается в яванских хрониках 9 в.); ваянг-пурво (теневой театр; древнеяванские лит. памятники указывают на 11 в.); ваянг-келитик (театр плоских деревянных марионеток); ваянг-голек (театр объёмных марионеток); ваянг-бебер (театр картинок, сопровождаемый рассказом); топенг-бабакан (фарсовый театр); ваянг-оранг, вобравший в себя разнохарактерные, строго канонизированные театр, средства. Драматургия, основой традиц. представлений послужили различные эпизоды из древнеиндийского эпоса "Рамаяны" и "Махабхараты", а также материалы индонез. сказаний и хроник. Как правило, спектакль идёт в сопровождении оркестра гамелан (см. раздел Музыка). На рубеже 19-20 вв. наряду с традиционным формируется театр современный - кетопрак и лудрук. Они сочетают традиционные средства выразительности с европейскими; в 50-е гг. были известны труппы "Мархаэн", "Триснокантен", выступавшие в разных районах страны. Возникали и труппы, более близкие к совр. европ. театру. В репертуаре этих коллективов произв. нац. драматургов: Утуй Татанг Сонтани, Абу Ханифаха, Али Мо-хаммада, Сануси Пане и др., а также пьесы Г. Ибсена, А. П. Чехова, Н. В. Гоголя. В Джакарте существуют театр, здания "Отель Индонезия" и "Кечия", где выступают различные труппы.

В 50-е гг. в И. начали работать Нац. театр, академия и "Лембага драма И." (Отделение нац. драмы).

После 1965 прогрессивные театр, деятели подверглись репрессиям, нек-рые труппы распущены (часть трупп лудрука), ставить произв. совр. прогрессивных драматургов запрещено.

Илл. см. на вклейке, табл. ХУ(стр. 208- 209).

Лит.: Мерварт А. М., Малайский театр, в сб.: Восточный театр, Л., 1929; Демин Л. М., Искусство Индонезии, М., 1965; Вгandоn J., The theatre in southeast Asia, Camb. (Mass.), 1967. М.П.Бабкина.

XVII. Кино

Первые фильмы были сняты в И. в сер. 20-х гг. голл. режиссёрами. С нач. 30-х гг. предприниматели из натурализовавшихся в И. китайцев совм. с индонез. режиссёрами (Анджар Асмара и др.) начали выпускать озвученные киноленты на индонез. яз. (большинство из них по голливудским и кит. образцам). Наиболее значит, фильмы на сюжеты из совр. жизни И.: "Парех" (1935, реж. М. Франкен) и "Ясная луна" (1937, реж. А. Балинк) с участием актёров. Мохтара и Рукиях. Во время япон. оккупации кинематография служила целям япон. пропаганды. Вместе с тем в этот период, когда голл. и кит. предприниматели были устранены от участия в произ-ве фильмов, начался процесс формирования нац. кадров. В годы борьбы за независимость активизировалось произ-во хроникальных кинокартин. В 1950 в Джакарте были созданы первая гос. кинофирма "ПФН", крупная частная кинофирма "Перфини", увеличился выпуск художеств, фильмов. Прогрессивные социальные тенденции отличали кинокартины: "Калека" (1952, реж. Котот Сукарди, в сов. прокате - "Гиман"), "Туранг" (1954, реж. Бахтиар Сиагин), "Возвращение на родину" (1954, реж. Басуки Эффенди), "После комендантского часа" (1955, реж. Асрул Сани), "Борец" (1961, реж. Усмар Исмаил) и др. С нач. 60-х гг. произ-во фильмов из-за засилия голливудской и гонконгской кинопродукции резко сократилось. Ряд мер, предпринятых для стимулирования нац. кинематографии и ограничения импорта фильмов, к существенным изменениям не привёл.

Репрессии, последовавшие после событий 1965, коснулись и деятелей кино. К концу 60-х гг. нац. кинопроиз-во вновь стало расширяться. Среди фильмов:

"Семеро рыцарей" (1969, реж. Вим Умбох), "Несмываемый грех" и "Дышащий в грязи" (оба в 1971, реж. Турино Джу-наиди), "Что ты ищешь, Палупа?" (1971, реж. Асрул Сани), "Самиун и Дасима" (1971, реж. Нави Исмаил). В кино снимаются актёры: Читра Деви, Рима Мелати, Фарук Аферо, Фарида Аррияни, Су-карно М.Нур, Мила Кармила, Бамбанг Херманто и др. Выпускается (1971) 25 художеств, фильмов в год.

В. В. Сикорский.

ИНДО-СРЕДИЗЕМНОМОРСКАЯ РАСА, одна из южных ветвей большой европеоидной расы. Отличается тёмной пигментацией волос и глаз, смуглой кожей, волнистыми волосами, узким лицом, прямой или выпуклой спинкой носа, долихокефалией или мезокефалией, умеренным развитием третичного волосяного покрова. Распространена в Юж. Европе, Сев. Африке, Аравии, Ираке, Юж. Иране, Сев. Индии. Имеет местные варианты.

ИНДОССАМЕНТ (нем. Indossament, итал. indossamento, от лат, in - на и dorsum - спина), передаточная надпись, надпись, учиняемая на оборотной стороне векселя, чека, коносамента и нек-рых других ценных бумаг для передачи прав по этим документам от одного лица (индоссанта) другому. И. может быть именным, ордерным (указывается лицо, к-рому или в распоряжение к-рого передаётся документ) или бланковым (предъявительским). И. по векселю или чеку возлагает на индоссанта ответственность за платёж по этому документу.

ИНДОСТАНСКИЙ ПОЛУОСТРОВ, Индостан, полуостров на Ю. Азии.Пл. ок. 2 млн. км2. На 3. омывается Аравийским м., на В.- Бенгальским зал. Индийского ок. Сев. граница условно проводится от дельты Инда к дельте Ганга. На терр. И. п. расположены значит, часть Индии, часть Пакистана и Народной Республики Бангладеш. (Карту Зап. побережье (Конкан и Малабар-ский берег) - узкая аллювиальная низменность с бухтами и скалистыми мысами, восточное (Коромандельский берег)- абразионная равнина с лагунами и холмами, сложенными гранитами и гнейсами. Деканское плоскогорье (ср. вые. ок. 800 м) занимает большую часть И. п. и характеризуется столово-ступенчатым рельефом на С.-З. и широким распространением пологоволнистых пенепленов на кристаллич. основании. Его зап. приподнятый край (Зап. Гаты) обрывается крутыми ступенями к океану, на В. располагается группа глыбовых массивов различного происхождения, объединяемая общим назв. "Восточные Гаты". На юге И. п. расположены горы Нил-гири, Пални, Анаймалай (г. Анаймуди, 2698 м), Кардамоновы, расчленённые на отдельные массивы.

И. п.- часть древней докембрийской Индийской (Индостанской) платформы, охватывающей также басе. ср. и верхних течений pp. Инд, Ганг, Брахмапутра и о-в Шри-Ланка (Цейлон). Платформа сложена архейскими гнейсами, метамор-физованными гранитами и вулканитами, местами перекрытыми чехлом осадочных пород (см. Индия).

В конце мела - начале палеогена в области совр. Деканского плоскогорья произошли мощные покровные излияния базальтов; тогда же произошло опускание окраин платформы по берегам Аравийского моря и Бенгальского залива. В кайнозое продолжались опускания приокеанич. прогибов, и в миоцене возник грабен - пролив, отделивший Цейлонский горст от остальной платформы. В конце кайнозоя по сев.-зап., сев. и сев.-вост. периферии платформы поднялись крупные сооружения Сулеймановых гор, Гималаев и др., вдоль подножия к-рых образовалась система передовых прогибов.

Недра богаты полезными ископаемыми. С метаморфическими породами и гранитами платформенного фундамента связаны крупные месторождения жел. и марганцевых руд, золота, цветных металлов, графита, редких элементов и др., в осадочном чехле заключены залежи угля, нефти; имеются россыпи алмазов, монацита.

Климат субэкваториальный муссон-ный. Средняя темп-pa янв. 21 °С (на С.), 29 °С (на Ю.); мая до 40 °С. Годовая сумма осадков в центр, части И. п. ок. 700 мм, на наветренных склонах до 3000 мм. До 90% осадков выпадает во время летнего муссона (с мая по октябрь). Большинство рек пересекает И. п. с 3. на В. в тектонич. долинах, где широкие аллювиальные равнины чередуются с порожистыми ущельями. При впадении в Бенгальский зал. реки часто образуют дельты. Реки басе. Аравийского м. обычно короткие, обладают большим падением. Исключение составляют только значит, реки Нарбада и Тапти на севере И. п. Питание рек дождевое, режим муссонный с летне-осенним половодьем. Частые наводнения. Судоходны Годавари, Кришна и низовья pp. Нарбада и Тапти. Реки широко используются для орошения. Почвы красноцветные, на базальтах - чёрные тропические ("регуры"). Естеств. растительность - влажные тропич. вечнозелёные леса на наветренных склонах Зап. Гат, муссонные листопадные (из тика и сала), саванновые леса и саванны в центр, части, мангровые леса в дельтах. Естеств. ландшафты на больших пространствах сильно изменены. Господствует культурная саванна - рощи пальм и фруктовых деревьев посреди полей. Животный мир сильно истреблён, сохранились индийские слоны, львы, дикие быки, тигры, пантеры, много обезьян, пресмыкающихся, птиц.

Л.И.Куракова, В. Е. Хаин (геол. строение).

ИНДРА, один из великих богов в ведической религии, громовержец, бог-воитель, царь (раджа) богов.

ИНДРАГИРИ, река в Индонезии на острове Суматра; см. Индерагири.

ИНДРАПРАСТХА, Индрапат, древний инд. город, существовавший на месте совр. Дели с нач. 1-го тыс. до н. э. Согласно "Махабхарате", был основан братьями Пандавами из царского рода Куру. В сер. 1-го тыс. н. э. И. приходит в упадок, в средние века Индрапат - предместье Дели. Ведутся раскопки И.

ИНДРИ (Indri indri), млекопитающее сем. индриевых лемуров отряда приматов. Длина тела 60-70 см, хвоста - 3-6 см. Конечности, особенно пальцы, кисти и стопы удлинены, голова маленькая. Цвет шерсти очень изменчив - от чёрного до почти белого. Обитает в горных районах Мадагаскара на высоте ок. 1800 м. Живёт на деревьях, ведёт сумеречный образ жизни. Питается растительностью. Беременность 60 суток, рождает 1 детёныша.

ИНДРИКОТЕРИИ (Indricotheriidae), семейство вымерших гигантских носорогов; обитали в олигоцене в Евразии.

Наиболее изучен широко распространённый род Indricotherium из среднего оли-гоцена Казахстана, Монголии и Китая. Туловище у И. было короткое, ноги длинные, прямые, трёхпалые, с сильно развитым средним пальцем; голова небольшая, без рогов, шея длинная. На конце морды - по паре небольших верхних и нижних бивней (увеличенных резцов). Коренные зубы примитивного строения. И. - самые высокие и крупные наземные млекопитающие (до 5 м высоты). Питались листьями и ветвями кустарников и деревьев. И. вымерли в конце олигоцена или в начале миоцена.

Лит.: Борисяк А. А., О ф роде Indricotherium п. g. (см. Rhinocerotidae), П., 1923 (Записки Российской АН, т. 35, № 6); Основы палеонтологии. Млекопитающие, М., 1962.

Индрикотерий (реконструкция).

ИНДСКИЙ ЯРУС, первый снизу ярус триасовой системы [см. Триасовая система (период)]. Выделен Л. Д. Кипарисовой и Ю. Н Поповым (СССР) в 1956. В типовом разрезе (р. Инд в Соляном хребте) сложен внизу песчаниками, вверху известняками и мергелями. И. я. делится на 2 зоны: Otoceras и Gyronites. Отложения И. я. широко развиты в Евразии, а также в Сев. Америке, Африке, Австралии. Термин применяется преим. сов. геологами.

ИНДУЗИЙ, индузиум (лат. indusium - женская верхняя туника), п о-кры вальце, небольшой вырост на поверхности листа папоротников, прикрывающий кучки (сорусы) спорангиев. И. развиваются гл. оор. из эпидермиса листа, из плаценты (на к-рой сидят спорангии) или образованы завернувшимся краем листа.

ИНДУИЗМ (санскр. хиндумата, хиндусамая; совр. хинду дхарма), одна из наиболее распространённых религий мира. Последователи И. (индуисты, иначе - индусы) живут преим. в Индии (ок. 95% всех индуистов), а также в Пакистане, Бангладеш, Непале, республике Шри-Ланка (до 1972 - Цейлон); кроме того, последователи И. есть в ЮАР, на о. Бали (Индонезия), о. Маврикий, о-вах Фиджи, в Гайане (б. Брит. Гвиана) и в нек-рых др. местах (особенно в странах Юго-Вост. Азии и Африки), куда он был занесён в разное время переселенцами из Индии. Конституция республики Индии (1950) включает в И. также и буддизм, джайнизм и сикхизм, однако в науч. индологич. лит-ре их принято считать самостоят, религиями.

Истоки И. восходят к наивно-мифоло-гич. натурализму религий древних ариев и автохтонных индийских племён. В результате их синтеза, в к-ром осн. структурные элементы шли от ведической религии, возник брахманизм. И. же обычно называют ту форму брахманизма, к-рую он принял в 1-м тыс. н. э. Таким образом, ведическая религия, брахманизм и И. представляют собой историч. этапы развития одной религ. системы, причём на поздней ступени эволюции эта система становится очень расплывчатой, объединяя последователей не столько общими идейно-теоретич. принципами, сколько специфич. типом религ. поведения и мышления.

Уже в 8-6 вв. до н. э. разрушение и гибель родоплеменной демократии, усиление эксплуатации трудящихся масс и др. факторы породили множество ере-тич. учений и сектантских движений, выступавших против привилегий брах-манства (монополизировавшего осуществление культа и обрядов), против дорогостоящих культов и жертвоприношений брахманизма. Главным критерием добродетельной жизни в этих учениях и сектах считалось не соблюдение варновых предписаний (см. Варна), внешней обрядности и ритуализма, а постижение (тем или иным путём) внутр. смысла и сути бытия. Наиболее значительным результатом этого процесса можно считать появление упанишад (философских комментариев к ведам), философско-этич. текстов в эпосе "Махабхарата" и "Рамаяна", а также учений буддизма и джайнизма. В ходе длит, процесса взаимодействия и борьбы с этими учениями и сектами, продолжавшейся всю 2-ю пол. 1-го тыс. до н. э., брахманизм сумел приспособиться к ним, в той или иной мере ассимилировал их, приняв в раннем средневековье ту свою форму, к-рая обычно и называется собственно И.

В 1-й пол. 1-го тыс. н. э. в И. выделились два основных течения - шива-изм и вишнуизм. Собственно И. и существует в основном в форме этих двух течений, хотя внутри них или помимо них в И. остаётся и постоянно возникает множество сект, имеющих локальное значение (напр., тантризм, сохраняющий сильную связь с древней магией, шактизм внутри шиваизма и др.).

В основе И. лежит реальная повседневная практика нар. верований и обычаев, отличающаяся большим разнообразием в зависимости от местных этнич., нац., социальных условий. Она состоит в совершении различных молитв, обрядов, ритуалов, предусмотренных на все более или менее важные случаи жизни верующего.

Центрами отправления религ. культа служат многочисл. храмы, священные места (ряд из них имеет общеиндусское значение, напр. р. Ганг в р-не Варанаси), но гл. обр. местные алтари. Руководителями и наставниками при этом выступают храмовое жречество, деревенские брахманы, мудрецы (гуру), бродячие монахи и др. Многие культовые отправления совершаются перед домашним алтарём главой семьи.

Индусский политеизм включил местные божества, обычно истолковывая их как частные проявления своих главных богов. Отсюда сложность образов главных богов, множество имён у них. С этим связана и доктрина аватар, когда конкретные боги провозглашаются воплощением высших божеств Вишну и других. В средние века почитание Вишну стало практиковаться почти исключительно как аватар Рамы и Кришны. В шиваизме же Шива был объявлен способным воплотиться в любом образе, в любом божестве. Все мужские божества имеют жён - богинь. Самостоят, значение имеет только культ Дэви, жены Шивы (известной также под именами Дурга, Кали и др.), считающейся также нац. божеством в Бен-галии. В общинных верованиях значение культа богини-матери всё ещё очень велико. Обычно каждая деревня или община имеет своё собственное божество, даже в совр. Индии (по её переписям) местные божества составляют основной объект поклонения для 80% индуистов. И. и входящим в него народнымверованиям присущи анимизм, почитание предков, фетишизм, идолопоклонство, магия и т. п. В И. почитаются священными многие горы, реки (особенно Ганг), растения (напр., лотос), животные (напр., обезьяна, слон, змея и особенно корова). Предметом поклонения служит всякое необычное явление природы.

Формой социальной организации индусов служит каста (см. Касты). От принадлежности к той или иной касте во многом зависят особенности культа и религ. поведения индусов.

Общим для всех индусов является учение о перевоплощении душ (сансара), по к-рому душа человека после его смерти воплощается в новую телесную оболочку растения, животного или человека. Благоприятный или неблагоприятный характер нового воплощения души, по представлениям индусов, зависит от кармы - воздаяния за совершённые поступки. Высшей религ. целью считается достижение избавления от цепи перерождений - мокша.

Разработка и обоснование путей и средств достижения мокши составляет гл. содержание различных религ.-философских учений И. Наибольшее значение среди философских школ И. имеет идеа-листич. система веданта в её неск. вариантах. Конечной и высшей основой бытия в веданте провозглашается духовная реальность - Брахман, конкретный же эмпирич. мир объявляется неистинным, видимостью, иллюзией (майя), игрой (лила) Брахмана; поэтому подлинный смысл жизни состоит в постижении этого духовного абсолюта, в слиянии с Брахманом индивидуальной души (ат-мана), к-рые якобы едины, но из-за незнания, невежества считаются большинством самостоятельными реальностями. С этой позиции веданта считает практическую религию также неистинной, заблуждением, однако она находит и оправдание для неё, считая её уделом непосвящённого ума, одним из способов (низшим) приближения к абсолюту, одним из возможных путей (марга) его постижения: через эмоциональную преданность и любовь к богу (бхакти), через знание, размышление об истинных принципах бытия(джняна), даваемое ведантой, наконец, через мистич. медитацию, достигаемую с помощью йогической практики (раджа йога). В религиозной же философии выдвинута идея триединства (три-мурти): имеющий абстрактный характер Брахман (в качестве бога - Брахма - его культ в Индии почти неизвестен) и два главных бога И.- Вишну и Шива, где первый выступает творцом Вселенной, второй - её охранителем, третий - её разрушителем.

Священной литературой для всех индусов являются веды (гимны, брахманы, араньяки и упанишады), эпос "Махабхарата", особенно такая её часть, как "Бхагавадгита", и "Рамаяна ", пураны, дхармагиастры и др.

Сложившийся в раннее средневековье комплекс религ. воззрений и практики И. в последующие периоды не претерпел сколько-нибудь существенных изменений, хотя в его недрах постоянно возникают различного рода сектантские движения, ереси и учения, выступающие с критикой его устоев и пытающиеся реформировать его. Наиболее значительным из них было движение бхакти (12-17 вв.). В 16 в. на базе одного из направлений бхакти возник сикхизм.

Несмотря на наличие ряда общепризнанных доктрин и норм, И. никогда не имел более или менее стройной и однозначной системы воззрений, унифицированной догматики и культа, строго канонизированного "священного писания", централизованной церковной организации, назначаемого и руководимого ею духовного клира. И. всегда представлял собой и представляет поныне весьма расплывчатое, аморфное явление.

В 19-20 вв., в период зарождения и развёртывания в Индии национально-освободит. движения, господствующая идеология этого движения - бурж. национализм в значительной степени принял форму возрождения и реформации И. (т. н. индусский ренессанс, неоиндуизм). Представителями неоиндуизма выступили многочисл. религ. реформаторские об-ва и орг-ции (Брахмо самадж, Арья самадж и др.), а также такие общественные деятели, идеологи и мыслители, как Раммохан Рай, Рамакришна, С. Вивекананда, Д. Сарасвати, Р. Тагор, М. К. Ганди и др. Исходную теоретическую посылку большинства религ.-философских учений неоиндуизма составляет идея о спиритуальном в своей внутренней сущности единстве всех религий, различающихся лишь своей внешней, культовой стороной, выявление и разработка этого их всеобщего спиритуально-идеалистического субстрата и конструирование на его основе "новой", "единой", "универсальной" религии, "очищенной" и "освобождённой" от фанатизма, мракобесия, обскурантизма каждой конкретной религии. Одним из важнейших стимулов подобного направления религ.-философской деятельности в Индии является распространение в ней почти всех крупных вероисповеданий мира - И., буддизма, джайнизма, сикхизма, ислама, христианства - и объективная необходимость примирения религ.-общинных противоречий и вражды, разжигавшихся в период колониального господства (сер. 18 в. - 1947) английскими властями.

После завоевания независимости (1947) в Индии провозглашена свобода совести, запрещена дискриминация на религ., кастовой, нац. почве, проведён ряд мероприятий по искоренению многих пережитков средневековья, освящавшихся индуизмом (запрещение эксцессов религ. фанатизма и пр.). Носителями воинствующей индуистской реакции в совр. Индии выступают религ.-общинные партии Хин-ду Махасабха, Джан Сангх и др., требующие превращения Индии в тео-кратич. гос-во. Несмотря на то, что в социальной жизни Индии сохраняются сильные пережитки прошлого и в стране наблюдаются религ.-общинные раздоры, социальная база И. в независимой Индии начала су жаться.

Лит.: Барт А., Религии Индии, М., 1897; Краснодембский В. Е., Индуизм, в сб.: Ежегодник Музея истории религии и атеизма, т.- 1, М. - Л., 1957; Ильин Г. Ф., Религии Древней Индии, М., 1959; Аникеев Н. П., О материалистических традициях в индийской философии, М., 1965, гл. 1; Пятигорский А. М., Религии Индии, в кн.: История Индии в средние века, М., 1968, гл. 5; Fагquhаг J. N., The crown of Hinduism, L., 1930; Coomaraswamy A. K., Hinduism and Buddhism, N. Y., 1943; S i у a-nanda Swami, All about Hinduism, Calcutta, 1949; Sin ha J., The foundation of Hinduism, Calcutta, 1955; Daniё1оu A., Le polytheisme hindou, P., 1960; Вhandarkar R. G., Vaisnavism, Saiyism and minor religious systems, Varanasi, 1965; Chattopadhyaya D., Indian atheism. A Marxist analysis, Calcutta, 1969.

H. П. Аникеев.

ИНДУКТИВНАЯ ЛОГИКА, раздел логики, в к-ром изучаются логич. процессы перехода от знания о единичном и частном к знанию об общем. См. ст. Логика и лит. при ней.

ИНДУКТИВНОЕ СОПРОТИВЛЕНИЕ в электротехнике, см. Coпротивление индуктивное.